2009年8月31日 星期一
青鳥團(小五到初中的團契)--受浸聚會(陳莉璇)
聚會開始時.....已擠踴了很多人,他們留心地聽著我們的介紹.....
一個一個站出來介紹她們的親朋戚友......果然陣容盛....她們大多是三代信主。
她們的媽媽分別說出激勵和感人的話:
....她們寧願不去旅行都要回來聚會聽信息
...以前經常要媽媽吵醒她回來聚會,現在就自動自覺渴慕的回來,更穩定的有每天讀經時間.......
有些就將最心愛的公仔掉了(因那卡通人物有惡魔的標記)。
看!......她們願意分別為聖的跟從神,這確是難得難得! 而她們每一個都站出來分享一下她們與神的經歷....我們看見也很欣慰....快樂.....
分享完了.....她們每一個都有愛心表達...送書簽給我們.....哈哈!我們的一班哥姐都很寶貴她們的表達!
受浸時刻到了.......哥哥逐個逐個的問,她們很留心的答......下水了.......上水了.....在場的人都以美妙的歌聲和熱烈的掌聲迎接她們.....聽說有些妹妹的媽媽都感動落淚.........更令在場的人都有點動容......
我們走的時侯...都在談論她們............哈!彼此同心合意的為這家付出......樂透陶醉。
青鳥團(小五到初中的團契)--回顧與想望(陳莉璇)
那麼就讓我們一起去回顧一下這個暑假的一些點滴與感恩事情吧!
是精彩?難忘?或是回味?
雖然我是上班一族,是沒有暑假放的….然而卻在這個暑假裡與青鳥弟妹們經歷了許多難忘、快樂的片段……
分別有兩次的Camp、 請假參加了兩次星期三的周間小組及一次追求Team。
心靈很充實呢!
同時又見證著一班初中弟妹的成長,在最後一次星期三小組時,他們的分享也使我很心很得安慰。
大家不約而同說出追求Team和小組對他們心靈的幫助。
有些說在追求Team聽見b/s們禱告得很大聲,好有要的心,連他們自己都渴慕心靈有復興。
另外又有說覺得在小組裡多了開聲操練敬拜阿爸和主,而且回應都自然和大聲了、看聖經親近主集中了、禱告進步和較之前多了……除了這些, 還有很多很多感恩的回聲。
而一些中四的妹妹也開始承擔起照顧的角色,她們負責電話聯絡,有時還帶隊去參加聚會,她們還說要作一個中四的姐姐,而不再是一個被照顧的妹妹。
看見她們的長進,真是十分快樂和安慰。寶貴這家有人接棒了!
這班第二代就是教會將來的希望了,有幸能和她們一起在主裡成長和學習。
深願前面的日子能與他們一起編織更多美麗的回憶和一起承擔更多神家的需要,為主成就更大的夢想。
期待明年有機會能與他們一起出外,心靈再攀高峰,成為海外教會的祝福和影響!
要改掉....(Maggie)
胡思亂想的壞習慣真的要改掉....
忽然有一個體會....自己想著想著的"假像",越想就越真...慢慢變成了"仿真度"極高的真相...好像一切都變成真的了...由一開始到進入好像變真的過程真是快得嚇一跳...可能只是短短幾分鐘,半個鐘,一個鐘,幾個鐘...就摧毀掉過往辛苦建立的...所以真的要在一開始有這意念時,就要狠狠的"除根",杜絕它繼續伸延.....不要讓它生根建造在"假真相"中...
所以我經常要被人提醒....提醒.....和提醒........
2009年8月30日 星期日
Camp 的得著(佰豪)
今次的Camp有多出聲的時間,能夠幫助自己更容易想到主和阿爸,我亦非常鍾意跟弟兄姊妹一同的敬拜,因會有不同的默想與享受。今次Camp當中其中一樣影響我的就是向主示愛。向主敬拜並不難,但是要主作愛的回應就有難度。因為很少向他這樣向主表達,所以覺得有難度。但經過向他示愛,我知道其實我們每一個都能向他作愛的回應,問題是我們的心是否願意回應主所發出的愛情呢?
黃昏的約會和安靜令我有閒情去享受主,閒情對我來說是重要。因為返工以後就是忽忙去找主,但主所渴想我們跟他"談情"—閑息地享受他!另外,唱〈我所得的實在太美好〉時也令我回想主在我信主年日裡的恩典,一個一個地浮現,使我更要感恩,要好好思想主在我身上所發出的愛情而去作出回應。更想好好同主談戀愛!
下定決心"要",要自己改變,要得著主。有好多事,我們好需要去爭取,去堅持。主係幾咁渴望我們對他作出堅持,我也渴望去爭取,去堅持同主之間要有閒情和漫步。無論幾忙,都不想忘掉他!
2009年8月27日 星期四
氣根
但樹在不夠養份的地上,不甘心、不罷休、不妥協、不怨天...無法離開變換環境,就生出氣根,吸取空氣中的水份。一條吸不夠,生三條,太細小了,再長粗點、吸多一點...這就是生命力!
基督徒,這稱呼是因我們跟從受逼迫的基督,本該是強有力的生命見證!但今日的基督徒失味了。我們的生命力在哪裡?
為應付這需要,又為解決忙碌壓人的生活實況(無人能改變),余弟兄整合了《甜美日程》,教我們安排整日的時間運用,首先用短短時間,先被最重要的真理影響,不怕短,先到主面前、前讀點主的話;為自己禱告...設立定點、拜一拜,使心靈不住得供應,在每日必作的事上,套上屬靈的操練,易記、一時兩用,為的是更活在神面前、更多停留在神面前。
這就像樹的氣根!
決心在你的環境中到主前!除了根扎於地,也生出更多氣根!
有些已相當年日的氣根,伸到地面,成了樹幹一般,托著枝幹伸向更遠、生出更多氣根。不要輕看一個定點的操練,每一日多一分鐘享受主,日子有功,會得主更多的供應、顯現、同在、親近...就因此與主建更深厚的情!這是無價的、無可比的...也會解明更多的話、更有力,能為主傳揚更多、愛更多、去更遠。環境是惡劣的,樹卻壯盛起來!
願我們都壯起來!
陳師晧
2009年8月26日 星期三
camp19/8~21/8(得人)
另外在第2天早上的親近主前.国政相交,我因他的話有點反思,他說到這個world係一個淫亂邪惡的世代, 看見現在有些大学生玩色情味的集體遊戲, 被魔鬼控制.那今天你願意選擇作清潔的基督徒,還是跟從這個世代呢?這句話很入自己的心。真的,我不能白做一個基督徒,我真的決心不再去尋求世樂,仍是專心去回應主愛.
在入camp第一晚的信息,說到 一些個跟隨主很久的人也會受到一些世俗的東西吸引,甚至會覺得跟隨主好像沒什麽好處,而不跟隨主則好像也沒什麽壞處 .所以真的要放下自己,回到主面前,面對自己的軟弱,每一刻都要依靠主.這個信息+分help到我,因為近來被一些罪的問題纏繞,一直有些不好的意念從腦中冒出來,自己又好像有點想犯那些罪,脫離不到那種狀態。而師晧今晚講的信息正好就是説這類的試探,主真的幫助了我.
在第2天的黃昏約会,我們去在石澳旁的岩石灘漫步, 我選了一個距離b/s遠些的一個凸了出來的岩石上漫步, 當我唱〈我所得的實在太美好〉時, 感覺主同我非常近, 就同零距離一樣! 我見盛恩享受到走進了水邊旁,之後他告訴我,他因為想浸在主的愛河裏. 我見盛恩不斷進步.( 我也想同他浸在主的愛河裏), 當我在默想詩歌時,心裏彈出了一句話:你肯為我去變嗎? 我立刻回答:肯.
過了camp,我決心大量減少使用電腦,大量減少使用手機,大量減少行街,不去尋求世界的情慾.決心多返主面前,晝夜與主同活,決心被主吸引,決心去傳福音,決心去作身邊ge人好見證,決心早睡早起-為了專心親近主.
19/8, 20/8 CAMP(文剛法)
第二日才是這個CAMP的重點。早上敬拜時有很深享受, 覺得主彷彿向自己說:「你要愛你的弟兄, 他們也是蒙我血所灑的。」我開始明白弟兄姊妹為何要相愛, 為何要合一, 主為何要一個這樣的家, 約翰福音十七章主所要的。親近主時剛好讀到以弗所書第四章, 弟兄姊妹都同有一信, 一洗, 一主, 一神, 這就是我們要相愛合一的原因。曾有弟兄相交: 弟兄姊妹來自五湖四海, 性格不同, 背景不同, 卻是被拉在一起。我想, 我真的要愛身邊的弟兄姊妹, 要珍貴主用重價所買贖的人。
吃過午餐後, 到了石澳, 走入了附近的石灘, 開始我們的黃昏約會。那個地方美得很! 難怪那麼多的模特兒在那拍攝。不過, 我約會中差點睡著了。之後, 我們敬拜到入黑。敬拜中才有真正的享受。其中一個是, 當我想到星光, 便覺得 神愛我, 不惜一切去表達。你知道那些恆星離我們有多遠嗎? 好幾萬光年! 焯賢相交, 說 神在幾萬年前就有這個表達。
幾天後才知道最後一天的相交很精彩...我竟錯過了。這個CAMP我最大的得著除了知道弟兄姊妹的價值外, 令我重新一次思想如何再實行甜美日程, 重新設立或加增定點。另外, 我感受弟兄姊妹的距離近了。
2009年8月25日 星期二
帶親近主的一些技巧
近來,幾次參加這樣的team,看見一些帶法,我心細察。正巧今日與一位同工談到這話題上,寫下了幾行,與大家分享一下。
讀經之後,要設計一下怎樣相交
- 輪住人人講:有助力也有壓力;
- 指人講:壓力更大,更分心(怕下一個是自己),找話講了就算 。
有時初信未學會讀經的技巧,未懂怎樣親近主,就要在眾人面前相交,真的有點為難。
我觀察到有人在這情況下,面帶難色,會跟上一兩個人的話講,會草草幾句。我擔心的是下一次,他們會怎樣應付這“可怕”的時光。若要教弟兄姊妹輕鬆地享受主,就要挪走一切無為的阻礙。
我會讓許有人不相交,好過硬找些話來講。(特別是很初信的和很害羞的初信在場,我就一定不用“輪流講”的方式。)
不想讓初信怕了讀經,使他們在讀經時只為相交預備,弄出對讀經的錯誤心態、陰影。
幾個可行的方法:
- 分兩三個講 (跟牧養自己的哥姐講,就輕鬆很多。)
- 用禱告來表達你心中的得著,向主的回應讀後的感受 ,之後再由年長的作總結的相交
- 先在讀經前叫每人先寫(畫)下最感動的一節,寫一句感受,一句感謝或讚美,之後照所寫的短短相交(也是很好的學習相交的方法,人人都短,就沒有壓力)。
陳師晧
初信牧养照顾
大使命
-- 在加利利山上那特别重要和难忘的约会中,主将那拯救世界、建造教会的大使命托付了我们。这托付关乎祂永恒计划的核心,是极重要的,所以我们一定要有异象和决心,同心合意完成这托付。
--可是,主吩咐我们「去」,明显不是单单领人「决志」信主,而是要使万民作祂的「门徒」(成为一生与祂相亲、跟随祂左右、听从祂的话、彼此相爱和多结果子的基督徒)。
--并且要按着主一切吩咐而生活,活出和建造祂心意的教会,这才是祂要达到之目的,就是祂这时代与永恒心意的核心。
--若可行,应该在一个人决志信主前,用心在祷告、爱顾与关系、见证、福音预工上,预备他的心。他信主后,又要第一时间帮助、爱顾他,让他享受神家中甜美的关系与温情,这是难以形容的重要。两至三个委身牧养一个初信,免得有任何缺漏。
-- 愿主使用你,喂养祂挂念的小羊,建造祂心意的教会,满足祂的心。
得救的澄清(清楚得救)
-- 得救是每一个人首要解决的问题,是最重要的,清楚得救,才会长进。
1. 救恩的真理要清楚
2. 要有得救的经历(即他在得救的真理与经历两方面,都要清楚)
3. 若发觉他未清楚得救,当时就带领他得救
-- 得救的确据(参《信徒成长路(一)成了神家里的人》第四篇「得救的确据」)
1. 悔改:是心意的改变 是离开罪恶归向神(约壹一9)
2. 接受:接纳主作救主 成为神儿女(约一12) 知道自己有永生(约壹五13)
-- 得救的稳妥(参《信徒成长路(一)成了神家里的人》第五篇「得救的稳妥」)
1. 两只手保护(约十28-29)
2. 三个到底:爱到底(约十三1) 拯救到底(来七25) 坚固到底(林前一8)
3. 不撇下为孤儿(来十三5-6;约十四16-18)
-- 写下信主日子,鼓励他告诉别人。
-- 若清楚,恭喜他,鼓励他自己买或送他圣经、诗歌等。
-- 教导他每天简短祷告,凡事倚靠主。
-- 若有不明白的难处,就和他一同祷告。
-- 不但给他真理,也要多爱心表达和陪伴他,让他感受温情。
-- 借着个别倾谈,尽量解答信主和跟从主的难处和问题。
神家的生活
神一切美德的总归就是爱。而爱心须透过人与人之间的相处才能显出来。神最大的心意是教会,而不是个人。教会称为「神的家」。教会必须有家庭温暖和爱才能显出「家」的实际。
因此神断不喜欢祂的孩子离家出走,或做独行侠,单顾自己的事,或不肯照顾人和被人照顾。主多次吩咐我们要彼此相爱,这样,世人就会知道我们是属主的,又知道主是神所差来的。(约十三35、十七21-23)
亲爱的弟兄姊妹,何时我们不生活在弟兄姊妹当中,或不肯彼此照顾,何时我们就远离父神的心意和计划。所以我们务要彼此相顾,激发爱心,勉励行善,讨主喜悦。
怎样过家的生活彼此相顾呢?首先我们要知道人的需要。
-- 人的需要:(这个只提关乎家的生活的方面)
1. 关怀和爱
2. 同情和了解
3. 心灵的安慰、体恤、鼓励和医治
4. 被注意、被接纳、有归属感,(别人心中有我存在)有深交
5. 被欣赏,觉得自己有用(成功之乐趣)
6. 和谐、相爱、愉快的一同生活
7. 与同心的人一同追求、工作、奋斗、争战。一同有分完成主的托付──最荣耀的计划
-- 照顾最重要是「爱」正如婴儿出世,样样都要仔细爱顾。在网站点名上落名(减低流失率),入团入组(每团人数不宜太多,约有15-20人即可)。供应、教导、榜样,并带他行动,这些能最严重影响他一生追求和事奉(约廿一15、帖前二7-8、11)。
> 照顾人的一点心得:
1. 爱是最伟大的事奉,依从神的方法,必能得最大祝福
2. 不是单教导,还要「养」,好好照顾和爱护,*不忽略任何一个
3. 为他提名祷告
4. 设身处地,回想初到教会时的孤单和在人群中的孤单感,例如话题要迁就他,免得他感受难投入当中
5. 用爱心接待来宾和一切生疏的及初信的弟兄姊妹。老人尤其需要爱和安慰(来十三2)
6. 定睛注意别人的需要(「无人关心我」几乎是这一代人的心声)。看!主也定睛在我们身上(诗三十二8)
7. 让人知道你关心他──当面的责备强如背地的爱情(箴廿七5)要学习保罗(可看他的书信)
8. 敝开的交通,真诚的关心他。讲真理时敞开自己,配上自己的见证和感受,使他易明和更与你心相连
9. 讲真理越个人性越好,使他感受神对他个人的爱
10. 学习听别人的倾诉,并表示了解、体恤和同情
11. 多讲鼓励欣赏的话,衷心的称赞可建立一个人的信心。除去不正常的自卑感(来十24、帖前二11)
12. 不要怕自己所有的太少,不足应付庞大的需要。只要将自己并所拥有的与人分享,主必悦纳和使用
13. 简单的爱心服侍,可使人如沐春风,甜在心里。如代添饭、倒一杯凉水、帮忙搬家、粉饰房子……主也洗门徒的脚(约十三)
14. 最重要是安排清楚照顾网,协助他与其它弟兄姊妹一起,并介绍合适弟兄姊妹扶助他
15. 约他并鼓励他稳定参加合适的聚会、家生活(要够多)、小组,使他聚会前后感受自然。留意他聚会中的反应,帮助他了解和投入
16. 为他思想计划,尽快带领他的「家族」信主,鼓励并助他有「爱与关系」的行动
17. 给予初信包裹:内有这些资料,如:教会简介、我们的信仰,如有特别需要,可给予对付教会毁谤和对付异端的笔记
18. 各团各组要宝贵、接纳、欢迎新人和有爱的气氛与表达
19. 这段期间,因缺少根基,容易给仇敌搅扰和亲友拦阻而流失。所以要切切有人委身地帮助他
i. 尽快接触
ii. 尽快陪他
iii. 尽快澄清
iv. 尽快受浸
v. 尽快深交(与神,与人)
vi. 尽快帮助他亲友信主
vii. 尽快陪他参加初信聚会(初信聚会要够强)
(爱心最富创作性,有爱自然有方法,有行动)
> 可行方法:
1. 自我介绍,介绍其它弟兄姊妹给他认识(教他易记的方法,如记人的特点)
2. 聚会前、中、后和他一起
3. 邀请一同爱筵
4. 邀请一同早晨亲近主、祷告、唱诗,可教他行简单的甜美日程
5. 共同兴趣互相分享,如摄影,写作……
6. 制造机会一同活动,如旅行、球赛……
7. 必要时替他补习或一同温习
8. 按照心中的负担探访弟兄姊妹
9. 小小的礼物往往带给人无限的温暖(尤其是小孩子、病人和老人)
10. 写信和电邮联络(信内要有个人性的关心,可摘录听道、灵修心得或教会近况告诉他),多电话倾谈是极好的
11. 替他个人查经
12. 代祷
13. 邀请参加特别事奉
14. 按自己的能力替他効劳
15. 陪他同去聚会,一同吃早餐,若一个星期都没有返聚会,是一件极严重的事
注:
身体要强健,否则力不从心。心灵喜乐易流露爱,使人畅快
电视、计算机和朋辈对初信有极大的影响
(蒙香港神的教會西北區網站允准轉載。版權所有,請勿翻印。)
牧養行動一覽
幫助初信的弟兄姐妹,首要知道牧養的中心及目標。
西1:24「現在我為你們受苦,倒覺歡喜;並且為基督的身體,就是為教會,要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」
保羅的事奉,特別是在牧養方面,這段聖經非常重要,如果我們要牧養和服侍弟兄姐妹,一定要認識以上這段聖經。
弟兄姐妹就是基督的身體,原來他愛弟兄姐妹就是愛主,因為主現在已經升天了,主的肉身不在這裡,但主透過我們的身體來服侍弟兄姐妹,就好像主幫助弟兄姐妹一樣。保羅覺得非常的寶貴,非常的榮幸,能夠用自己的身體,活在弟兄姐妹中間,去愛弟兄姐妹。保羅看見弟兄姐妹在主心中是非常寶貴的,值得我們去付出自己,這就是保羅的心態。
西1:25「我照神為你們所賜我的職分作了教會的職事,要把神的道理傳揚得全備。」
保羅以前反對耶穌的人,而且還逼迫基督徒,抓基督徒去坐牢的人,但是主向他顯現,把他改變過來,給他一個職份作教會的職事。
在保羅的事奉裡,有一件事很重要,就是要把神的道理傳得全備,這道理是什麼呢?
西1:26-27「這道理就是歷世歷代所隱藏的奧秘;但如今向他的聖徒顯明了。神願意叫他們知道,這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀,就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。」
這道理是秘密,是非常寶貴,以前的事沒有人知道,但現在神開恩向我們顯明!就是基督在我們心裡成了何等榮耀的盼望!
保羅所傳的是不只是基督為我們釘十字架,還有,基督住在我們心裡,這是最寶貴的。一個人信了主以後,一定要知道這個奧秘,就是主與我們聯合了,永遠住在我們心裡。最重要就是要注意如何與在我們心裡面的主畫夜同活,那我們就能夠活出有榮耀的人生,保羅就是要把這個道理傳得完備。
今天我們也要把這道理傳給初信的弟兄姐妹,要使他們知道“主住在他們心裡面”這個真相,而且他們還可以靠主活出榮耀的人生。使他們認識基督就是生命的源頭,主的生命可以改變他們,主能夠使死的復活,使軟弱轉為剛強。主曾在地上行了很多神蹟:使瞎子重見光明,使癱子起來跳躍,使耳聾聽見聲音。主是生命的源頭,也是愛的源頭,喜樂的源頭,我們靠著主,能夠心靈滿足,湧流出生命。每一個碰見耶穌的人,都可以改變。
西1:28-29「我們傳揚他,是用諸般的智慧,勸戒各人,教導各人,要把各人在基督裏完完全全的引到神面前。我也為此勞苦,照著他在我裏面運用的大能盡心竭力。」
保羅對主有認識,努力傳主自己,他要人知道主與他們個人的關係。他要把各人完完全全引到神的面前。主住在我們每個的心裡,但是我們要經歷,要享受,必須自己到神面前。
有了主,我們就永遠不渴,因為主是生命的糧,是活水泉源。我們要享受,就一定去到主面前。我們幫助弟兄姐妹,一定要幫助他了解主與他個人的關係,幫助他到神面前,使他自己能夠親近神,懂得禱告,經歷生命的源頭。
但保羅不是靠自己,是自己首先到主面前,依靠神,再堅決要幫助弟兄姐妹到神面前。這段聖經是我事奉最中心的地方。我們要幫助弟兄姐妹能夠跟神有很深的親近,很深的經歷,這是教會最重要的內涵,如果教會每一個弟兄姐妹都有這行動的話,根本全教會就經歷最厲害的復興。這也是最滿足主,充滿生命,充滿愛,充滿喜樂的光景。當我們明白這方面,再看牧養的行動,就明白一切行動的最後目標是什麼。
當一個人表示信主以後,我們必須知道該採取什麼行動去配合他的成長:
1. 儘快接觸
‧ 從他信主之前,就要主動跟他建立關係,例如,旅遊,生日會等等,那我們在他信主之後,照顧他牧養他就容易得多,因為已經了解他,而且他會容易投入神的家中(參考家族跟主之路)。
2. 儘快陪他
‧ 當他表示信主了,除了恭喜他,一定要盡快安排他參加合適的聚會,等他能夠投入神的家,有機會聽神的話。聚會之前要有計劃,不要以為他來聚會就行了。可以在聚會前約他一起吃飯,談話等,使他輕鬆一點,感覺自然。
3. 得救澄清
‧ 儘快約他有個別傾談的時間,談有關他信主之後的情況;一個人清不清楚得救,是非常嚴重的,足以影響他的一生。有很多人參加聚會十年二十年,也沒有得救把握,不懂得與神建立關係,沒有經歷神,心裡很矛盾,很多疑問,但沒有人解答他,這是很慘的。所以我們一定要讓他清楚得救。
‧ 在與他澄清的過程中,不但解答他的問題,還要與他建立更深的關係。
‧ 當確定他信主,可以恭喜他,讓他得救有確定的把握,然後可以送他聖經,詩歌,預備他下次來聚會和親近主使用。
‧ 初信的他不曉得怎麼禱告,不曉得怎樣經歷神,我們要教他禱告,和他一同禱告,讓他從我們身上學習禱告。
‧ 鼓勵他平時多向天父談話,讓他知道我們可以與神交流,如果他自己經歷神聽他禱告,他整個人就會完全不同。也可以鼓勵他為弟兄姐妹禱告,他為我們禱告的時候,他覺得自己對我們也有幫助。
‧ 鼓勵他遇見什麼難處或不明白的事,可以向我們提問,告訴他每個基督徒信主之後,一定會遇見很多問題,這是很正常的。
‧ 我們一定要懂得如何幫人得救澄清,可以先跟年長有經歷的哥哥姐姐一起陪談,再學習個人陪談。
4. 福音精讀
‧ 當他說了信主,但可能在福音方面還沒打好根基,我們要幫助他從各方面去了解神的真實,明白整個福音的內容,讓他對福音滿有信心。可以運用一般初信弟兄姐妹常遇到的問題,在小組中預備這方面的材料,解答他一些理性上或福音上的疑問,栽培堅固他的信心,幫他打好根基。
‧ 同時送合適的錄音帶,有關福音書籍給他。當他愈清楚,就愈有熱心去傳福音。講福音方面的真理很重要,一方面幫他得救澄清,另一方面讓他對福音更有把握。
‧ 注意,初信主的弟兄姐妹就像剛初生的嬰孩一樣,這階段是非常危險,最容易被仇敵欺騙,家人親友也會成為他的攔阻,他會遇上很多的問題,這階段很重要,我們要堅固他、牧養他和教導他。
‧ 這階段也是最影響他一生成長的關鍵時刻,成為好基督徒的重要階段。這時間可以說是三歲定八十,這段時間不但給他分享真理,更要愛護他,陪著他,寫書簽,送禮物,鼓勵他,讓他感受神家的溫情。主耶穌來到地上的時候,也是充充滿滿有恩典,有真理。
‧ 為他安排合適的家團、栽培小組或聚會,讓他在最好的環境下成長。講真理時候,要敞開自己,要配上自己的見證與感受,這最能夠幫助他,使他明白。例如,天父聽自己禱告及幫助自己的經歷。
‧ 更要多為他禱告,人說的話很有限,求聖靈開他心靈眼睛,他整個人會被改變。
‧ 了解他的生活習慣,為他細想、計劃親近主或聚會,要鼓勵並助他行動。例如,相約同來聚會,鼓勵他在聚會中的表達。
‧ 儘快鼓勵他帶親友與相識的人信主。因為當他身邊有很多未信主的朋友,他們會成為他的攔阻,而且這也是一個很好的機會,初信的他改變很鮮明,要把握機會帶他的親友朋友信主。
5. 儘快受浸
‧ 太28:18-20,主吩咐我們要使萬民作祂的門徒,受浸歸於父子聖靈的名下。當他一段時間了,發現他信主方面沒太大問題,可以告訴年長兄姐安排受浸,帶他與兄姐傾談受浸真埋。
‧ 要他宣告,意思是表明立場,了結以往,與魔鬼邪靈一刀兩斷,要丟掉一切有關係之物。宣告也不是要到受浸之前才做,如果他明白,也可以先安排。
‧ 為他安排好受浸的時間、地點及填寫所需資料,受浸那天提醒他備齊受用品興預備好心靈,之後要恭喜他,送禮物、慶祝會等表達。
‧ 再次鼓勵他結交弟兄姐妹,與弟兄姐妹相熟,投入神家的生活。
‧ 遠離一些不良的影響。徒2:40,這裡講到當時聖靈的工作很大,信主人數有三千人,當人聽了福音,從心裡面覺得非常的扎心,問彼得怎樣悔改。彼得用很多話勸勉他們脫離這彎曲的時代。所以我們也要鼓勵弟兄姐妹,脫離不良的環境及習慣,實際配合行動幫助他,例如:提醒他仍掉一些不良的刊物、鼓勵他帶朋友信主,如果他的朋友不肯信主、對他有壞影響的,勸他要謹慎及減少接觸。否則,他的成長過程中會遇上很多攔阻,要求智慧脫離這彎曲的世代,繼續讓他看見跟從主的寶貴。
6. 安排聚會
‧ 要帶他來聚會,讓他看見大家是一家人、並團聚的寶貴,我們不是觀眾,不是聽眾,每一個都有份參與聚會。
‧ 使他知道魔鬼的詭計,因為魔鬼最想他離開弟兄姐妹,會讓他感受聚會不好,弟兄姐妺不好,讓他孤單無助。用自己的經歷鼓勵他:我也試過早上起來已經預備好了要出門,不知為什麼突然間總感覺不好,不想去聚會,但用力下定決心要去聚會,到了聚會不好的感覺就沒有了,還歡天喜地不捨得走。
‧ 告訴他聚會的福氣,聚會中特別有神的同在,有弟兄姐妹彼此愛的交流,神應許讓我們見他榮耀的臉光,也有生命的源頭跟我們在一起。
‧ 為他設想,計劃合適他的聚會,例如時間、地點等等。
‧ 儘量鼓勵他和弟兄姐妹相熟,多參與神家的生活,例如:吃飯、打球、旅行等。
‧ 聚會中,儘量陪他在旁,與他同坐,可以幫他翻聖經或介紹他給弟兄姐妹認識。
‧ 要解釋對聚會一些不明白的地方,例如擘餅聚會,姐妹蒙頭、桌上的餅和杯;禱告敬拜時,弟兄姐妹舉手,同心應阿門、是的、哈利路亞等等;要逐步教他參與聚會和出聲。
7. 親近主
‧ 送給初信弟兄姐妹最美好的禮物,就是幫他親近主,因為主說這是上好的福份,不可少,不可奪去,沒有一件事可以跟這件事相比。保羅也說要盡心謁力把人完完全全引到神的面前。(參考上好福份這本書)
‧ 挑起他親近主的胃口,見證親近主的寶貴、主給自己的亮光和祝福,讓自己有力量應付整天的生活,工作。主會聽我們禱告。
‧ 最好幫初信親近主的行動,就是要陪著他親近主;
‧ 為他計劃,建主親近主的生活,早上、午飯或晚上,幫他定下實際配合他親近主的時間和地點。
‧ 要幫他懂得從早到晚,與主同行。我們可用甜美日程小冊子,幫助他每天去操練,可能他沒有習慣,可以幫他鍛練過來,先從小冊子禱告內容向主禱告,每天的操練就可以成為習慣。這樣就可以天天經歷主,結果就不一樣。
以上是我們牧養弟兄姐妹的重點,當然也要讓他知道神在宇宙中的計劃,人生的目的、人生的價值,這也影響他成為一個與主同行的人。有主的人生,才是最有價值、最有貢獻和最有盼望的人生。
以上是幫助初信的弟兄姐妹成長最基本的行動,細想我們身邊的弟兄姐妹,在哪一方面缺乏,需要加強的。可以配合這個內容,求主給我們智慧,怎樣幫助每一個弟兄姐妹。當我們盡力去牧養,相信主會幫助我們,結果怎樣,交給主,主是我們的大牧人。讓我們這些小牧人,起來行動,興起主的小羊。
日落的對面
望著遠處的小島上翠綠,想島上也有我身邊四嗚的蟲聲。神沒有造出孤島,世界上根本沒有孤島。神會澆灌,神造了海洋來環抱,神披上綠衣,在其上生態百生。陽光、日出或日落也都為它們繪畫。我們每一個更不是可有可無,我們的人生都有神的關心、神的恩賜、神的栽培。
那日,我心思的掙扎較多,雖然心底仍是平靜,還算得上安穩;但詩意卻跑得老遠了。感謝主,當一起望著這美景敬拜,自覺自己根本活在詩中,神總會在我們任何的處境中,為我們添畫美麗。深感神了解、體恤我當日的狀態,以這溫柔撫平了我心中的波瀾,祂的安慰滲透我心,眼角濕著一滴感恩的淚,望著無雲的高天,微微的笑著。
直白記下來,不也如詩般美嗎?
陳師晧
鯉魚門的回憶
最叫我沉思的,是我離開母校後,第一間開展的工場--普照中學。那時,我的皮膚還經不起太陽晒,晒不多久,就灼得又紅又痛。為了探弟弟們愛筵,又無錢,從九龍灣行路到油塘。不怕路遠,只怕晒。只有禱告求主幫我,奇妙的從那時起,我的皮膚耐晒了。想到與他們愛筵、小組的時光...想到其中的弟兄今帶著兒子返聚會,心很欣慰。心不禁說:主呀,很寶貴我能為你活過。
二十多年來,走過大片的東九龍,今日走到沙田;前面,還要為主走更遠。年紀漸長了,事奉的形式不同了,不是不及當年勇,只是沒有了青春的傻勁。但我相信繼續有更多更美的回憶...
陳師晧
2009年8月24日 星期一
聖經的關鍵時刻(4)
新約聖經,曠野禱告,登山寶訓,山上變象,加利利山的託付,這些都能耳熟能詳的聖經,但如果沒有這些關鍵,哪有你和我的出現。
保羅在大馬色 (徒九)
保羅在大馬色途中與主的相遇,相信當時在他心中很混亂。我也試過在溫哥華聚會中經歷過父的顯現,心中非常混亂,說不出經歷些什麼,比較完整說出在那經歷,是回來香港的時候。因為所經歷的實在太厲害,扭轉得太震撼。
他因此三日三夜,不吃不喝在神面前禱告,在神面前求問清楚。保羅以前是逼迫基督徒的人,現在主動向門徒求和,很大的改變,不單有過經歷,認真面對經歷中的看見,他有了改變!“經歷”的真正價值是讓我們“改變”!
三年在亞拉伯(加一)
之後,保羅用三年時間去重整人生,重整他對聖經的認識。我們真的有託付,我們要認真去認識真理,聖經是絶對的。他所傳的道,是和以前所認識完全相反。慢慢明白他稱自己以前是罪人中的罪魁。他非常內疚,心中非常痛,不止打基督徒,還殺基督徒。
保羅這三年是驚天動地的三年,他破繭而出。建造了多處教會,興起了亞居拉、百基拉;他們再幫助阿波羅,他引經據典辯倒猶太人,成為相當有恩賜的聖經教師;他寫了羅馬書,加拉太書,並很多重要的書卷,解明了多卷舊約,連彼得也稱讚他,想必也從他的書信得幫助;他也帶出西拉,提摩太,提多...就是因這三年,他足夠時間尋找神,弄清聖經真理,帶來了長遠而重要的影響。
在加拉太書,保羅深明只有一個福音,很絕對!很有確據!我們應該有保羅的氣概,既在神的話中抓住確據,就不要怕,敢說沒有原罪!我們要傳一個絶對準確的福音。福音只有一個,若有別的福音,就不是出於主。要不有原罪,要不就沒有,沒有中立。因為有原罪和沒原罪的救恩一定會不同,聖靈的工作也不同,保羅的福音是絶對的。我們要有真理的氣概,要到去到主面前,尋求清楚。特別在後現代的文化下,敢於絕對!
芬尼也曾在錯誤的傳統下,認真尋求清楚真理,為日後帶來復興打好了基礎。
還有老約翰被放逐到拔摩海島,他看見主的顯現,一切不同了,更寫下了啟示錄。留待你自己去思想。
放下獻上
我們要重視有高質素親近主的時光,每一天都活在主的同在中;把握任何地方任何時候,都能夠親近主,這些時光就是我們人生的關鍵時刻。為何要復興,因為我們知道,我們不可以再逗留如此光景,要找時間去求復興祈禱會。是為了我要復興而去祈禱,去懇求主,直至得著主自己。我昨晚也通宵禱告,求問今天信息當講的話,也求主將復興的催迫帶來排頭村。
我最近也為弟兄姐妹一一提名禱告,主真的在我面前一個個復興他們。神多次自稱為亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神…盼望我們在神面前也像他們一樣,蒙神記念,影響千代萬世。
我們人生不只幾十年,我們有神的心意、託付!有永生!我們要活出真正基督徒該有的人生!教會歷史有很多無名的英雄,在神的記念冊中,在永世裡沒有無名的英雄,為神付出的每一個都會得到神為他揚名。在基督台前,甚至永恆,我們會看見,有人像草木禾稭,如經火一樣,有人在神心意中穩固被建造起來。
一個人的能力有限,可以去的地方有限,但我們幫的人,可以與主與教會同心,往普天下去。盼望我們人生的影響力,不只在沙田、不只在香港、不只在中國,可以更遠更濶。我們不要求小的事,如果要求大事,就要足夠在神面前。弟兄姐妹,放下我們的理想吧!如果我們要復興,我們就要聽話,在讀摩利亞山經文時,主將這四個字放自己心中,「放下獻上」,為主求一切。我所講的信息,不是要動聽,而是盼望能動你們的心,作出決定。
聖經的關鍵時刻(3)
摩西在西乃山上
摩西早年以為自己可以為主幹一番,結果落到牧羊四十年。,直到〈出三5〉在西乃山神向他顯現,神向他說,要把腳所穿的鞋脫下來。脫鞋代表神要與他在慢慢詳談,他與神之間的談話內容(出三-四)真的很豐富。
有些人在失敗之後,會判自己輸了,會判斷自己不行。我們應該像摩西用時間在神面前,聽神勸我們,向我們說安慰的話。其實,是神主動向消沉的摩西顯現!你我行不行,是神定的。在控告當中,最需要聽見神的判語,最重要是神怎樣說!我們能否被神大用,最重要是我們有沒有被聖靈充滿,不要太過自視。
這是他一生第一次長時間面對神,沒有這一段時光,沒有人會認識在山上牧羊的摩西。
四十晝夜
神要摩西帶以色列到西乃山敬拜祂,我們要珍惜聚會,聚會也是關鍵時刻,是一起尋求神的時刻。
摩西一生有三次在神面前四十晝夜:
第一次, 申九9-14
摩西領受了神的話,我們極需要有時間親自在神面前,領受祂的話。主在曠野說:我們要靠神口裡所出的一切話活著。可是,他下山之後,看見以色列人犯罪,鑄牛犢像來敬拜,氣憤之下摔碎了兩塊石板,是他四十晝夜不吃不喝,神與以色列人立約的版。
第二次, 申9:18
神命摩西再鑿兩塊石板,再上西乃山見神的面,再寫上先前的十條誡命。為何摩西仍要用四十晝夜?原來,神再添加教導(在以色列人失敗後,還加多了教導,這就是神的愛!),並且摩西向神禱告,為以色人祈禱。想想,摩西被惹怒,摔碎了石板,卻選擇再回到神面前代求。當我們在侍奉中,被惹氣了,盼望我們也像摩西一樣,去到神面前,忠心地代求。
沒有這次無私的代求,歷史要重寫,當我讀到歷代志上的家譜時,摩西只是被輕輕帶過,心真感動!本來他的後裔該為大,取代其他支派,卻因這代求,他只是被輕輕提及。但在〈耶十五1〉,神重重地提說他代求的份量,他是多影響著選民的歷史!
摩西這次下山多了榮光(出三十四30),因他不單領受神的話,且更認識神的名、與神更深面對面,又無私地為神的榮耀、為神的百姓懇求!與神的心相連契合、同心、同感地禱告。(參《心連心的約會》)
第三次, 申九23-25
民十三,當以色列人去到加底斯巴尼亞,神指示摩西從十二支派中,各遣一人往窺迦南地。誰知有十個說不能上去攻打,只有約書亞和迦勒作見證,不用怕他們。摩西再次到神面前,保持俯伏在神面前祈禱。摩西用力俯伏神面前,是在爭戰中,代以色列人代求。什麼叫復興的祈禱,是專心以神的榮耀為念,為教會求復興,不求自己的榮耀。摩西完全沒有了自己,他為得罪他的人四十畫夜不吃不喝,為一些不聽他話,得罪他,反對他,惹他怒氣的人祈禱,難怪聖經記載摩西為人極其謙和,勝過世上的眾人(民12:3)。
神記念摩西的名,因為摩西曾經用八十天禱告,不讓神滅以色列人。撒母耳當以色列要另立王的時候,他說我斷不停止為你們祈禱。這些就是求復興的禱告,他知道神要作什麼,知道選民的處境,他具體地祈禱,他不是抽象地只求一些復興的景象,不是求自己的榮耀,乃是求神的榮耀,要神的心意。
2009年8月18日 星期二
聖經的關鍵時刻(2)
亞伯拉罕在摩利亞山
創22章,亞伯拉罕一生要學習的,就是信而順服,神要他去哪他就去;直到摩利亞山就是他謙卑奉獻的最高峰。我們需要被鍛鍊,成為最聽神話的人。我們是否全心全意聽神的話呢?這些沒有人知道,只有神知道,自己知道。我們要用時間面對神,使我們的心,絶對順服神,願意聽神話,這就是最關鍵時刻。
“順服與奉獻”是我們心靈關鍵的一關,像亞伯拉罕順服神獻上以撒。我們要聖靈充滿,要聖靈感動我們,是為了什麼,自己有沒有留心聽神的話,付代價聽聖靈的話呢?想想主耶穌被聖靈充滿時,是在受浸之後,主受浸向天父表明,祂願意為我們死,埋葬和復活。沒有主的浸,我們就不可能與主同死、同埋、同復活。主很謙卑,要盡諸般的義。
我珍貴我為主放下練功夫的時間,用來親近主,也難忘在公園、在露台…與主親近的時光。我們的人生應投放在哪裡,時間應怎樣用,盼望我們是用來回應主、親近主。我們談經驗,是我們親近主的經驗;談資歷,是在主面前的時間。人生最關鍵,事奉最關鍵,教會最關鍵,就是我們在主面前花多少時間,不是純粹去讀聖經,而是有主的話,我們就去遵行,走得很艱難,就在主面前繼續求問,直至心被改變,願意遵行主的話。
今天感覺很難明白主的心意,主到底想我們怎樣,其中一個最大的原因,是我們聽道而不行道,但神透過摩利亞山告訴我們,當我們願意將自己完全獻上的時候,會經歷到神確實用至高的愛愛了我們。在這山,亞伯拉罕不但不用獻以撒,更多了一隻羊代替以撒獻上,可見神早為我們預備,神親自預備獻祭的羔羊。
在聖經裡面,亞伯拉罕是最鮮明預表到天父,創22章,神試煉他的信心,摩利亞高山,讓我們遇見父的心。有時神要求我們作些事情,其中的祝福和意涵往往遠超外表的任務,總在順服之後會有更大的發現。我專心這麼多年,我感受主很愛我,弟兄姐妹很愛我,有很多的恩情,有很多故事…神確實為我預備最好的。摩利亞山就是日後耶路撒冷的所在,神要我們所作的事總有祂的原因,如果我們什麼都要知透,才肯順從,那就不是聽話。如果與主之間要什麼都知才聽話的話,這就不是信心。
雅各在伯特利
創28章,雅各逃避他哥哥以掃追殺,去到荒地時,撿一塊石頭做枕頭,在此荒涼地方,因為神的顯現,就成為神的殿。盼望我們不要嫌棄身邊親近主的地方,盼望我們親近主使身邊所有地方成為聖地。
余弟兄在碌架(上下格)床上親近主,牆邊留下他背脊的痕跡。以前觀塘聚會地方,有很多處是我親近主遇見主的地方,最美的是與主之間的經歷,向主天真的立志,與主傾訴的時光。很多人放學去球場,我放學跑上山,去親近主去讀聖經。山已被移,但情永留心底。
在伯特利,神給雅各看見天梯,當時雅各的行為不見得好,他很狡猾,但神竟揀選他在神的計劃中擔當重要的角色,向他顯現,讓他看見有一天主要來,把天和地連在一起。一個人唯有到主面前,親近主,抓住神,才有盼望。我們最重要的是把人帶到神的面前,我會想辦法幫助每一個去親近主,帶他們一個個到主面前,直到遇見主。小朋友也可以親近主,只要我們俯就卑微。
創28:20-22,雅各遇見主,他下了決定,如果主使他平安回來,會將所得的十分之一奉獻給主。雅各遇見主後,有決定獻給主回應主。盼望在這聚會後,我們也下決定,不用多,只要每人每月向主多獻十元,不要少看我們的決定,當我們一起決定愛主多一點,復興就會來到。盼望我們也有一次與主相遇,使我們難忘及下決定!不單是感動,要使我們能下決定。
我們的祈禱,必須是帶來有所配合的行動,渴望生活聖潔,成為合神祝福的器皿,我們必須有所丟棄。現時電視渲染太多錯誤價值觀,感情觀,勸勉大家少看電視,這不是專制,是出污泥而不染。盼望我們遇見主,下決定愛主。
我們不要甘於平淡,我們的人生是可以影響世代。亞伯拉罕肯聽神的話,順服神的帶領,所以他的人生能夠叫人得福,不但使當世人得福,甚至使今日的我們也得福。我們一生所做的事情是否能給人記念,十年,二十年…神是否能夠透過我們,延續祂的工作呢?當我們到神面前禱告,為神所作的每一件事,一一都會被神記下來,不單得冠冕,還能夠影響世世代代。
雅各不能再逃避他與哥哥的關係,也許我們心裡有。逃避多年的關係,心裡的傷痕,自己的軟弱,也需要和神來一次摔跤,抓住神,神不扭轉我們,不祝福就不放手。如果沒有這一次的摔跤,就沒有以色列,十二個兒子也不會變成十二支派,整本聖經就要另找他人;沒有這一次,雅各就不會天天依靠神,不會成為敬拜的人,不能作先知預言主的來到。關鍵時刻的經歷,是使我們能夠產生持續的尋求,使我們天天依靠主。這才是寶!
我選擇用我的人生來完成主的心意,我願影響千萬人。我們的每一天每小時,只要好好尋求主,原來是可以影響神的心意,影響下一個時代的發展。我們選擇神的心意、成為別人的祝福,還是任性枉過一生呢?
聖經的關鍵時刻(1)
聖經中有多個關鍵時刻,主導整本聖經的發展,沒有這些關鍵時刻,便沒有聖經。我們常誤以為關鍵時刻就是經歷神蹟,或是奇特的情景。但聖經的關鍵時刻,是人有足夠的時間、全心全意去尋求神的時候,面對面遇見神的時候。
當我們竭力呼求復興時,明白自己在求什麼嗎?什麼是復興呢?復興是當人失落對神的愛,是當人沒有落實聽神的話,那就要復興。我們可以參考歷代復興的歷史,從而了解復興時神所作的偉大工作,會看見很多人信主,聚會忘了時間等等,但這只是復興的表現。
踏上復興的道路
今天我們是站在歷代聖徒的肩頭上,這十年來余弟兄整理出一幅很清楚的藍圖,有一條追求的正路。我們需要真誠面對主自己,珍貴主所打開的真理。要明白(通透,真知道)甜美日程中的祈禱的內涵為止,禱告直到成為我們生活在所求的光景中。這樣全心全意與神同活,根本就是復興,也是歷代復興未能達到的,我們要帶來的是一個恆久不滅的復興。
渴求聖靈,被聖靈充滿
毛三勉為了認識關於聖靈的事,從非洲到紐約,路上遇到多少危險,經歷多少艱難。他一心要找到那傳講聖靈的傳道人,他沒有期盼奇特的神蹟,只是單單想認識神多些,更認識聖靈的事。因他渴求認識聖靈,也深深向天父禱告,到達紐約時已帶了多人信主,且滿被聖靈充滿。
今天聖靈已內住我們心裡。門徒遵從主的吩咐,留在耶路撒冷,等候父所應許的聖靈,是因當時聖靈未澆灌下來,在五旬節當日,聖靈已經降臨在門徒身上,門徒被聖靈充滿。所以今天我們不應該等,因聖靈已永遠住在我們心裡,我們要被聖靈充滿,被聖靈引導、掌管。我們要有一顆渴求神的心,不但求“被聖靈充滿”,而且要更多到神面前去禱告,真正成為一個最要神的人。
復興親近主的流
聖經的關鍵時刻,多是人在山上、曠野專心尋求神,與神相遇而寫下來。聖經不是在神學院寫下來,也很少在聖殿中寫。弟兄姐妹,今天我們需要找時間親近主,找時間禱告,需要認真面對神自己。我們要寶貴終日敬拜的時光,真的進到神的同在,與神面對面親近。神的臨在,使曠野成為我們難忘的地方;主的顯現使我們日常生活的地方成為聖地,在乎我們是否在親近主。
聖經經常記載曠野及高山,寶貴主興起這個親近主的流,是主吸引余弟兄上山親近主,經常到沒人騷擾的地方親近主。單是這一點,就與神歷代興起的人一致,我們的歷史就是從此開始。我們要夠深親近主,才有資格談講神的託付。
2009年8月14日 星期五
我們求復興的見證5(珮欣)
“謙卑”一詞常常由B/S的口中聽到,令我想再一次去思考甚麼是謙卑
第二個原因驅使我去求問,就是我最近的聚會祈禱中,內心總是怪怪的,想要開口但是總是開不了口,因為我相信同 “謙卑”有關。
主啊!到底怎樣才算是謙卑?係唔係謙卑到連照鏡都睇唔到自己?
我自己好快就答了自己。
仔細地想主的形象,主的雙手是釘穿了的,他的傷是因為他是神的羔羊,順服神的旨意。立即便想到是這樣的主買我永遠屬衪,
這個畫面提醒了我,我是屬主的。
我查了些關於鏡子的聖經,有一句是這樣:,其實我記不起有這段聖經,但主藉聖靈同我說話。
林後3:18我 們 眾 人 既 然 敞 著 臉 、 得 以 看 見 主 的 榮 光 、 好 像 從 鏡 子 裡 返 照 、 就 變 成 主 的 形 狀 、 榮 上 加 榮 、 如 同 從 主 的 靈 變 成 的 。
如果我真的可以只看見基督,不再看自己,我想必定可以榮上加榮,榮耀主。
信主十多年,經歷了不少高低起跌,自然會產生了自己對自己的評價,總會想起自己很多做不好,做不到,和沒有為主去做的事,會有很多 “顧慮”;我可以理性地知道要相信神凡事都可能,要對神有信心,但抛不開對自己的 “想法”,我想這是原因所在。
次日親近主,讀到羅馬書15:3
因 為 基 督 也 不 求 自 己 的 喜 悅 、 如 經 上 所 記 、 『 辱 罵 你 人 的 辱 罵 、 都 落 在 我 身 上 。 』
主也是謙卑到取了奴僕形象,如今我是屬主的人,他是我的主, 我想到的是“責備自己”也不由得我。主也不求自己喜悅,所我自己的想法也不應該大過神的心意。
此刻,我說不出那一堆顧慮和想法。只求主加我信心和勇氣繼續突破。
最近多了舉手,工作其間也會多了同神有簡短的祈禱。
因為弟兄姐妹求復興的祈禱,聖靈已動工在我身上,使我心火熱,重拾了跪下來禱告,重拾了甜美日程,連放工後都會閱讀一下屬靈書籍,感謝主使我有渴求。
我渴望前面依靠走更美的一程,每一天在主內都是靚靚的。
我們求復興的見證4(林焯賢)
寶貴有好多B/S出到,寶貴有感動人的分享!
但我都係最寶貴有一同 同心合意懇切禱告的時候!
心裡有極大的渴求,真係好需要主有利害的作為!
好需要主大大復興我地!
近來,甚至星期一的追求team都體會主前面要興起好多年青的B/S!
我都感受主一定要大用我!
我前面都要各方面有改變,能夠被聖靈充滿,全人合乎主用!
有一次小組都講到,豬流感貌似淡化下來,
但其實事實係世界各地都開始失守,
若嚴重起來,唔係我們可以估計的,
我們一班知道世界末時的人真的不能鬆懈!
歷史告訴我們,大災難前,主都會興起教會,大施拯救!
我唔敢講前面豬流感會點,但我們真的要把握機會拯救靈魂!
我都盼望,我要有主既懇切,要走主既路,要睇見主既睇見!
我們求復興的見證3(劉兆鋒)
在8/8的信息聚會後,難忘與團的弟兄一起祈禱的時候,神藉著剛才信息所提的話,一一呈現在自己腦海裡,我感受我們幾個弟兄一起打開自己的心在神面前祈禱,真誠面對神,面對自己。很感動自己的心,體會一件事,主要感動你的時候,不到你說不流淚,就不流淚。信息中深刻以下兩點:
I. 首先,雅各與神角力(創32)。很多時,我們都會去抓住一些自己想做的事,但心中也知道神的好,也渴望去抓住神自己。神要我們放下自己喜歡做的事,但是自己又放不下。我們會用很多智慧去抓住我們要的事情,也用很多智慧想去成就,去侍奉神,渴望去成就神的事,因為也知道神的好。在矛盾當中,放不下自己想要的,但也要抓著神的事。結論,唯有回到神面前,才能被神改變。我們知道要放下一切跟從主,從小就聽過,也知道,但如果做得到的話,其實已經復興了,復興的定義就是整個心屬於主,不是一下子很大的感動,不是神蹟,不是神一下子的扭轉,大復興就是很多人的心是屬於主,如何心屬於主,就是要去面對這位神。
II. 另外深刻這節聖經(亞3:4),約書亞在神面前,神脫去他污穢衣服,給他穿上華美的方服。污穢的衣服,意思是有很多不好的行為,但當約書亞去到神面前,神就幫他脫去污穢的衣服,幫他改變,使他聖潔。感受唯一的出路是去神面前。我們都聽得太多信息,但怎樣才能真真正正被改變,被信息影響呢?只有一條出路,就是回到神面前。
從禱告中經歷被主感動之後,也問主我當作些什麼,但心中沒有確定答案,也不知要作些什麼。但知道要繼續面對神,繼續回到神面前,這條是我唯一的出路。我體會不是聽人說什麼,我們能夠被改變,就是聚會後,一同到神面前祈禱,一同回到神面前,才能夠真正被主改變,就能輕易放下自己想要的事情。放下不是一件難的事,是我的心也很自然想去屬於主,當我去到神面前,我能夠很自然很喜樂很榮耀去走前面的路,心也自然屬於主,不會再揀選主不要我做的事,因為主是最好的。聽了很多,但最重要是與弟兄姐妹真誠去祈禱。