Worshipper
父要這樣的人拜祂(約四)
一直讀中文，只注意父要我們敬拜祂；最多也只注意祂不是要，英文是Seeking，真的很要！但這次開眼，看見Father seek to be his worshippers(ASV)，祂不單要我敬拜祂，更要我作「敬拜祂的人」--祂的敬拜者。
不是一個環節，不是一個經驗，不是一項心靈需要的操練...
是我全人被祂吸引、認識祂、歸向祂、屬於祂...
操練「敬拜」與成為「敬拜的人」完全不一樣！
worshipG4352
權威的原文字典Vine's Dictionary of Bible Words：
proskuneo(from pros, "towards," and kuneo, "to kiss") "
to make obeisance, do reverence to" , is the most frequent word rendered "to worship." It is used of an act of homage or reverence
(a) to God, e.g., Matt_4:10; John_4:21-24; 1_Cor_14:25; Rev_4:10; Rev_5:14; Rev_7:11; Rev_11:16; Rev_19:10 (2nd part); Rev_22:9;
(b) to Christ, e.g., Matt_2:2,8,11; Matt_8:2; Matt_9:18; Matt_14:33; Matt_15:25; Matt_20:20; Matt_28:9,17; John_9:38; Heb_1:6, in a quotation from the Sept. of Deut_32:43, referring to Christ's Second Advent; ...
另外，
1) Theological Dictionary of the NT：
The LXX uses the term for various words meaning "to bow","to kiss","to serve","to worship"...
2) New Unger's Bible Dictionary ：
porperly to "kiss the hand to (toward)one"...also by kneeling or prostration to do homage...
3) Young's Concordance：to kiss (the hand) toward
「敬拜」是一份「愛」的表達。
2010年11月30日 星期二
2010年11月29日 星期一
take time to Him(佩欣)
下午家團小組,
一開始就接到個call,發生些煩事,對方又好急要我...
我心立刻有點著緊,但又好想安靜...
其實這個星期經歷的都是這些類型事
總是有又急又忙亂的事,很難平靜...
在一同敬拜中,我很難集中,我黙黙禱告,,交托,交托,相信神處理
CONNIE揀了雅歌4章一起唱,
唱到"關鎖的園,禁閉的井,封閉的泉源"
我覺得主最滿足的,係"lock" time to Him ,
我們一同讀詩100, 當我學習用信心歡呼,才感受到自己要"升呢"(提升水平)。
當歡呼,當樂意事奉神, 當向神歌唱,
講到事奉,就講唱歌,記起cho講:自己到神面前，被衪影響變化,是事奉。
Fish都講:一個人愛神,心被神影響,一定能影響多人
親近神都是事奉,我想:在神心中,並非要做大事
我想起摩西山上舉手,就打勝仗,手一下垂,就被敵方進攻.....
神要人倚靠衪,非勢力,非才能
屬靈的爭戰中,真的要倚靠神
其實摩西都是舉手之勞, 不過，主在事上當上了主角/功臣。
我有時間都要再思想下，到底事奉中,最重要的事;神心中的事奉是甚麼？
感謝神，看起我, 讓我有馬大和馬利亞的選擇，
學習要用信心,清心到神面前
有好多事真的急又趕,其實，仍可以先take time去神面前
我仍在學習....
要記得,自己是衪草場上的羊,不是乾地上的
食草,餵養自己,都係事奉
一開始就接到個call,發生些煩事,對方又好急要我...
我心立刻有點著緊,但又好想安靜...
其實這個星期經歷的都是這些類型事
總是有又急又忙亂的事,很難平靜...
在一同敬拜中,我很難集中,我黙黙禱告,,交托,交托,相信神處理
CONNIE揀了雅歌4章一起唱,
唱到"關鎖的園,禁閉的井,封閉的泉源"
我覺得主最滿足的,係"lock" time to Him ,
我們一同讀詩100, 當我學習用信心歡呼,才感受到自己要"升呢"(提升水平)。
當歡呼,當樂意事奉神, 當向神歌唱,
講到事奉,就講唱歌,記起cho講:自己到神面前，被衪影響變化,是事奉。
Fish都講:一個人愛神,心被神影響,一定能影響多人
親近神都是事奉,我想:在神心中,並非要做大事
我想起摩西山上舉手,就打勝仗,手一下垂,就被敵方進攻.....
神要人倚靠衪,非勢力,非才能
屬靈的爭戰中,真的要倚靠神
其實摩西都是舉手之勞, 不過，主在事上當上了主角/功臣。
我有時間都要再思想下，到底事奉中,最重要的事;神心中的事奉是甚麼？
感謝神，看起我, 讓我有馬大和馬利亞的選擇，
學習要用信心,清心到神面前
有好多事真的急又趕,其實，仍可以先take time去神面前
我仍在學習....
要記得,自己是衪草場上的羊,不是乾地上的
食草,餵養自己,都係事奉
心靈點滴 14-28/11(Bonnie)
因為一些艱難, 一些煩瑣事,
帶來很多控告, 不好的意念,
自閉了一星期, 決心去到神面前,
在一次次安靜的時候, 神的愛在燃點我.
神一次又一次提醒鼓勵, 加上哥姐的關心,
心靈再次活過來, 喜樂面對事奉和b/s.
在這段日子, 對主有以下表達.
<><><><><><><><>><><><><><><><><><><><><><>
從亙古, 到永遠,
你愛沒有改變,
為我降生受死也沒有一點的後悔,
完美復活的你竟為我存留愛的傷痕,
你愛使我找回自己,
你美心便我肯定自己價值,
我是你愛的對象,
你要永遠得著我,
我是永遠屬於你,
讓我對你有更多愛的回應.
<><><><><><><><>><><><><><><><><><><><><><>
在艱難中, 在幽谷裡,
回想自己的軟弱,
漸漸隱藏自己,
只願到你跟前,
但你樂意伴我經過,
你默默支持, 等待和提醒,
是你愛成為我的激勵,
讓我再次抬起頭來, 重新振作,
我要因你喜樂,
因為救恩喜樂.
在這磨練日子中,
憶起很多舊有片段,
你恩手從來沒有離開,
你愛鋪滿我的人生,
你要繼續引導我當走的路,
我要學習感恩,
為我所得的我要感謝歌頌你!
<><><><><><><><>><><><><><><><><><><><><><>
......
帶來很多控告, 不好的意念,
自閉了一星期, 決心去到神面前,
在一次次安靜的時候, 神的愛在燃點我.
神一次又一次提醒鼓勵, 加上哥姐的關心,
心靈再次活過來, 喜樂面對事奉和b/s.
在這段日子, 對主有以下表達.
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從亙古, 到永遠,
你愛沒有改變,
為我降生受死也沒有一點的後悔,
完美復活的你竟為我存留愛的傷痕,
你愛使我找回自己,
你美心便我肯定自己價值,
我是你愛的對象,
你要永遠得著我,
我是永遠屬於你,
讓我對你有更多愛的回應.
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在艱難中, 在幽谷裡,
回想自己的軟弱,
漸漸隱藏自己,
只願到你跟前,
但你樂意伴我經過,
你默默支持, 等待和提醒,
是你愛成為我的激勵,
讓我再次抬起頭來, 重新振作,
我要因你喜樂,
因為救恩喜樂.
在這磨練日子中,
憶起很多舊有片段,
你恩手從來沒有離開,
你愛鋪滿我的人生,
你要繼續引導我當走的路,
我要學習感恩,
為我所得的我要感謝歌頌你!
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......
2010年11月26日 星期五
感恩(May)
主日的信息和教祈的信息, 很深刻二字"感恩"
缺乏了感恩的心, 真是很危險!
撒下 12:8 ...你若還以為不足, 我早加倍地賜給你..
這幾天, 面對著一些事而思慮煩擾, 甚至容許自己「發難」。 主卻透過這兩次信息提醒自己: 要感恩!
我們很需要回想 - 回想主在我身上的恩情:
每次經過死蔭幽谷, 祂仍與我同在, 祂的仗, 祂的竿都安慰我!
在我軟弱的日子, 祂沒有放棄我, 祂使我去突破一切的陰影、控告。
信息裏哥哥唱起其中一句詩歌: 從小我享受祢的疼愛, 我今還怕甚麼~
我的人生, 實在很需要主和祂的愛!
願我更去感恩, 因主滿足!
缺乏了感恩的心, 真是很危險!
撒下 12:8 ...你若還以為不足, 我早加倍地賜給你..
這幾天, 面對著一些事而思慮煩擾, 甚至容許自己「發難」。 主卻透過這兩次信息提醒自己: 要感恩!
我們很需要回想 - 回想主在我身上的恩情:
每次經過死蔭幽谷, 祂仍與我同在, 祂的仗, 祂的竿都安慰我!
在我軟弱的日子, 祂沒有放棄我, 祂使我去突破一切的陰影、控告。
信息裏哥哥唱起其中一句詩歌: 從小我享受祢的疼愛, 我今還怕甚麼~
我的人生, 實在很需要主和祂的愛!
願我更去感恩, 因主滿足!
2010年11月25日 星期四
勝過黑暗 (李盛恩)
今天上學的時候，一路上如常地禱告，感覺比之前幾天輕鬆多了。
還記得前幾天開始，我的心思一直有很密集的意念。我很清楚哪些意念不是出於自己的，甚至有些還很恐怖。可是心思好像無法停下來，就算如何跟自己說“別再想，別再想”，但是意念還是每一秒鐘都浮現在腦中，令我整個人也煩躁了。無論是讀聖經、敬拜、祈禱，都總是會有種受壓的感覺，感覺很不自在、很辛苦，心思很難集中。
跟群好相交過，原來她也有類似的經驗，我就知道不是我自己的問題。我就發現原來是魔鬼塞給我的意念，我就知道自己不能繼續自我控告，然後就專心對付仇敵。今天上學的途中，發現這些感覺都沒有了，很釋放，且有些體會。原來，很多時候一時的失敗、軟弱、狀態，並不代表什麽，也不需要太被一時的狀態打垮、判斷自己。有時候，在最辛苦、最黑暗、最無望的時刻，往往就是希望和勝利的來臨。主教我們凡事盼望，因爲主是得勝的君王，他一出手，就沒有任何東西能夠抵擋他。有些事我們束手無策的時候，就要懂得交給主、依靠主，懇切地哀求主，主就必應允。
還記得前幾天開始，我的心思一直有很密集的意念。我很清楚哪些意念不是出於自己的，甚至有些還很恐怖。可是心思好像無法停下來，就算如何跟自己說“別再想，別再想”，但是意念還是每一秒鐘都浮現在腦中，令我整個人也煩躁了。無論是讀聖經、敬拜、祈禱，都總是會有種受壓的感覺，感覺很不自在、很辛苦，心思很難集中。
跟群好相交過，原來她也有類似的經驗，我就知道不是我自己的問題。我就發現原來是魔鬼塞給我的意念，我就知道自己不能繼續自我控告，然後就專心對付仇敵。今天上學的途中，發現這些感覺都沒有了，很釋放，且有些體會。原來，很多時候一時的失敗、軟弱、狀態，並不代表什麽，也不需要太被一時的狀態打垮、判斷自己。有時候，在最辛苦、最黑暗、最無望的時刻，往往就是希望和勝利的來臨。主教我們凡事盼望，因爲主是得勝的君王，他一出手，就沒有任何東西能夠抵擋他。有些事我們束手無策的時候，就要懂得交給主、依靠主，懇切地哀求主，主就必應允。
2010年11月24日 星期三
從敬拜到勝利(文剛法)
要敬拜, 要敬拜到喜樂, 湧出活水江河, 不是等到心湖乾枯才害怕; 不是等到出問題才補救, 甚至只等主救。衪的愛是可以時常經歷的, 我們可以住在這愛裡的。
提提我自己, 保守心思, 意念, 要充滿榮耀的事, 試探的事愈想只會愈下沉, 像是淤泥。
我心思不是垃圾場, 什麼都可以放下! 憂慮不可以, 卑賤事不可以; 喜樂可以, 和平可以, 仁愛可以。
再提起步, 昂首走, 衪使我抬得起頭, 也會陪我走!
提提我自己, 保守心思, 意念, 要充滿榮耀的事, 試探的事愈想只會愈下沉, 像是淤泥。
我心思不是垃圾場, 什麼都可以放下! 憂慮不可以, 卑賤事不可以; 喜樂可以, 和平可以, 仁愛可以。
再提起步, 昂首走, 衪使我抬得起頭, 也會陪我走!
2010年11月23日 星期二
週末 + 主日 + 信息(Neville)
週末
再次出下午1 點的禱告, 雖然身體疲累, 但我知道我需要回到主前, 為自己, 為弟兄姊妹, 為家族禱告, 重新得力.
曾經嘗過了禱告中的寶貴, 我歡喜再身處禱告會當中.
盼望大家一同進步.
主日
這天的主日掔餅, 感覺和諧了.
需要聖靈繼續引導, 使我們一同在會中享受, 更深進入敬拜的喜悅當中.
信息
師晧哥哥和 Fish 哥哥這兩天的信息, 同樣說到敬拜 (worship), 同樣說到約四.
親近主最重要是敬拜, 向主歌唱, 寶貴神和主對我的心, 心被恩感、吸引, 與主有情愛交流, 經歷神自己.
願我每天有更多感恩的時光.
再次出下午1 點的禱告, 雖然身體疲累, 但我知道我需要回到主前, 為自己, 為弟兄姊妹, 為家族禱告, 重新得力.
曾經嘗過了禱告中的寶貴, 我歡喜再身處禱告會當中.
盼望大家一同進步.
主日
這天的主日掔餅, 感覺和諧了.
需要聖靈繼續引導, 使我們一同在會中享受, 更深進入敬拜的喜悅當中.
信息
師晧哥哥和 Fish 哥哥這兩天的信息, 同樣說到敬拜 (worship), 同樣說到約四.
親近主最重要是敬拜, 向主歌唱, 寶貴神和主對我的心, 心被恩感、吸引, 與主有情愛交流, 經歷神自己.
願我每天有更多感恩的時光.
2010年11月19日 星期五
小組(Neville)
這段日子實在忙透, 早上仍為晚上能出家族小組禱告.
但中午時我知道我會失望而回, 因為工作實在很多.
最後, 真的很感恩!! 晚上我竟然成功出了小組, 很感謝主呀!
因為我知道忙碌使我疲累, 使我心靈缺乏, 我真的很需要很需要回到主前.
太寶貴, 有弟兄姊妹一同敬拜、一同讀詩二十三、一同禱告.
弟兄姊妹的敬拜、禱告和分享對我的幫助很大.
因為當大家一同回到主前, 有主特別的同在和挨近.
疲乏的來, 豐足的走.
離開的時候心裏很快樂, 心靈很滿足, 像躺臥在青草地上, 在可安歇的水邊.
我仍要努力, 要有愛慕主的心.
但中午時我知道我會失望而回, 因為工作實在很多.
最後, 真的很感恩!! 晚上我竟然成功出了小組, 很感謝主呀!
因為我知道忙碌使我疲累, 使我心靈缺乏, 我真的很需要很需要回到主前.
太寶貴, 有弟兄姊妹一同敬拜、一同讀詩二十三、一同禱告.
弟兄姊妹的敬拜、禱告和分享對我的幫助很大.
因為當大家一同回到主前, 有主特別的同在和挨近.
疲乏的來, 豐足的走.
離開的時候心裏很快樂, 心靈很滿足, 像躺臥在青草地上, 在可安歇的水邊.
我仍要努力, 要有愛慕主的心.
我的心歡喜、我的靈快樂.(黃仙芝)
昨天和今天中午也去了公園親近主。
發現了新的地方，環境更舒適更美麗，人也更少一點，可以更自然釋放，而且空間也大了，又可以與主散散步，感謝主有這美地。
看了詩篇十六篇，深刻「我將耶和華常擺在我面前．因他在我右邊、我便不至搖動。因此我的心歡喜、我的靈快樂．我的肉身也要安然居住。」不是什麼很大的得著，但因著這兩節，我的心也很快樂、歡喜，連帶下午的工作時間也很快樂地度過。
實在寶貴只要我們常回到主前，親近主，我們的心我們的靈就會快樂安穩。主啊！願我做個終日親近祢的人，總要親近祢。
一次聚會哥哥分享到他一次在路上看見一個小孩，純粹地不停叫著「爸爸...爸爸」沒有其他內容，於是他也學小孩一樣，叫著天上的爸爸，沒其他內容。
其實有時不一定要什麼內容，什麼事情，偶然只單純地叫一叫父，叫一叫主，像那小孩一樣，也令他父親十分歡喜。
今天我也單純地叫著主、我的良人、愛主，也叫了爸爸，嘻，除了父主快樂，我心也甜思思，整天都快樂得好想手舞足蹈。
發現了新的地方，環境更舒適更美麗，人也更少一點，可以更自然釋放，而且空間也大了，又可以與主散散步，感謝主有這美地。
看了詩篇十六篇，深刻「我將耶和華常擺在我面前．因他在我右邊、我便不至搖動。因此我的心歡喜、我的靈快樂．我的肉身也要安然居住。」不是什麼很大的得著，但因著這兩節，我的心也很快樂、歡喜，連帶下午的工作時間也很快樂地度過。
實在寶貴只要我們常回到主前，親近主，我們的心我們的靈就會快樂安穩。主啊！願我做個終日親近祢的人，總要親近祢。
一次聚會哥哥分享到他一次在路上看見一個小孩，純粹地不停叫著「爸爸...爸爸」沒有其他內容，於是他也學小孩一樣，叫著天上的爸爸，沒其他內容。
其實有時不一定要什麼內容，什麼事情，偶然只單純地叫一叫父，叫一叫主，像那小孩一樣，也令他父親十分歡喜。
今天我也單純地叫著主、我的良人、愛主，也叫了爸爸，嘻，除了父主快樂，我心也甜思思，整天都快樂得好想手舞足蹈。
需要祢(黃仙芝)
主啊！我心也無限需要祢，
無祢我心也會多空缺！
縱橫這宇宙，雖不能從亙古，但由今到永遠，
誰能填補這空缺？誰能滿足我心呢？
遇見了祢，怎能再離棄祢？！
晚上乘車時唱著詩歌八冊64 〈我影響祢至深！祢多需要我！〉的第七節，很感動，寫了點回應。再去到聚會的敬拜中：-
主啊！不知如何去形容的寶貴 --- 祢戀慕我。
以前沒法想到，但今天我真的活在這愛情中，祢我是主角。
一位哥哥的禱告：我會幫祢越來越近，越來越近，
我流淚了。
無祢我心也會多空缺！
縱橫這宇宙，雖不能從亙古，但由今到永遠，
誰能填補這空缺？誰能滿足我心呢？
遇見了祢，怎能再離棄祢？！
晚上乘車時唱著詩歌八冊64 〈我影響祢至深！祢多需要我！〉的第七節，很感動，寫了點回應。再去到聚會的敬拜中：-
主啊！不知如何去形容的寶貴 --- 祢戀慕我。
以前沒法想到，但今天我真的活在這愛情中，祢我是主角。
一位哥哥的禱告：我會幫祢越來越近，越來越近，
我流淚了。
2010年11月17日 星期三
生日會(May)
工團活動 - 慶祝11月份生日的B/S, 當中包括了我呢~
好開心, 除了有壽司食, 還有姊妹們弄的sweet雞翼和粟米湯~
弟兄預備的遊戲 - 「是你 - 最寶貴的是你!」整個過程讓我笑到肚痛~ 很喜歡這樣走在一起開開心心~ 彼此認識多了~
之後講生日願望~ 自己講的時候, 自己讓自己哭了~ :P
1. 最近更多去體會主的同在, 就是每一次幾秒鐘想起父和主, 每一次向父和主一、兩句的表達~ 盼望繼續多操練, 天天與神生活、同行~
2. 這年的快讀聖經計劃, 現在已去到歌羅西書了~ :D 黎緊一年想有研經計劃, 就著幾個範疇有深入的研究。
3. 年頭轉了新一團, 所以.... 想起轉到這一團, 初頭要用力適應, 後來適應了團的生活。在這裏, 多了與一齊開心的時間, 相交的時候, 已經少了很多"眼淺"了~ (嘻嘻, 雖然今次流淚了 :P) 很寶貴能與大家一起相聚、生活~ 願在前面的日子, 我們有更多走在一起的時候, 彼此鼓勵, 一同努力追求神!
好開心, 除了有壽司食, 還有姊妹們弄的sweet雞翼和粟米湯~
弟兄預備的遊戲 - 「是你 - 最寶貴的是你!」整個過程讓我笑到肚痛~ 很喜歡這樣走在一起開開心心~ 彼此認識多了~
之後講生日願望~ 自己講的時候, 自己讓自己哭了~ :P
1. 最近更多去體會主的同在, 就是每一次幾秒鐘想起父和主, 每一次向父和主一、兩句的表達~ 盼望繼續多操練, 天天與神生活、同行~
2. 這年的快讀聖經計劃, 現在已去到歌羅西書了~ :D 黎緊一年想有研經計劃, 就著幾個範疇有深入的研究。
3. 年頭轉了新一團, 所以.... 想起轉到這一團, 初頭要用力適應, 後來適應了團的生活。在這裏, 多了與一齊開心的時間, 相交的時候, 已經少了很多"眼淺"了~ (嘻嘻, 雖然今次流淚了 :P) 很寶貴能與大家一起相聚、生活~ 願在前面的日子, 我們有更多走在一起的時候, 彼此鼓勵, 一同努力追求神!
2010年11月5日 星期五
小聖經(黃仙芝)
自從買了一本小聖經後(只有新約、詩篇及箴言，小小的一本)，更多隨時隨地讀經了，這方法原來真的不錯。
也發現了怎樣乘車讀經可以不頭暈，就是當車停下時就看一、兩節，開車時就抬頭默想，停車時又可寫寫感受回應，哈哈....不錯喔！
也發現了怎樣乘車讀經可以不頭暈，就是當車停下時就看一、兩節，開車時就抬頭默想，停車時又可寫寫感受回應，哈哈....不錯喔！
不要亂了調子(黃仙芝)
寶貴今天體會到了主對我個人獨特的愛，使我不再去比較，而是歡喜同弟兄姊妹一同去追求、成長，雖然大家的學習階段都不同，但我們同一個出發點都是為主。
有時候會很心急自己的成長，太急，很想追回以前浪費了的時間，但深刻有一次哥哥的分享，他以跑斜坡作比喻：向上跑有個秘訣，就是不要衝動，了解自己，用自己的速度、方法向上。
不要因衝動、心急而亂了調子。
我們確實需要忍耐自己的成長。
主啊，願我不怠懶，快跑跟隨祢。願我看到的自己的不足，能成為動力，推動自己向前。願我繼續虛心學習。
有時候會很心急自己的成長，太急，很想追回以前浪費了的時間，但深刻有一次哥哥的分享，他以跑斜坡作比喻：向上跑有個秘訣，就是不要衝動，了解自己，用自己的速度、方法向上。
不要因衝動、心急而亂了調子。
我們確實需要忍耐自己的成長。
主啊，願我不怠懶，快跑跟隨祢。願我看到的自己的不足，能成為動力，推動自己向前。願我繼續虛心學習。
父獨生子的榮光
信息：陳師晧
筆錄：Jessica
「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」(約一14)
「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。」(約一18)
我常在奮興營講神的顯現，保羅在大馬色路上與主相遇(徒九)，或摩西在西乃山上面對面遇見神(出三)…神的顯現的確精彩、動人也像是很超然、難遇的。並且神榮耀顯現的時間並不長，最長的，是與摩西在山上四十晝夜，寶貴他有三次四十晝夜在神面前。我盼望我人生，也是從遇見神而發展出來。
如果我們要做更大的事，就要更多到神面前，遇見神。真正的信息，只能夠從神而來。雖然我家中有不少藏書，但我的信息都不是從書中來的；唯有在主的面前，才能得到真正的信息。如果要講一個能夠供應、影響別人的信息，別無選擇，只能夠從與主面對面而來。摩西、施浸約翰，連主自己都要到神面前。
最近我發現，我忽略了神一次相當長時間的顯現，在哪裡呢？就是在四卷福音書，聖靈用了四卷福音書來描述神長達三十幾年的顯現。祂是一個嬰孩、是一個小孩、也是一個窮人……神這次顯現，好像很無聊，祂只起坐、睡覺、吃吃喝喝…祂出來傳道之前，三十多年的人生，只是用一兩句話，就講完。大家看見嗎？神的顯現，就是與人一起凡平的生活，一起「無聊」，與你我他一樣，不用特別記述。
有一次，有一位弟兄家中有事，我只是想關心他，約他一起喝茶，他以為我有特別事要談。主有三十多年的「無聊」，有時我們急著，想做些有意義的事情，那「無聊」是苦了雄心人的。很多年青的弟兄姐妹工作太悠閒，學不到什麼，就想轉工。他們想要有價值、有成就！但真正的意義與異象是什麼？有時，就算「無聊」也是很有意義的。我只是找那位弟兄吃喝一頓，支持他，愛他就是我的目的。主從天來到地上，愛我們，與我們一起生活，就是他的目的，就是他的意義。
什麼才是最有意義的事奉呢？就是一起玩嗎？長途跋涉去煮一頓飯嗎？有一團的開展，就是一起煮飯，一起吃喝，連新朋友和初信也幫忙一起煮飯。就這樣壯大了。如果沒有愛，很多事情都會很無聊。
很寶貴，四福音告訴我們神是怎樣的一位神。我覺得關係的“關”字很難寫得漂亮，“關”字裡面的有個「絲」，關係裡面真的千絲萬縷，我們想要關係好，就要作很多細微的事情。主是父懷裡的獨生子，祂是在最溫暖、美好的關係裡面，但祂竟然離開父懷，來到我們中間，就是為了與我們建起千絲萬縷的關係。主創造我們，是一層關係，祂供應我們，又是另一層關係。主是無所不在的，卻要成為人，來住在我們中間，更要與我們聯合，成為一靈，因為主要與我們有最親密最深入的關係。我發現，人與人之間就算怎樣相熟，總是不能比上成為一靈的感知…這竟是主所最要的(不是人求來的)，祂要與我建立這至近的交情、給我這至親的相屬！
能夠互相交流，相知，這種關係真的太美，多一層親情又是不同，親情與交情是不同。回去數一數，主與我們建立了多少千絲萬縷的關係。難怪約翰說若是一一寫下來，就是世界也容不下了，因為連主的無聊也是很值得寫的，讓我們細味一下主的無聊，細讀四福音，這不是初信要讀的書，而是我們一生都要去認識的。全本聖經中，四福音是很特別的，是不能取代的。盼望我們對四福音的認識，不再只是看到神蹟、比喻、登山寶訓等等，而是一同看見父懷裡獨生子的榮光。
那精妙的預表
在舊約，只有一地方，常有神的榮光，這榮光是人間無法制造出來的，這榮光就是至聖所裡的榮光，是真實的光。至聖所裡面沒有燈，又被厚厚的幔子遮掩，但裡面卻充滿光，這光使到祭司不能站立供職(出四十)，後來，聖殿啓用時(代下六)，祭司同樣因這榮光沒法站立供職，神的同在多真實。
我近日細查約櫃的歷史，有段日子，神引導母牛將約櫃從非利士地運回以色列地，奇怪的是，不送回會幕。可能，撒母耳因此而不敢將約櫃送回會幕，到大衛時，就將約櫃停放在大衛的帳幕中。那時至聖所中沒有光了，祭司仍在那裡忙，約櫃(神的榮光)卻不在那裡。這正是主在地上時的寫照！
後來，亡國之後，約櫃更失踪了。到了所羅巴伯的時代，以色列還未找回約櫃，送進聖殿。到了主耶穌的時代，在希律的聖殿，也是沒有約櫃的，所以這些年代的至聖所裡，是沒有榮光的。我們常記念主耶穌呼喊「成了」，殿裡幔子從上到下裂為兩半，其實幔子裂不裂開，並不太大分別，主耶穌(榮光)早已衝出幔子。以賽亞所預言在黑暗中見到大光(賽九)，就是主耶穌，那真光。
在主耶穌的時代，祭司仍然是勞勞碌碌，其實神的同在並不在那裡，他們像遵行著聖經，但神並不在那裡。彼得卻與這榮光一起生活，這榮光並不刺眼；主收起了榮光，卻掩不住愛的光輝。四福音讓我們看見神是怎樣的，父懷裡的獨生子，但竟然成為一個人，祂成為人才能講出神是怎樣的，因為神要與人相連。反過來說，如果神不成為人，是表達不出神的心。神願意永遠成為人，這就是神的愛，神的美，神的光芒。再簡單來說，我與你都是神的光線，我們可以活出神的愛，神的美。
筆錄：Jessica
「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」(約一14)
「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。」(約一18)
我常在奮興營講神的顯現，保羅在大馬色路上與主相遇(徒九)，或摩西在西乃山上面對面遇見神(出三)…神的顯現的確精彩、動人也像是很超然、難遇的。並且神榮耀顯現的時間並不長，最長的，是與摩西在山上四十晝夜，寶貴他有三次四十晝夜在神面前。我盼望我人生，也是從遇見神而發展出來。
如果我們要做更大的事，就要更多到神面前，遇見神。真正的信息，只能夠從神而來。雖然我家中有不少藏書，但我的信息都不是從書中來的；唯有在主的面前，才能得到真正的信息。如果要講一個能夠供應、影響別人的信息，別無選擇，只能夠從與主面對面而來。摩西、施浸約翰，連主自己都要到神面前。
最近我發現，我忽略了神一次相當長時間的顯現，在哪裡呢？就是在四卷福音書，聖靈用了四卷福音書來描述神長達三十幾年的顯現。祂是一個嬰孩、是一個小孩、也是一個窮人……神這次顯現，好像很無聊，祂只起坐、睡覺、吃吃喝喝…祂出來傳道之前，三十多年的人生，只是用一兩句話，就講完。大家看見嗎？神的顯現，就是與人一起凡平的生活，一起「無聊」，與你我他一樣，不用特別記述。
有一次，有一位弟兄家中有事，我只是想關心他，約他一起喝茶，他以為我有特別事要談。主有三十多年的「無聊」，有時我們急著，想做些有意義的事情，那「無聊」是苦了雄心人的。很多年青的弟兄姐妹工作太悠閒，學不到什麼，就想轉工。他們想要有價值、有成就！但真正的意義與異象是什麼？有時，就算「無聊」也是很有意義的。我只是找那位弟兄吃喝一頓，支持他，愛他就是我的目的。主從天來到地上，愛我們，與我們一起生活，就是他的目的，就是他的意義。
什麼才是最有意義的事奉呢？就是一起玩嗎？長途跋涉去煮一頓飯嗎？有一團的開展，就是一起煮飯，一起吃喝，連新朋友和初信也幫忙一起煮飯。就這樣壯大了。如果沒有愛，很多事情都會很無聊。
很寶貴，四福音告訴我們神是怎樣的一位神。我覺得關係的“關”字很難寫得漂亮，“關”字裡面的有個「絲」，關係裡面真的千絲萬縷，我們想要關係好，就要作很多細微的事情。主是父懷裡的獨生子，祂是在最溫暖、美好的關係裡面，但祂竟然離開父懷，來到我們中間，就是為了與我們建起千絲萬縷的關係。主創造我們，是一層關係，祂供應我們，又是另一層關係。主是無所不在的，卻要成為人，來住在我們中間，更要與我們聯合，成為一靈，因為主要與我們有最親密最深入的關係。我發現，人與人之間就算怎樣相熟，總是不能比上成為一靈的感知…這竟是主所最要的(不是人求來的)，祂要與我建立這至近的交情、給我這至親的相屬！
能夠互相交流，相知，這種關係真的太美，多一層親情又是不同，親情與交情是不同。回去數一數，主與我們建立了多少千絲萬縷的關係。難怪約翰說若是一一寫下來，就是世界也容不下了，因為連主的無聊也是很值得寫的，讓我們細味一下主的無聊，細讀四福音，這不是初信要讀的書，而是我們一生都要去認識的。全本聖經中，四福音是很特別的，是不能取代的。盼望我們對四福音的認識，不再只是看到神蹟、比喻、登山寶訓等等，而是一同看見父懷裡獨生子的榮光。
那精妙的預表
在舊約，只有一地方，常有神的榮光，這榮光是人間無法制造出來的，這榮光就是至聖所裡的榮光，是真實的光。至聖所裡面沒有燈，又被厚厚的幔子遮掩，但裡面卻充滿光，這光使到祭司不能站立供職(出四十)，後來，聖殿啓用時(代下六)，祭司同樣因這榮光沒法站立供職，神的同在多真實。
我近日細查約櫃的歷史，有段日子，神引導母牛將約櫃從非利士地運回以色列地，奇怪的是，不送回會幕。可能，撒母耳因此而不敢將約櫃送回會幕，到大衛時，就將約櫃停放在大衛的帳幕中。那時至聖所中沒有光了，祭司仍在那裡忙，約櫃(神的榮光)卻不在那裡。這正是主在地上時的寫照！
後來，亡國之後，約櫃更失踪了。到了所羅巴伯的時代，以色列還未找回約櫃，送進聖殿。到了主耶穌的時代，在希律的聖殿，也是沒有約櫃的，所以這些年代的至聖所裡，是沒有榮光的。我們常記念主耶穌呼喊「成了」，殿裡幔子從上到下裂為兩半，其實幔子裂不裂開，並不太大分別，主耶穌(榮光)早已衝出幔子。以賽亞所預言在黑暗中見到大光(賽九)，就是主耶穌，那真光。
在主耶穌的時代，祭司仍然是勞勞碌碌，其實神的同在並不在那裡，他們像遵行著聖經，但神並不在那裡。彼得卻與這榮光一起生活，這榮光並不刺眼；主收起了榮光，卻掩不住愛的光輝。四福音讓我們看見神是怎樣的，父懷裡的獨生子，但竟然成為一個人，祂成為人才能講出神是怎樣的，因為神要與人相連。反過來說，如果神不成為人，是表達不出神的心。神願意永遠成為人，這就是神的愛，神的美，神的光芒。再簡單來說，我與你都是神的光線，我們可以活出神的愛，神的美。
相約於黃昏(4)
穿越時代的愛律
可能你會說以弗所書是寫給外邦教會，又怎會懂得律法呢？只要我們細讀〈四17-五2〉，再作對照。你就發現聖經的一致，原則是不變的。
從我們穿上新人(24)說起…我們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體(25)；接著他又說到生氣 (26)，原來，誠實之外還有我們成長的階段中的不成熟、仍殘留的惡習性，都會帶來相處中的傷害。「不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。」含怒到晚上，有時間慢慢回想…魔鬼會為你的怒火添油加柴。保羅勸勉我們在整個生活態度、慣性中一同努力改變。我們都要願意改變！我們要改變，不能說我本性是這樣，因為自己喜歡這樣，不一定是對的。我們一同生活便要一同改變。
「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」(29)我們的言語要改變，有助思維改變。弟兄姊妹，你想做一個怎樣的人呢？要建造神家，就不能再自我中心，要「叫聽見的人得益處」。有些人會以為這樣就失去自己，總是為別人而活；不是的，當你心靈豐富，就能去祝福別人，去愛別人。你不是被約束，而是闊大、是豐富、是湧流，乎你怎樣看。反過來說，在意別人得益處，是愛，證明你更成熟！
不要叫聖靈擔憂 (30)，這裏再次提到聖靈。你的燈點亮了嗎？你是否被聖靈充滿呢？你有沒有盼望呢？如果你不在黃昏，停止你的怒氣，苦毒、怨恨、憤怒就會湧出來，還有嚷鬧、毀謗，將是非倒轉…要將一切的惡毒，都當從我們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕 (31-32)。神叫你不要含怒到日落，但是祂並沒有要求你在日落時立刻饒恕別人。你會發現聖經中再次提到聖靈和盼望，再次提到我們的身份、我們的親情，再教導我們去饒恕。
「正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」(32) 你回到基督裡，回到神對我們的饒恕，回到逾越節那裏。回到日落的條例、神憐憫的心和接納、並祂格外的服侍裏。
「所以，你們要效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。」(弗五:1) 這就是晚祭。你越讀聖經越發現聖經的越然，整本聖經總是千絲萬縷的串連在一起，很有意思！它有很多很仔細精妙的教導：讓我們抒發情緒，教我們正視情緒，處理我們的艱難，神用祂自己幫助我們。
總結--美麗定點
盼望從今天起，我們有自己的定點。神的話中為我們每日定了定點，要我們每天在重覆中成長，模成似祂的品格。
多大的使命 (mission) 也好，也要停下來，也要離開崗位回家。戰機要添油，機師也需要休息。很多人打氣時，喊「加油」，但你要知道真正加油，是要打下來，才能加油的。日後，你為我打氣，「加油」呀！應該是叫我「回到神前」呀！「休息」呀！我們要回到神面前靜下來。黃昏真的容易叫人靜下來。我們實在有很多關係要建立，很多的艱難要處理，我們需要在神面前一次次被神鼓勵。靜下來，回到這份愛裏。我們的心靈需要回家，心靈的家就是神的愛懷。你唯有在這份愛裏才懂得敬畏是甚麼，靜下來欣賞神每天為你畫的美景。既然不費力就能看日落，我們為甚麼不去看呢？我們每天都需要日落。日出很快就太光，使你不能直望太陽；但日落的太陽，讓你看個夠的。
我最近又看見日出前的紫天。紫色，在聖經中常指王權，神在最黑暗時，仍然掌權，祂會帶來光明。當每天進入黑暗之前，我們能安心選擇休息嗎？還是靠自己進入危險裏呢？我們都需要在神的恩愛和榮美中預備自己。不是迫自己履行命令，而是要夠在神面前，聽到神的話，觸摸到神那顆溫柔的心。
可能你會說以弗所書是寫給外邦教會，又怎會懂得律法呢？只要我們細讀〈四17-五2〉，再作對照。你就發現聖經的一致，原則是不變的。
從我們穿上新人(24)說起…我們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體(25)；接著他又說到生氣 (26)，原來，誠實之外還有我們成長的階段中的不成熟、仍殘留的惡習性，都會帶來相處中的傷害。「不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。」含怒到晚上，有時間慢慢回想…魔鬼會為你的怒火添油加柴。保羅勸勉我們在整個生活態度、慣性中一同努力改變。我們都要願意改變！我們要改變，不能說我本性是這樣，因為自己喜歡這樣，不一定是對的。我們一同生活便要一同改變。
「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」(29)我們的言語要改變，有助思維改變。弟兄姊妹，你想做一個怎樣的人呢？要建造神家，就不能再自我中心，要「叫聽見的人得益處」。有些人會以為這樣就失去自己，總是為別人而活；不是的，當你心靈豐富，就能去祝福別人，去愛別人。你不是被約束，而是闊大、是豐富、是湧流，乎你怎樣看。反過來說，在意別人得益處，是愛，證明你更成熟！
不要叫聖靈擔憂 (30)，這裏再次提到聖靈。你的燈點亮了嗎？你是否被聖靈充滿呢？你有沒有盼望呢？如果你不在黃昏，停止你的怒氣，苦毒、怨恨、憤怒就會湧出來，還有嚷鬧、毀謗，將是非倒轉…要將一切的惡毒，都當從我們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕 (31-32)。神叫你不要含怒到日落，但是祂並沒有要求你在日落時立刻饒恕別人。你會發現聖經中再次提到聖靈和盼望，再次提到我們的身份、我們的親情，再教導我們去饒恕。
「正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」(32) 你回到基督裡，回到神對我們的饒恕，回到逾越節那裏。回到日落的條例、神憐憫的心和接納、並祂格外的服侍裏。
「所以，你們要效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。」(弗五:1) 這就是晚祭。你越讀聖經越發現聖經的越然，整本聖經總是千絲萬縷的串連在一起，很有意思！它有很多很仔細精妙的教導：讓我們抒發情緒，教我們正視情緒，處理我們的艱難，神用祂自己幫助我們。
總結--美麗定點
盼望從今天起，我們有自己的定點。神的話中為我們每日定了定點，要我們每天在重覆中成長，模成似祂的品格。
多大的使命 (mission) 也好，也要停下來，也要離開崗位回家。戰機要添油，機師也需要休息。很多人打氣時，喊「加油」，但你要知道真正加油，是要打下來，才能加油的。日後，你為我打氣，「加油」呀！應該是叫我「回到神前」呀！「休息」呀！我們要回到神面前靜下來。黃昏真的容易叫人靜下來。我們實在有很多關係要建立，很多的艱難要處理，我們需要在神面前一次次被神鼓勵。靜下來，回到這份愛裏。我們的心靈需要回家，心靈的家就是神的愛懷。你唯有在這份愛裏才懂得敬畏是甚麼，靜下來欣賞神每天為你畫的美景。既然不費力就能看日落，我們為甚麼不去看呢？我們每天都需要日落。日出很快就太光，使你不能直望太陽；但日落的太陽，讓你看個夠的。
我最近又看見日出前的紫天。紫色，在聖經中常指王權，神在最黑暗時，仍然掌權，祂會帶來光明。當每天進入黑暗之前，我們能安心選擇休息嗎？還是靠自己進入危險裏呢？我們都需要在神的恩愛和榮美中預備自己。不是迫自己履行命令，而是要夠在神面前，聽到神的話，觸摸到神那顆溫柔的心。
2010年11月2日 星期二
相約於黃昏(3)
為何在黃昏
一) 神溫柔的預備
為甚麼神要我們在黃昏的時候停下來呢？神很好，要求我們止息憤怒的同時，給我們一個柔和美麗的環境。這就是神的溫柔！在祂的命令中，早預備了供應和幫助。黃昏，黑夜走動的猛獸還未出來(詩一零四20-23)，讓我們仍可放心散步，歸家。你見過黃昏的時候，雀鳥一群群的飛回自己的巢穴去嗎？神用許多的所造之物告訴我們，我們應該一同歸回安息。
聖經中，有很多黃昏的記載，細讀下，實在很有意思：
二) 神的回應
以色列人因沒有肉吃，埋怨神。這班以色列人真的很惹怒神。神花了很多心血把以色列人從埃及地帶出來，他們卻怨「想餓死我們嗎？」其實神要他們死掉的話，沒有逾越節、在紅海邊、苦水不變甜，已足以令他們死很多次。他們從前在埃及地是做奴隸，至少他們現在不用再做磚頭，不再為奴，卻一點不念恩。其實以色列人不是肚餓，而是想吃肉(情慾)。神一直沒有待薄他們。但神竟然在黃昏的時候，溫柔地回應這班惹怒祂的人(出十六12)。祂恩待他們，甚至恩上加恩。
如果沒有感恩，誰都可以大聲說：根本就沒有恩情！以色列人一直跟神說「不夠」，神對他們不好。神在曠野十次被他們試探(民十四22)，但神約定他們在黃昏，讓他們吃，神再次給他們格外的恩典。明知幫了這班人，他們仍舊不念恩情，神卻仍然恩待。想起這段黃昏的歷史，神恩待那些惹怒祂的人、忘恩負義的人。但當我們經歷多一點，知道甚麼是忘恩負義，只懂得指控…你將更欣賞神的反應！祂又何只多走二里路呢(太五41-42)！
三) 主格外的服侍
日落是開始放下工作的時候。但主耶穌在日落之後，格外的醫治 (可一:32; 路四:40)。其實祂整天都在醫治人，祂進會堂教導、醫治人、趕鬼。趕過鬼的人都了解，這真是體力的消耗，真的會累的，主耶穌的身體也是會疲累的。之後，祂到了彼得家中醫治彼得的岳母，祂還扶她起來。不久，整屋都滿了人，祂繼續趕鬼、醫治(不許鬼說話—不為揚名)。其實，主可以先責備：「神的選民呀！你們在做甚麼？為甚麼有這麼多被鬼附著的？」但主卻醫治他們、釋放。我們看見黃昏的主是格外的付出、格外的服侍，有時連吃飯的時間也犧牲了。
五餅二魚，也是因為夜了，門徒來勸主停下，讓眾人四處找吃的。
很多上班的弟兄姊妹常說：上司總愛在臨下班時才把新工作交下來！已經滿桌子都是未完的工作！又沒有加班錢呢…下班的時候才說要開會！很討厭的！
主耶穌帶門徒躲到曠野去歇一歇，但人們追上了他們，主見了，就憐憫他們。主耶穌教導了，又要供應他們，這是雙倍的加班呀！弟兄姊妹對我們很好，說完了信息或說信息之前給我們預備水喝，但沒有人關心主耶穌有吃的沒有。最感動的，是主自己主動加班的。門徒在管理和事務上已經提供了一個很好的方案，他們真的聰明了很多，但這卻不是主的方案。我在我的聖經上寫了一句話：我跟從主，是否也願意為主加班呢？我是個工作狂停不下來？還是懷著主的憐憫，與主的心一同跳動而加班呢？
四) 黃昏的約定
1. 逾越節羊羔
逾越節羊羔就是在黃昏被宰掉的！(出十二:6; 利二十三:5; 民九:3,5,11; 申十六:6; 書八:29; 太二十七:45,57)每個以色列家庭選一隻羊羔，宰了，把牠的血擦在門框和門楣之上，那天入夜之後就會有瘟疫來到擊殺埃及人的長子，見到這血的記號，就越過這家。這是預表主耶穌死的時份，祂為我們作成了救恩。逾越節還要吃逾越節的筵席，用四個杯記念主的恩情，甚至要讓小朋友參與其中，所以他們會把一些餅藏起來，讓小朋友找出來，經過問答，再吃那餅…仔細的設計，好讓每一個都記念神的恩情。
這個黃昏的約會，是讓我們再次追念神拯救的恩情…神為我們所擔當的，還有神對我們的憐憫。我們都在主的代替、捨己的恩贖中！
2. 晚祭
另外，在每天早上和黃昏都要的獻祭，這個祭是燔祭 (出二十九:38-39, 41-42; 民二十八:4)，是馨香之祭，是按著素祭的條例。燔祭，就是將自己全然獻給神。利未記第一章，獻祭時要將整隻羊羔切成塊子，羊羔身體的每一處，從內到外全然獻上。素祭是說到主一生的聖潔，祂的品格。主的一生，為父的心意，在十架上作成了救恩，使我們能天天以神為樂！每日當在這恩中生活、成長。
讀到這裡，想起主的教導；當我們獻祭的時候，想起有人得罪我們，我們應先去修好，再獻祭(太十八:15-35)，不要生著氣獻祭。從誤會到修好要說個清楚明白(雅五16)，但有些人得罪了人，會若無其事，認為自己再次做好就可以了。我們應該當面說清楚，去修補彼此之間的關係。讓一切怒氣、怨氣…在神的恩愛中消解，獻上一顆與神相近相似的心靈。每一天，我們都要再次將自己獻給神，早上外出工作之前我們要獻給神，工作之後要將榮耀歸給神。
3. 點燈與燒香
黃昏也是點聖所的燈與燒香的時候 (出三十:8)。點燈需要添油(出二十七20)，或修剪燈芯(出二十五38)。有些事累積起來才去處理(修剪)是很痛苦的，趁生氣未致於恨，早去處理。若隱藏怨恨，成了心結，是很難解開。每日清理就很容易了。我們需要聖靈光照，我們的心要被燃亮，才能作世上的光。
一個充滿怨恨、懼怕的心，怎樣有馨香之氣呢？ 燒香代表聖徒的祈禱—我們與神之間的相交。我們是否按神的心意獻上呢？我們是否被聖靈充滿著呢？
逾越節羔羊宰於黃昏；艾城王(書八29)掛在樹上，在黃昏時拿下他的身體，因為被咒詛的也能不留過夜(申二十一22-23)，這都是在預言主。主釘十架是在安息日前的預備日，在猶太人要求下，兵丁就急著打斷那兩個強盜的腿，只是主已死了(約十九31)；門徒在大約黃昏的時候(可十五42 when evering had come)，將主的身體取下來。再再證明，黃昏就是主死的時候。將一切怨恨帶到十字架底下，我們還能怨嗎？真的能夠放下、能原諒。要到神面前，到神的愛裏，讓神的愛感動我們，讓神的愛引導我們，變化我們的心。
人竟然會用一個死刑具 (十字架) 來形容神的愛。神的愛從一個無辜、冤枉的死刑時刻來顯出祂的愛。約翰說：這就是愛了！(約壹四) 我一次次希奇。
一) 神溫柔的預備
為甚麼神要我們在黃昏的時候停下來呢？神很好，要求我們止息憤怒的同時，給我們一個柔和美麗的環境。這就是神的溫柔！在祂的命令中，早預備了供應和幫助。黃昏，黑夜走動的猛獸還未出來(詩一零四20-23)，讓我們仍可放心散步，歸家。你見過黃昏的時候，雀鳥一群群的飛回自己的巢穴去嗎？神用許多的所造之物告訴我們，我們應該一同歸回安息。
聖經中，有很多黃昏的記載，細讀下，實在很有意思：
二) 神的回應
以色列人因沒有肉吃，埋怨神。這班以色列人真的很惹怒神。神花了很多心血把以色列人從埃及地帶出來，他們卻怨「想餓死我們嗎？」其實神要他們死掉的話，沒有逾越節、在紅海邊、苦水不變甜，已足以令他們死很多次。他們從前在埃及地是做奴隸，至少他們現在不用再做磚頭，不再為奴，卻一點不念恩。其實以色列人不是肚餓，而是想吃肉(情慾)。神一直沒有待薄他們。但神竟然在黃昏的時候，溫柔地回應這班惹怒祂的人(出十六12)。祂恩待他們，甚至恩上加恩。
如果沒有感恩，誰都可以大聲說：根本就沒有恩情！以色列人一直跟神說「不夠」，神對他們不好。神在曠野十次被他們試探(民十四22)，但神約定他們在黃昏，讓他們吃，神再次給他們格外的恩典。明知幫了這班人，他們仍舊不念恩情，神卻仍然恩待。想起這段黃昏的歷史，神恩待那些惹怒祂的人、忘恩負義的人。但當我們經歷多一點，知道甚麼是忘恩負義，只懂得指控…你將更欣賞神的反應！祂又何只多走二里路呢(太五41-42)！
三) 主格外的服侍
日落是開始放下工作的時候。但主耶穌在日落之後，格外的醫治 (可一:32; 路四:40)。其實祂整天都在醫治人，祂進會堂教導、醫治人、趕鬼。趕過鬼的人都了解，這真是體力的消耗，真的會累的，主耶穌的身體也是會疲累的。之後，祂到了彼得家中醫治彼得的岳母，祂還扶她起來。不久，整屋都滿了人，祂繼續趕鬼、醫治(不許鬼說話—不為揚名)。其實，主可以先責備：「神的選民呀！你們在做甚麼？為甚麼有這麼多被鬼附著的？」但主卻醫治他們、釋放。我們看見黃昏的主是格外的付出、格外的服侍，有時連吃飯的時間也犧牲了。
五餅二魚，也是因為夜了，門徒來勸主停下，讓眾人四處找吃的。
很多上班的弟兄姊妹常說：上司總愛在臨下班時才把新工作交下來！已經滿桌子都是未完的工作！又沒有加班錢呢…下班的時候才說要開會！很討厭的！
主耶穌帶門徒躲到曠野去歇一歇，但人們追上了他們，主見了，就憐憫他們。主耶穌教導了，又要供應他們，這是雙倍的加班呀！弟兄姊妹對我們很好，說完了信息或說信息之前給我們預備水喝，但沒有人關心主耶穌有吃的沒有。最感動的，是主自己主動加班的。門徒在管理和事務上已經提供了一個很好的方案，他們真的聰明了很多，但這卻不是主的方案。我在我的聖經上寫了一句話：我跟從主，是否也願意為主加班呢？我是個工作狂停不下來？還是懷著主的憐憫，與主的心一同跳動而加班呢？
四) 黃昏的約定
1. 逾越節羊羔
逾越節羊羔就是在黃昏被宰掉的！(出十二:6; 利二十三:5; 民九:3,5,11; 申十六:6; 書八:29; 太二十七:45,57)每個以色列家庭選一隻羊羔，宰了，把牠的血擦在門框和門楣之上，那天入夜之後就會有瘟疫來到擊殺埃及人的長子，見到這血的記號，就越過這家。這是預表主耶穌死的時份，祂為我們作成了救恩。逾越節還要吃逾越節的筵席，用四個杯記念主的恩情，甚至要讓小朋友參與其中，所以他們會把一些餅藏起來，讓小朋友找出來，經過問答，再吃那餅…仔細的設計，好讓每一個都記念神的恩情。
這個黃昏的約會，是讓我們再次追念神拯救的恩情…神為我們所擔當的，還有神對我們的憐憫。我們都在主的代替、捨己的恩贖中！
2. 晚祭
另外，在每天早上和黃昏都要的獻祭，這個祭是燔祭 (出二十九:38-39, 41-42; 民二十八:4)，是馨香之祭，是按著素祭的條例。燔祭，就是將自己全然獻給神。利未記第一章，獻祭時要將整隻羊羔切成塊子，羊羔身體的每一處，從內到外全然獻上。素祭是說到主一生的聖潔，祂的品格。主的一生，為父的心意，在十架上作成了救恩，使我們能天天以神為樂！每日當在這恩中生活、成長。
讀到這裡，想起主的教導；當我們獻祭的時候，想起有人得罪我們，我們應先去修好，再獻祭(太十八:15-35)，不要生著氣獻祭。從誤會到修好要說個清楚明白(雅五16)，但有些人得罪了人，會若無其事，認為自己再次做好就可以了。我們應該當面說清楚，去修補彼此之間的關係。讓一切怒氣、怨氣…在神的恩愛中消解，獻上一顆與神相近相似的心靈。每一天，我們都要再次將自己獻給神，早上外出工作之前我們要獻給神，工作之後要將榮耀歸給神。
3. 點燈與燒香
黃昏也是點聖所的燈與燒香的時候 (出三十:8)。點燈需要添油(出二十七20)，或修剪燈芯(出二十五38)。有些事累積起來才去處理(修剪)是很痛苦的，趁生氣未致於恨，早去處理。若隱藏怨恨，成了心結，是很難解開。每日清理就很容易了。我們需要聖靈光照，我們的心要被燃亮，才能作世上的光。
一個充滿怨恨、懼怕的心，怎樣有馨香之氣呢？ 燒香代表聖徒的祈禱—我們與神之間的相交。我們是否按神的心意獻上呢？我們是否被聖靈充滿著呢？
逾越節羔羊宰於黃昏；艾城王(書八29)掛在樹上，在黃昏時拿下他的身體，因為被咒詛的也能不留過夜(申二十一22-23)，這都是在預言主。主釘十架是在安息日前的預備日，在猶太人要求下，兵丁就急著打斷那兩個強盜的腿，只是主已死了(約十九31)；門徒在大約黃昏的時候(可十五42 when evering had come)，將主的身體取下來。再再證明，黃昏就是主死的時候。將一切怨恨帶到十字架底下，我們還能怨嗎？真的能夠放下、能原諒。要到神面前，到神的愛裏，讓神的愛感動我們，讓神的愛引導我們，變化我們的心。
人竟然會用一個死刑具 (十字架) 來形容神的愛。神的愛從一個無辜、冤枉的死刑時刻來顯出祂的愛。約翰說：這就是愛了！(約壹四) 我一次次希奇。
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