為主走的日子(Bonnie)

星期六早上要留在家等裝新電視, 中午出聚會, 晚上北上.
星期日一早便回來陪爸媽去新蒲崗福聚, 下午到大圍福聚,
晚上原本約了很久不見的b/s, 但因太累沒有去,
之後一家人外出食飯預祝媽媽的生日.

雖然這兩天很頻撲但值得感恩.

今次是調動後第一次和新組合北上,
感覺有點不自然, 但總算夾得來.
晚上信息分享, 比之前淡定了.
但仍有傻笑的時候, 被形容為天真的笑容. 哈哈.
有姊妹的鼓勵, 盼望前面越來越好.
能將核心的信息帶給更多b/s

晚上與團隊有短短相熟的時間, 了解大家更多了.
原來我同小雄曾經住在附近, 可能曾經刷身而過.
轉接間又透露了我的年紀, 全因大家有共同相識的b/s. 哈哈
能因事奉使大家相識, 盼望我們能發揮得更好, 影響更多人

早上又要趕回來陪爸媽福聚,
幸好有飄的陪伴, 路上都有也少少的相交.
雖然累, 但也要頂住.
雖然爸媽還未決志, 但感受他們比上次投入,
也有數個b/s幫手陪談.
求主使他們更倘開自己, 知道自己真正的需要.
求主也使他們藉著家中難處去禱告.
我渴想他們盡快信主.
言談間, 得知原來爺爺和婆婆應曾決志,
但因文革而放棄, 盼望能再次能跟婆婆談到福音,
使她再次到主前.

簡單的呼求(Bonnie)

小組食晚飯. 大家所叫的晚餐都應該有"冬菇, 蛋和豆腐"作配菜.
我是為了冬菇而叫的. 因為太喜歡食了.
第一份餐送到的是一姊妹, 被我發現沒有冬菇.
我便說了聲"我要有冬菇"
第二份餐又送到, 是另一姊妹, 同樣沒有冬菇.
這次我懇切說了聲"我要有冬菇"
等了一會, 我的餐到了. 大家都很驚奇, 嘩了一聲~~
我不只有1隻冬菇, 而是有4隻.
神聽了我簡單的呼求, 不但給, 還要有餘.

夏甲和其子被逐後, 童子大哭, 神聽見了.
不單安慰夏甲, 甚至要祝福他的後裔成大國.

神是無所不在, 祂深知我們的需要,
只要我們願意去到神面前, 向神呼求, 神會祝福的.

一個簡單的呼求神都聽, 何況我們一切的禱告.

15-4-10 小組食飯

擘餅中的三個感動(麗香)

很欣賞弟兄姊妹主動去相交，簡單中帶著一份認真，勇敢地去表達。有些時候不用以為相交就是要說一些語出驚人的話，因為家，是我們都有份的。

想相交剛才在聚會中的感動，表達的時候，其實不用想得太複雜。剛才和成人一起擘餅其實很開心！他們肉體的年紀比我們大，但是我覺得他們比我活潑，我跟身旁的弟兄姊妹說：「他們比我們更年青唷！」看見他們的禱告，感覺他們真的很單純，而且他們的禱告也很有內涵，看見他們的樣子也很甜美。他們人生到了這個階段，無論在年紀上、經歷上其實都很複雜，但他們就是很單純地享受 神的愛，所以是甚麼年紀也沒有分別。
這真的很激勵自己，感覺是他們使我們年青。也渴慕自己跟身邊的弟兄姊妹在心靈表達和流露上也能像他們一樣活潑，我渴慕在聚會中有此進步。

今天兆鋒的祈禱也很感動我，主知道愛我們是甚麼樣的一回事。心裏有份感動，是主仍要這樣為我們走上。

擘餅最後的感受是看著眼前的一班弟兄姊妹，也想到我們自己，我們每一個都很榮耀！很久也沒有這個感受，真的很高興！
我覺得我們真的很榮耀！其實不是我們做了甚麼使我有這個感覺。是真的！無論我們年紀有多大多少，都因為主的復活、主的內住聯合、主的提升，我們的榮耀真的很厲害！我們每一個都很榮耀很有光輝！這是我剛才心靈眼睛所看見的景象，彼此勉勵。
看見這樣使自己感覺心裏快樂了，更肯定我們每一個的尊榮。我們真的是大有盼望！一個個都是王，不單是家裏的人，將來也是很榮耀的王！那份光輝美麗實在很吸引呀！

望主微笑(嘉麗)

這個星期因為我要測驗，所以大部份時間都在溫習。在我星期一溫習的時候，腸胃突然很痛，初時只有小痛，接著就很痛了，於是我喊到：主呀！主呀！但躺著休息一會就沒事了。

知道自己有需要去見主，主也好需要我去親近衪，於是就放下一切去親近主了。讀到彼前一5-6：「你們這因信蒙 神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。因此，你們是大有喜樂。」。很深刻「大有喜樂」這幾個字，知道自己還未做到大有喜樂。
但是我知道自己已得著這份救恩確實很寶貴！自己很容易沉下來，好像對主的愛很容易過份冷靜，知道自己也需要去改變。

當我上學要面對測驗的時候，我就嘗試抬頭望主微笑。起初是覺得有點尷尬，害怕給別人看見，但覺得這是對主的表達。雖然沒有歡呼，但卻多了交流，還有自己的心靈得到滿足和開心。
我們也要對主笑多點，對主多點交流。

帶爸爸媽媽去福音聚會(Neville)

聚會中坐在爸媽中間, 我不懂得說話, 不懂得表達, 但心中只有一份愛, 只懂得去禱告.這幾天教自己明白要用信心向主禱告, 要對主有信心, 總不能預期他們要好一段時間去信主, 而是切切的禱告聚會就能帶他們信主, 否則我的心會沒有那麼迫切.

詩歌中教自己流淚三次, 主的愛從來就是這樣徹底, 委身.

心中好著急, 聚會中禱告了不下十次, 好盼望爸爸媽媽聚會中就明白認識主和福音, 就決志信主. 但有一次心中想到, 應該把一切交給主, 既然都禱告了, 還害怕擔憂甚麼呢?

爸爸說他有禱告, 他信主了!! 很感恩!! 媽媽雖說她沒有禱告, 但她還是有興趣出教會的活動.

感謝有恆哥哥的信息!! 感謝有恆哥哥、Ben 哥哥、阿香姐姐、成人家哥哥姐姐的關顧和接觸!! 還有每一個弟兄姊妹的禱告、同心合意的禱告, 這段日子我知道實在有很多同心合意的禱告, 很感謝!!

但是有些未信主的習慣, 真的不能一下子改變過來, 這是教我難過的地方. 晚上親近主為主的愛又哭了一次. 疲累, 這段日子好疲累, 但我知道我不要灰心, 爸爸媽媽肯出福音聚會對我來說已經是一個盼望, 鼓勵. 我要有信心主會帶領.

好感恩去年底辭了工, 使今天有時間在香港能帶爸爸媽媽出福音聚會. 心裏想到: 主呀!! neville 算甚麼? 袮竟要顧念? 還要顧念我的家人? 我平凡得很, 但袮卻要珍惜我, 還有我所愛的人. 今天主不但要愛我們, 還要愛我們身邊未信的人, 特別是家人.

主真是活神，真的使萬事互相効力(陳麗思)

今天約了媽媽去大圍的福音聚會，約了之後一直不斷為她禱告。感謝神真的預備了她的心，使她因祂的愛感動到喊了出來。

聚會開始時，覺得有點不夠，弟兄姐妹的見證未必中媽媽的需要。怎知當我失望之時，有一對夫婦的弟兄姐妹說到他們的經歷時，我心裡不禁跟主說，祢真的好真實，祢深知她的需要，竟然中晒她的需要。這經歷與自己家曾發生的大致相同，沒想到一樣的事竟也發生在別人的身上。還記得當年的我曾向主埋怨為何發生在我身上，沒想到今天主竟用昔日的傷痛來使媽媽到祂的面前。神真是真實，萬事都掌握在祂的手中，祂能祂能使萬事互相效力。

感謝主的愛真的溶化她的心!她也說不知為何當聽到有恆哥哥講到主十架愛和那姐妹唱的詩歌時，她的眼淚也不自覺地流了出來。最後，她也跟了祈禱。雖然她有一些觀念需要再跟進，但她自己也表示願意慢慢去接受和適應，也表示願意再來。

心裡滿心感謝神，祂聽了我和b/s的禱告。請大家也繼續為她分辨真假神祈禱!thx!

msn的見證(Jessica)

在msn上，寫了“祢以笑臉迎向我”，提醒自己時時注意神的同在，向祂笑一笑！

同事問：「 呵呵，誰以笑臉迎向你？」

我答：「神以笑臉迎向我」

同事說：「那現在耶穌和你說啥了？」

我答：「哈哈，我的心靈耳朵聽見呀！這是基督徒心靈對神的認識。」

她說：「唉，我正處於摸不清路該怎麼走的狀態，導致每天情緒都不好，很擔憂，難道大學畢業就這樣了嗎？很多問題把自己問傻了，呵呵，呵呵」

聽見她的心聲，寶貴自己今天在主內找到答案，不再“呵呵”得過且過，向她作了見證，她表示想再認識。希望透過Mail來往，能使她認識神，找到自己，找到人生的價值。

神的笑臉，使人最放心最開心來投靠祂、認識祂！

初遇(文剛法)

讀約翰福音第1章, 想起福音書起頭多記載主如何呼召門徒, 這段特別形容了主怎樣遇見拿但業。拿但業是聖經少記載的人物, 完全不能與彼得, 約翰相比, 除了頭頭形容了與主與遇之外, 就似無蹤影了, 往往以十二門徒幾個大字包括了他。拿但業遇見主時, 信心很大, 主也稱讚他, 但後來卻不見他作了什麼「大事」。似乎, 拿但業並不顯眼。

但我讀完這段, 心很安慰, 突然想起主在耶利米書2:2 那句。原來, 我們每一個, 與主相遇, 對主來說, 都是那麼深刻, 主特特藉約翰把這記下, 這一刻, 是主在門徒生命出現的第一刻, 是生命改寫的一刻。我們與主相遇, 確實要記下來, 雖然聖經找不到(正如約翰所寫, 把你我的事再寫上, 書就多得無處可容了。) 因為這確是奇妙, 又美麗。

//主早早認識衪的門徒, 西門如此, 拿但業也是如此。主好像期待這刻的來臨。

兩個神蹟 (Livia)

神向摩西行了兩個神蹟。

若摩西沒有因著信，伸手抓住蛇的尾巴；若摩西沒有聴神話，將長大痲瘋的手放回懷裡。神蹟將達不到預期的作用。

當神蹟（恩典）臨到時，我們會像摩西見蛇一般，走得遠遠？還是憑藉信心，伸手抓緊？

我們會聽從神的意思，將長大痳瘋的手放回懷裡？還是獨個兒在找方法解決？

今日，神已主動踏出第一步，將滿滿的恩典賜給我們，只在乎我們是否願意伸手接受。

神蹟已在我們身上顯明，起來吧！我們只要憑著信及順服，勇敢地配合，必能榮耀地完成神的心意。

兩個提醒(Livia)

當神呼召摩西領以色列人出埃及時, 摩西竟向神說: "我本是拙口笨舌的"

教會裡學識比自己高, 口才比自己好, 能力比自己強的, 大有人在. 我算什麼呢? 何德何能?? 事奉當然留給他們.

但神竟對摩西說: "誰造人的口呢, 誰使人口啞, 耳聾, 目明, 眼瞎呢, 豈不是我耶和華麼." (出 四:11) 最清楚我們能力的, 當然是創造我們的這位神, 就算我們能力不足, 只要我們願意為祂付出, 祂必定會將能力賜給我們, 使我們能升任有餘. 就像神賜摩西口才一樣.

我們常會以人的角度去考慮自己有沒有能力擔任某些事，往往忽略了背後最大的能力來源。

摩西顧慮自己是否有能力領以色列人出埃及，但神卻對他說：＂我必與你同在。＂最後他因著神的大能，順利拯救以色列人出埃及。

我們是否願意全心全意為主擺上呢？當我們願意單純地全心全意為主付出，祂必會將超乎我們所想像的能力賜給我們，使我們能升任有餘，因為祂必與我們同在。

彼此激勵~~ 不要輕看自己，今日我們得力完全是在乎神。

這提醒了自己, 不要看自己的能力, 要看神想我如何配合祂的心意而走上.

當摩西初次預到挫折時, 他便向神發囉唆, 說: "主阿, 你為甚麼苦待這百姓呢, 為甚麼打發我去呢, 自從我去見法老奉你的名說話, , 他就苦待這百姓, 你一點也沒有拯救他們." (出 五:22-23)

當自己遇到難處或不如意事時, 往往都會埋怨神或對神有微言. 當日子越過, 對神的信心便會漸漸減少, 什至開始懷疑神, 與神的關係也越來越糟糕.

近期開始改變自己的思想模式, 就如思想神使以色列人的愁苦加增, 就是為了當他們出埃及時, 更顯出神恩典的寶貴及更懂得珍惜神所賜的. 這提醒自己更要學習操練凡事謝恩, 遇難處, 不再埋怨神, 反倒感謝神, 因為我必會在一切難處上得著神加偣的恩典, 以及彰顯出祂的榮耀.

當我越學習感恩時, 我更覺神恩典的寶貴, 與祂的關係也越來越近, 更感受祂的愛是極真實的, 也更容易進入默想之中.

詩四十二(潘敏慧)

星期四小組, 我們繼續看可拉後裔的詩。
詩人的心, 實在寶貴。他的心切慕神, 渴想神, 他問幾時可以得朝見神。

我．也有我的"夢想"。
有時候, 會問自己, 幾時可以去哪裡, 幾時可以做些什麼, 幾時可以.......活得自在。
有人可以為自己的理想, 隻身去外地, 去讀書, 去圓夢, 我會羨慕這一種自由自在。
有人可以為主, 為教會, 放低職業, 放低一切, 去事奉, 去委身, 去圓主的夢, 我也羨慕這一種自由自在。


詩人卻發出呼聲: [ 我幾時得朝見神呢? ] 在艱難的環境中, 他仍然什是渴想見到神的面。
我也羨慕這一份熱情, 就是要得著神的熱情。我實在都應該有這一份熱情。

這也是名符其實的訓誨詩。
教我們在極其悲傷, 憂悶煩躁的時候, 應當仰望神。 想到神是笑臉幫助我。
詩人從約但地, 從黑門嶺, 從米薩山, 記念神。
我也要一處處地方去回想, 一個個階段去感恩。

主呀, 使我更懂得怎樣與你一同生活。

笑於暴風(Bonnie)

昨天敬拜中有點壓制, 及後提醒自己,
真的再沒有東西是可隔絕我到神面前,
因為祂已勝過一切,
我可以坦然回到神的愛懷中.

這刻, 大家唱了一首甚少唱的歌.
一冊35首"看看笑笑歌",
是真的, 主在榮耀中為我掌全權,
祂在天上為我祈求祝福.
我還憂慮甚麼? 我還活在仇敵的控告中麼?
看!看!看!看! 要看見神在榮耀中,
笑!笑!笑!笑! 父是笑臉迎向我們.

引用他們的相交:
身處屬靈爭戰中, 或許處於劣勢,
但寶貴我們是主動走入, 也是榮耀

要活在神的愛中, 信任神的引領, 便能笑於暴風

2010-4-5 下午聚會

這 2年的進步(Bonnie)

聚會中相交這2年的進步.
回想的時候, 感覺自己不同了.

更寶貴去讀聖經, 享受更大
很怕看字, 很怕拿起書本.
但這2年間, 對聖經興趣大了,
特別近來有時渴想一直看, 不願停.
在神的話中得力量,

在艱難中更快想到神
這2年面對艱難,控告也不少,
有時幾乎出聚會都卻步.
但寶貴一次比一次更快想到神, 倚靠神.
回到神的愛中得安慰.

接受了更多的挑戰
不論工作或是事奉, 只要有比我大的, 比我強的人,
我便會退後, 不會作決定. (有大食大)
我只會在沒有人在前頭, 才會發揮我的能力.
這是我的試煉, 攀上另一高峰的考驗.
有時會覺得頂梗上, 但憑信心去面對.
不敢說已擔起了, 但至少接受了.

可拉後裔的訓誨詩(修訂)

信息：陳師晧
節錄：潘敏慧

可拉後裔的詩
可拉後裔的詩 分別有 四十二；四十三；四十九；八十四－八十五；八十七－八十八篇，其中 四十二 及四十三本為同一篇。
而希幔等的詩也列入為可拉後裔的詩。

由於他們的祖先，可拉一黨的背叛，留下了不光彩的歷史，但神記念可拉後裔的選擇，眾子不死，神存留其名。(民十六；二十六-11)
可拉後裔什至被提升成為一班扭轉背景，轉移時代的人。
他們與大衛王建立敬拜的新時代(代上六22-48,十六3-43,二十五)；成為最突出的詩班，是詩班的領袖(代下二19)；並是守門，看守聖殿的人(代上二十六1-19)。

訓誨詩
詩篇中的訓誨詩 共十三篇： (三十二；四十二－四十五；五十二－五十五；七十四；七十八；八十八；八十九；一四二)
希伯來文Maschil / Maskil，有使變得聰明、精明，能成功、能精通，有教導之意。故此，中文聖經翻譯為訓誨詩。
表面看來很難明白，這些詩人在艱難中訴苦和抒發心情的。怎為「訓誨詩」？教導人什麼？聖經中五卷智慧書，《伯》、《詩》、《箴》、《傳》、《歌》，以往我不明白，為何這些詩歌被稱為智慧書。
這並非一般智慧的訓教，是心靈在艱難中的超越，是教導人如何面對逆境及超越苦難的智慧話。這是人生中重要的智慧。《伯》、《詩》、《箴》、《傳》、《歌》所探討的主題，很多都在訓誨詩中出現、對照。
詩四十九正對應《傳》，為我們探求了生死的問題，每個人都要面對艱難，死亡，人實在要去思想，去肯定，知道死後怎樣，才知今生要如何活著。《伯》，讓我們更多明白苦難的問題，訓誨詩作者多不再追問苦難的原因，而是堅定的尋求神的幫助。《歌》，也有詩四十五來和應。

這超越苦難的智慧，即使來到新約時代，仍是雅各和使徒們很重視的智慧。(雅一2-6、彼前一…)
解釋苦難，明白苦難如何帶給我們益處和苦難的意義是其中需要學習的，但我們更要知道如何勝過和超越苦難。
來到聖經最後的《啟示錄》中，我們見到約翰如何勝過憂慮，也使我們更有盼望，知道主的心意如何向前。
因為主把將來必成的事告訴我們，祂已帶領教會走了二千多年，也必定會帶領教會完成祂的心意。
使我們即使面對教會的困境，難處，在一切無法扭轉的環境中，能夠繼續向前，能夠安息。
可拉後裔的詩中，不少提到盼望，當中有些什至是預言。這正與使徒們的教導對照。
神將他們的詩詞留下來，卻沒有給我們留下音韻，只留下詞，因詞比音更重要，音會受時空限制，詞卻是永恒的真理。
詩人不純粹抒情，詩詞中實在有很重要的信息，教導我們要如何追求；從此，我們也能學習怎樣唱詩。

交與伶長
交與伶長的詩共56篇(4-6;8-9;11-14;18-22; 31; 36; 39-47;49; 51-62;64-70;75-77; 80; 81; 84;85;88;109;139;140)(哈三19)
伶長，就是當時帶領音樂事奉的督工。(尼十二46) (代下二2,18；三十四12)
詩歌交與伶長，為要編排，使眾人在大會和節期中能以一同頌揚，稱謝，讚美。
可見，在大衛的音樂事奉中，其設計和架構，顯明他們是高度重視、投放於一同敬拜。目的是要讓人人也可以唱，人人也可以聽到歌詞。
現代搖滾樂，不重視歌詞，歌唱者只重視音樂的澎湃帶出情緒的高漲。
但在大衛帳幕時代的事奉，設立不同的職份，歌唱的班次都經過安排，詩歌都有編曲，最重要是有要傳遞信息的詩。

可拉後裔的詩，同時交與伶長的 有四十二－四十七；四十九；八十四；八十五；八十八。
詩歌是向神情感的回應，也是對我們的教導(西三16)；當你開口唱，當你投入唱，當你有份唱的時候，歌詞和真理就會更深刻在你心中。
「彼此對唱」，一同唱詩時，不聽當聽眾，一邊投入唱會幫我們更易投入詩歌的意景。用心去唱，是向神唱，也同時向身邊人的傳頌。一同敬拜讚美，一同體會歌詞對我們的意義及基督的教導。有這樣互相交流的唱詩，就有神的同在。會中這樣的敬拜，會影響我們對神的認識、經歷，會伸延到凡事與神和諧一致(弗五19-21)。
以詩歌敬拜，這是加強心靈經歷和對神的認識的。是追求重要一環，每次都是實在運用信心，是操練，也是實在與神與弟兄姊妹發展情誼。
自大衛帳幕興起後，全本聖經的詩歌的篇幅和重視程度就大增。在聖經中，看出神對此的重視，什至神指示摩西建會幕，與神指示大衛建造全新敬拜的事奉，是一樣的用詞。(代上二十八11-13)
神用相當的字眼，去肯定大衛如此事奉是合祂心意。後來，神更稱大衛為合祂心意的的人。

以詩歌敬拜
歌能夠影響人， 無論一部電影，一個國家，一個民族，一個主義，以及形形式式的宗教 都有屬她們的歌，可見歌的影響力之大，足以深深的影響人。我喜見現代中外流行歌曲，都容得下褔音的元素。
唱詩實在重要，需要學習，詩歌真的很影響人。

我們每日應該要有以詩歌敬拜的時光，這是我們對神的讚美。在聚會中唱、體會、投入，讓詞中真理影響以及進入自己心靈。這不單榮耀主，也對你最有益處。
到神面前、直接回應神，必定能夠發展、進深、更新、加強、加固對神正確的認識，這個認識是從書中無法讀回來，因為是心靈、面對面的真知道神。
實際運用真理和信心，打心靈的爭戰， 你也知道魔鬼壓制你, 問題是你有否決定去突破它。
這是你對神的回應，不用長，把握機會禱告，有一句就一句，這樣運用信心，就能經歷心靈的變化與進步。
聚會中，弟兄姊妹的敬拜，能彼此教導和彼此影響，加強根基；也會成為你的幫助，是你的加油站。
每次都在學習敬拜、操練敬拜，最終也實在是與神交流。

總結
可拉後裔的詩 是 訓晦詩。實在要唱詩，學懂以詩歌敬拜，對我們的心靈，超越環境，勝過魔鬼，勝過控告是極其重要的。每一次唱詩，都是進入真理，運用信心和心思去愛神的時間。
我們的性情，智慧都影響我們得全世界。但心靈的力度，能讓我們有美好的性情。若果我們的狀態，經常起起伏伏，就更要突破它。
若果連這件事也給魔鬼打低，你很難長進，你的信心很難誇耀，所以你身邊的人，你的事奉都會受壓。你的信心高，你的事奉才有力量。
要掌握 訓晦詩，交與伶長 背後的意義，明白大衛設計一同敬拜，背後所要傳遞寶貴的信息。就是如何勝過魔鬼，勝過逆境等 寶貴的真理。

可拉的後裔(3)

讓我們再看看可拉的後裔中，另一代的英雄：

以法蓮山地的拉瑪瑣非有一個以法蓮人，名叫以利加拿，是蘇弗的玄孫，託戶的曾孫，以利戶的孫子，耶羅罕的兒子。(撒上一1)

從家譜可見，「歷代志上」所提的撒母耳就是「撒母耳記」的撒母耳。

供職的人和他們的子孫記在下面：哥轄的子孫中有歌唱的希幔。希幔是約珥的兒子；約珥是撒母耳的兒子；撒母耳是以利加拿的兒子；以利加拿是耶羅罕的兒子；耶羅罕是以列的兒子；以列是陀亞的兒子；陀亞是蘇弗的兒子；蘇弗是以利加拿的兒子；以利加拿是瑪哈的兒子；瑪哈是亞瑪賽的兒子；亞瑪賽是以利加拿的兒子；以利加拿是約珥的兒子；約珥是亞撒利雅的兒子；亞撒利雅是西番雅的兒子；西番雅是他哈的兒子；他哈是亞惜的兒子；亞惜是以比雅撒的兒子；以比雅撒是可拉的兒子；可拉是以斯哈的兒子；以斯哈是哥轄的兒子；哥轄是利未的兒子；利未是以色列的兒子。(代上六33-38)

有人會問這個撒母耳是以法蓮人，我們從「士師記」可見以色列人的士師時代，是一個大混亂的時代，利未人已經沒有專責在神的會幕中侍奉，他們散居在不同的支派，可能以利加拿慢慢演變在以法蓮山地居住，並且在〈代上六66-67〉，也證明了他們的同族正是得以法蓮山地。

我以前讀「撒母耳記」第一章，不明白為何哈拿祈求要得兒子，卻要將兒子奉獻給神。當我讀到可拉後裔的時候，我終明白了，寶貴這位母親的禱告、奉獻。當她嫁入利未家，知道利未家應該是屬於神，事奉神的支派，利未家族卻失落了應有的光輝。她求得兒子後，要把兒子送回給神，送去會幕，神的約櫃面前事奉神。雖然她影響不了她的丈夫、她的家族，但她可以影響這個兒子，可以將這個兒子送回應站的位置，送回可拉的後裔應站的位置。我真的非常佩服哈拿，連她丈夫都放棄這個家族的榮譽，她卻仍堅持著利未家族的榮譽。

不知這裡有多少個弟兄姐妹以專心為榮，以專心為心志，以建造教會為一生的事業，我盼望這裡有哈拿，為自己祈禱，為家族應有的託付祈禱。我們就是基督徒的家族，有基督的託付，我們的人生已經有使命託付我們。保羅說有使命在他的身上，甘心與不甘心都要作，因為主託付了他。(林前九16-17)

撒母耳侍立在神的面前(撒上二18)，遇見神，他被稱為轉移時代的人，他作了神所立的先知，作了士師、祭司，又是按立王的，想想有誰身兼如此重任，就是基督。

可拉後裔中，有一班是逆時代而上進的人，是有真知道，有看見的人。他們對神的託付，對神的話是鮮明地知道，知道應該如何選擇，如何走。撒母耳有兩個兒子，約珥和亞比亞，他們不行他的道…(撒上八)，但撒母耳有一個好孫子，叫希幔Heman，他不選擇父親的路，選擇爺爺敬畏神的路。

哥轄族和可拉族的利未人都起來，用極大的聲音讚美耶和華以色列的神。(代下二十19)
後期的可拉後裔，是敬拜、讚美體系中重要的一族，哥轄族中的一支，為什麼這裡說哥轄族和可拉族呢？是譯文的問題，有人這樣譯「哥轄族中尤其是可拉族的利未人」。他們成為歌唱讚美的帶領者，曾經不好的背景，是和神爭閙過的，他們曾經沒落過，但他們成為敬拜的民族，他們與大衛在「大衛帳幕」，為敬拜神，帶來全新一頁的事奉。

有些人曾錯過，會陰影重重，站不起來，看看可拉後裔在很差的背景中重新站起來，接手投入全新的事奉，和大衛一起帶來敬拜神新的一頁。大衛帳幕將敬拜神重新打開新的一頁，打開一個新的階段，「大衛帳幕」之後，聖經就湧現出更多詩歌的文體，《以賽亞書》長達六十六章的詩歌。這一班人就是被希幔影響的人。他們仍用「可拉後裔」這個名字寫下去，活下去，他們可以面對自己不漂亮的歷史，他們可以在神面前歡呼、讚美。給我們很美的信息；還是神特要他們用上這名字，要我們追查這信息，要鼓勵我們，專心跟從祂？結果還是一樣。

我們不應該在神面前有陰影、有怨恨，我們不應該在建造教會難處上灰心喪志，我們堅定信神的託付，走下去，我們不知道我們的影響力有多大，我們不知道我們的後人，會建造成怎樣。可拉後裔告訴我們，怎樣處於逆境，怎樣因信堅持神的託付。可拉後裔是一班敬拜的人，他們看見更榮耀的真相，他們敬拜到講預言，詩篇四十七篇，四十八篇的光境根本是千禧年國的光境，根本不可能在他們歷史中可以完全找得到的光境。他們在逆境中敬拜神，有信心看見更遠、更大、更廣的路，所以他們有信心堅持，堅忍。他們曾經落寞過，沒有辦法敬拜神，但他們說：「我的心哪，你為何在我裡面憂悶。」(詩四十二)

前面，擔起神的託付，這條路不易走，我們需要有如此的心靈質素，需要有如此的信心戰鬥及敬拜，在逆境中心中仍然有歌，有永恆的把握，迎向主的回來。我們是基督的精兵，應該活出比可拉後裔更有氣概，更誇耀的信心，更有頌歌。

可拉的後裔(2)(修訂)

明顯可拉的眾子沒有附和可拉黨的叛變(民十六27)，他們敬畏神，另有心志跟從神。在曠野的旅程，他們天天看見雲柱、火柱，聽見摩西所傳講的信息，不是先談軍事管治，而是吩咐人首先要向著神，分別為聖歸給神、屬於神，可拉的兒子們看見摩西是一個怎樣的人。

他們才真正有完整的批判性思維 (Critical Thinking)，可拉及其黨卻只有一半的批判性思維。現代人，喜歡不斷質疑，不斷挑戰別人，卻不正視自己。面對全港，我承認我們中間有很多需要改善的地方，我們未夠水平，別處有很多方面比我們強，我們要很謙卑地學習，也要很謙卑地堅持主給我們的託付，當我們研究教會歷史，我們知道我們無路可走。在財力、專業方面我們不及人，既然我們實在在神話中有真的看見，我們就要忠心踏定主要我們走的路。

在我們中間所走的路，單單在自由敬拜方面，已是一條相當難的路。我們重視每一個都有份，人人盡祭司的職份，這目的非常好，但如果我們的心靈不強、心靈道路不一，自由敬拜會混亂、會分門、會標籤…我們所走的是一條難的路，所以我們在推動方面需要用心去揣摩、學習，一同成長。
當我們看見我們是一家人，就會彼此扶持，彼此包容與付出，一起愛神的家。一起補滿家中的缺欠，就不會敵對、挑戰及離開。我們要選擇一起建造神的家。

“可拉的眾子”，這一班人捨親就義，沒有在爭閙中站在父親那邊，選擇站在神那邊。他們看見什麼，才會選擇什麼。我們不能確定他們的人數，可能只得兩三個。是極小數的，卻選擇了當時的小數--摩西、亞倫那邊。我稱他們是「看見更真實」的人，他們的信心幾乎可以與約書亞和迦勒相比。他們不是跟從人，而是跟從神，不是盲從權威。盼望我們也清楚看見神自己，清楚知道神要自己做什麼，走在神要我們走的路上。

我在跟從主的路上，也有一些牧養我，對我有恩情的哥姐失足了，錯失了。坦誠說，他們在我心裡是永遠對我有恩情的哥姐，但是我不讓他們一時的情況打擊我。我非常佩服一位哥哥，他曾因一些錯失，在事奉崗位上退下了，但他仍選擇留在我們中間，面對自己的錯失，很開心看見他後來再披戰衣。神的家有很多故事，不是要我們去論斷，而是要我們去扶持，去補滿，去欣賞。

“可拉的眾子”，我非常欣賞他們，他們看見更真實的神。眾人不數算神的恩典，他們數算，眾人看不見摩西所作的事，他們看見。

可拉的後裔(1)

信息：陳師晧
筆錄：Jessica

大家都在詩篇中看過可拉後裔寫的詩，今天我們一起思想這一批人，「可拉的後裔」。

先簡述「民數記」從一至二十六章中心內容：

「民數記」，顧名思義「Numbers」，書之前後都數點以色列民數，前後之間發生了很多事，從開始數點(民一)和最後數點(民二十六)的民數是不一樣的，十二支派的人數有的增，有的減，有強了，有弱了。在舊約中，神揀選以色列人作祂的選民，「在曠野」是他們起行的路程，這路程也指到今天教會的路程，從他們亡國再復國，你會發現與教會的發展歷史近似，神透過他們的曠野路向教會講很多話，有很多的寫照，是值得我們深入去默想。

民三後：數點以色列民數之後，就開始講利未人的事奉。建造神的選民，是首先在神面前的事奉，帶人到神前，要成聖歸祂。又談到拿細耳人，並帶領分別為聖的奉獻。

民九：當時，以色列人天天見到神蹟，日間有雲柱，晚間有火柱，有雲彩遮蓋及引導。神不單帶領著摩西，他的帶動都在雲柱與火柱的印證下，百姓自己也可察看，明白神的意思。日日有雲柱，也不簡單！夜夜有火柱，更明顯是神蹟！
但是他們並不重視、數算神的恩典。他們漠視、忘記…不信。我們不要輕看每一天經歷主的眷顧，不要享受慣了，就以為平常。感恩，使我們知道神一直同在、負責，不單是我們對神基本的回應，也是我們信眼的看見、信心的「進食」。

民十：講完雲柱火柱之後，經歷神的同在之後，才講軍隊人民的安營、起行，如何擺列和管治，葉忒羅(摩西的岳父)也教導摩西如何去管理和分工(參：出十八)。事奉的智慧從何而來呢？我們當然能從人得幫助，但首先要在神面前有足夠的享受，才會有智慧去安排事奉。葉忒羅離開了，你的幫助總是很有限；神的約櫃(神的同在)卻仍在他們中間，行在他他前頭。
今天我們若不是常活在主的面前，就專事務的安排也會覺困難。我們建造教會，必須首先在神面前有足夠的享受。

民十一：真悲哀，以色列人經歷神豐富的恩愛，但卻因吃的問題發怨言。我在教會生活了二十幾年，經歷過教會缺乏和窮苦的日子，看到教會的哥姐是如何盡心盡力事奉，教會是如何建立起來，所以我懂得為今天所得的感恩。摩西把他們從為奴之地救出來，他們竟為了吃埃及的食物而抱怨、哭號。他們的「慾望」是摩西無法滿足的，他向神表明「獨自擔當不起」。神立了七十個長老(民十一25)，幫助摩西，由此我們知道摩西不是一個獨攬大權的人。
教會的成長建造是需要時間，管治的智慧也是需要累積，我們要給時間哥姐去建造教會，使教會不斷成長。神沒有再教摩西怎樣做，乃要更多人去承擔。我們看見教會的需要，不要怨，讓我們在神面前問問自己：我能作什麼？我在這裡，請用我。

民十二：先前是民眾發怨言，現連摩西的哥哥亞倫，姐姐米利暗也起來毀謗他。想想曾經並肩作戰的親人，起來毀謗他，甚至毀謗他的婚姻，對摩西來講是致命的傷害。很明顯，他們毀謗的目的是指向他領導的地位，但是摩西沒有為自己辨護，他跪在神面前，神親自為他說話。

民十三：當去到迦南地邊沿，摩西派了十二位探子去窺探迦南地，有十個報惡信，只有迦勒及約書亞有信心。他們從埃及出來，是為了進迦南應許美地，卻不敢踏前進入。想想十比二，加上不信的民眾，摩西面對一個相當艱難的局面。
主要我們走的路，是有難度的路，但也是有祝福的路，既然有難度和爭戰，我們就要付出，要敢作敢為。我們不可能走一條平順的路，我們要屬哪一批人呢？有主的話要我們去，我們敢去嗎？我佩服教會中有很多弟兄姐妹為主去到窮困的地方開展教會，雖經滄海，仍愈戰愈勇，仍想為主去更加難的地方，就是因為主說：「你們要往普天下去…」，他們敢於承擔主的託付。

自從有一次我在印尼事奉，有一班初信很激動地問我：「為何你現在才來，我的爺爺、爸爸那一代是聽不見福音，他們死了，如果你傳的福音是真的，他們全下了地獄。」我看戴德生的傳記，也有人問他這個問題，我只能答他們：「對不起，這不是神不好，神在二千多年前已吩咐人來，只是教會軟弱。」自從這次，我不再問為何我們要付如此重的代價去傳福音。盼望我們都成為迦勒及約書亞，只要主叫我們去，我們就敢去。當我們肯去，我們會看見神蹟。那十個人是看自己的能力，但迦勒與約書亞是看見有神與他們一起去。你信有神蹟嗎？既然信，就要用你的人生去配合神蹟，你的人生是否有神蹟呢？這就是你的挑戰！

民十六：摩西又再面對另一個重創，可拉黨的叛變，可拉是摩西的堂兄弟，他們擅自專權，結黨攻擊摩西、亞倫。他們不肯聽勸，惡言相向，就是見了神的榮光及判斷，心也剛硬，結果，在神的怒中活活被地吞下。可是在這次神蹟的吞滅之後，以色列會眾仍不悔改，再次動亂，結果，神再出手，又再死了一大批人。

讀到這裡，可見可拉一黨都死了，如何有可拉的後裔呢？耐心讀下去，我們找到答案：

「以利押的眾子是尼母利、大坍、亞比蘭。這大坍、亞比蘭，就是從會中選召的，與可拉一黨同向耶和華爭鬧的時候也向摩西、亞倫爭鬧；地便開口吞了他們，和可拉、可拉的黨類一同死亡。那時火燒滅了二百五十個人；他們就作了警戒。然而可拉的眾子沒有死亡。」(民二十六9-11)

這一班人是從會中有名望被選出來的，他們有代表性，有影響力，但並不等於他們有信心。記住，他們是被選的，這班人曾經在神的面前、在選民的服侍中，成績非常顯赫，但並不代表他們永遠都是對的。這裡提到首先他們向神爭閙，再向摩西、亞倫爭閙。奇妙地，可拉是這一黨人的領袖，可拉和這一黨的人都死亡，惟可拉的眾子沒有死亡。

小不忍, 則亂大謀(劉兆鋒)

近來有句說話常出現在心中:

小不忍, 則亂大謀.

試問人生有多少次因不能"忍", 而拖延了神的"大謀".

不能忍受試探, 試煉, 壓制, 控告, 情緒, 情慾, 艱難 .......

昨天也思想到, 若是參孫能"忍",

這個能以一敵千的人,

他的一生會怎樣改寫呢?

太多經文談忍耐了, 深刻這一句:

Rom 12:12 在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。

扼要地道出了一個基督徒應有的生活涵養.

我還要多多學習, 願主加力!

使我能忍, 以成主的大謀!

讀經計劃(莉旋)

由今年的2月份開始,我便立下心志要快讀舊約一次,在舊約中尋找和概覽神愛的足跡。於是便相約了一些妹妹一起加入這個快讀舊約計劃,還有一些 b/s知道後就主動的加入,令這個計劃蔓延開去。

感謝主!到現在大家仍堅持著,有些已看到申命記了,而我現在已看到歷代志上。

在這分享一下,我所尋見的........

聖經的開始已看見神美麗的本心,因愛湧流出創造篇。而人的出現更顯出我們在祂心上的位置和重要。祂渴望我們享受祂、了解祂、明白祂。

整個救贖計劃從很多的預表中我們能一一的知道,原來救恩早已預備,在我未出現已先。太奇妙了!
當人的犯罪,遠離神時...............

更顯出神極大的憐憫和恩典–祂親自預備用祂愛子的血遮蓋我們的罪。

全宇宙極大的奧秘揭開了....祂心底的秘密.....祂戀慕我....以至作出這預備和愛的犧牲。

從出埃及起,看見神的恩手沒離開以色列這個被揀選的民族,縱然他們不斷的不信和叛逆,神仍一次又一次的搭救。

在建造會幕和神頒布的律例、典章裡,藉著這些使人有更美好的生活,能活出聖潔的人生。命令的總歸就是愛!

但以色列這個民族仍經歷了黑暗而混亂的時期,各人任意而行。但神仍不斷興起士師拯救他們。

最後他們要求有王去管治他們,雖再一次離棄神。

但神都答允他們,唯一的要求他們的是專一事奉神,不可拜別神。這樣祂必堅立他們的國。

神仍是等待他們悔改、回轉。以別代替耶和華的,愁苦必然加增。

當他們的心轉向神時,神就再次出手幫助他們。

但看見他們的不信真是一直的沒完沒了,神仍堅持祂的計劃.......

這一切使我們知道神在人國中掌權,祂對我們確是有愛到底、拯救到底、堅固到底的愛。但我們要信到底、依靠到底、追求到底來回應祂。

我要繼續的看下去,渴望更深認識和愛祂。

開聲邀請可以很簡單(Neville)

整天工作中打了很多次呵欠, 已經12 點前睡仍很疲累, 但進度還算順利. 工作的時候向主求, 使我可以早些回家親近主, 讀聖經. 仍是感謝主, 又早了點回家親近主.

拿著甜美日程按一切的需要禱告, 想起了要邀請爸爸媽媽出5 月23 日的 Family Day. 好啦, 向主禱告. 心裏很害怕, 向媽媽說, 她應承了, 叫她預爸爸也去. 感謝主呀!! 心裏仍很害怕但又好興奮呀!! 害怕開聲和害怕被拒絕, 但要對主有信心.

原來開聲邀請可以很簡單, 只要用信心去禱告, 即使我不懂禱告主也會明白, 我深信這是每天親近主的果效. 這段日子比前陣子更多的禱告, 預備了爸爸媽媽的心。

祈禱(劉兆鋒)

雙眼合上, 宇宙只剩他與我,

獨自站立, 卻知道有他在前,

一字一句, 他側耳傾聽,

似有不快, 卻自然舒解,

似乎軟弱, 忽然心裡飽足.


艱難與忙碌, 丟下祈禱, 這人是愚昧的.

我艱難, 請不要單跟我說些甚麼,

請拉我祈禱,

讓我…….

得力在祈禱之內,

安息於祈禱之中.

信(陳麗思)

信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。(來11:1)

最近再看希伯來書第11章，不斷在想什麼是信。信是有一個決定，有一個行動。在未看見的事情之前，有一個決定—信或是不信，因着所決定的而行。挪亞因着信，預備一隻方舟，使他全家得救。因着信，必看見神所應許的。

主已作成榮耀的救恩，是要我們這信祂的人必得着祂所享的一切。祂跟阿爸美麗的心，就是藉這救恩，使我們與祂生命緊緊相連，進入這最甜最一的愛圈裡。這一切已經成就了，主已經給了我們。但自己總是忘記了自己已得著，或是覺得評價自己做得不好。

寶貴神再一次提醒自己，叫我信，單純的信。

詩91:4 祂必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在祂的翅膀底下。祂的誠實，是大小的盾牌。

祂的誠實，是大小的盾牌。真的，我們所信的是信實的神，祂是最可信的。因祂的信實，祂所應許的成了我們的盾牌，使我們能最平安，得勝一切。心裡彷彿體會神透過這一句，跟我說，你信我吧!

於是在聚會中，我刻意先開聲敬拜，在敬拜中刻意提醒自己注意這些真相。每當心裡有負面的想法時，我就想主己為我在十字架上作成的。當一次又一次再想時，感謝主使我心裡得釋放，在這幾次聚會中好深被阿爸和主的愛感動，好深體會阿爸和主是與我同在和挨近的。

神真是真的，祂確實比萬有更加真實。我們只要信，必能看見祂和祂所應許的。

重視神(陳麗思)

重視什麼，代表正被這東西影響你。現在愛什麼?心思想什麼?

詩42:1 神阿!我的心切慕你，如鹿切慕溪水。

詩人在患難中仍抓住神，心中只有神。因為他知道離了神，什麼也不能滿足他的心。好深刻師晧哥哥說到我們心情低落，是因為得不著想要的，但祂是神，祂總有最好的給你。近來心中也在想別的事，使自己不夠看見神自己。

神是無所不知，祂深知我們一切所需的，也必為我們預備最好的。因此，我要抓住神自己。盼望自己真的能單純因神自己而喜樂，使神成為我心中所慕和生命中不可缺。

改變(Neville)

難得有五天假期, 難得有三個聚會, 難得有兩天閒息, 一切都是難得.

我們都收到建華的明信片, 很感恩!! 我收到的那張寫得滿滿的, 我想每張也應該寫得滿滿的, 一定花了很多時間和心力去寫, 真的很感謝!!

星期一聚會聽到大家的相交, 很寶貴聽到大家在沙田的進步, 哥哥姐姐為家的付出和看見. 至於我這幾年的改變, 真的要好好想一下再說. 轉眼這年已過了一個季度, 自己在這年有甚麼改變呢?

記得自己在去年最後一天說過: 「2009 年是教人難過的一年, 最後一刻還是忍不住掉下眼淚作告別。但主呀袮卻一一都為我擦乾了, 袮從來沒有把我忘記 :) 2010 年要忘記背後, 努力面前, 幫袮更親更近, 幫袮多作工, amen!!」.

很寶貴這年學會每天要更深享受親近主和讀聖經, 為主在聚會中相交作見證, 在日記中也特意把自己在聚會中的相交分類為「聚會相交」, 為要記念能有機會為主作見證, 主向我說過的話, 盼望成為自己和弟兄姊妹的激勵和幫助.

我真的沒有想過這年竟能為主相交過 7 次! 是主的愛感動激勵了我! 知道自己每次都驚都害怕, 但更要學習去克服. 主真的要償還我們的心願, 好寶貴真的能為主多作工!

星期一聚會前知道自己忘記了帶電話, 應該不會是弄丟了. 但不想影響自己在聚會的心情, 倒先不管了, 好好享受聚會吧! 反正能遇見主, 假若電話真的不見了也值得吧! 哈哈. 感謝主! 電話真的留在家中.

努力, 為主繼續努力.

三日假期的聚會(May)

感謝主祝福了連續三天的聚會~ 簡短分享得著:

3 Apr
原來...感受心靈差, 因沒有深體會真相, 因分心, 因不集中。
詩篇42篇, 詩人寫這詩時候, 是正遇著大難處, 但詩人仍仰望神, 「因祂笑臉幫助我」!
在詩篇裏, 都看到一些詩人在遇著難處, 心靈低沉的時候, 就返到神前。
有時自己狀態好, 親近主很享受。但我也體會到, 在艱難、軟弱裏, 更需要返到主前, 得醫治、鼓勵和安慰~
在艱難的環境中, 要看見神的笑容~ 我真需要多向主笑, 看見祂以笑臉幫助我~

4 Apr
從路加福音15章看神怎樣看一個人~
浪子的比喻 --
當小兒子用盡父親給他的家業, 到了窮途末路, 要回到他父家打算做雇工的時候, 他的心怎樣想? 父親怎樣待他?要說甚麼道歉話?
然而,相離還遠, 父親看見小兒子, 親跑去抱著他, 連連與他親嘴, 父親連兒子道歉的說話也聽不見...
在父親心中, 小兒子仍是他的兒子, 沒有當他為僕人。
神真的全知道我們的一切, 在我們軟弱的時候, 不要擔心在往後的日子祂怎待我們, 祂仍是否愛我們, 只要回轉, 返到祂面前, 他仍對我們有個人的愛。在祂心中, 我們有無人能取代的位置~

5 Apr
聽到哥姐們的分享, 真的寶貴和欣賞他們, 他們實在身經百戰, 寶貴他們仍站立到如今~
回想起自己軟弱、心靈低沉的日子... 心中的痛苦, 自己的逃避... 感謝主, 使我回轉, 經歷了祂的醫治、安慰、鼓勵, 使我重新得力, 使我也站立到如今。
這些年, 也使我明白要倚靠祂, 離了祂就不能作甚麼... 前天的一句「因祂笑臉幫助我」, 實在感動, 在難處中要看見神的笑容, 也向我們的軟弱, 艱難而笑~
每一次的難處, 也訓練自己, (平靜的海不能訓練一個水手) 使自己像哥姐們一樣身經百戰, 被模造成主合用的器皿~
哥哥心中的計劃、藍圖, 自己還沒看到, 但盼望自己能盡力配合~

影畢業相~(May)

今日被邀請去影畢業相, 很開心能夠分享她們的喜悅~

第二次跟這團的姊妹出外活動, 感受跟她們一起的時候, 真的很開心~ 盼望自己更投入當中~

哈哈, 我用我的相機影了150多張相~

主真是神的兒子

2010年3月23日全教會祈禱會信息選錄
信息：林志光
撰文：陳偉雄

　

　　「主真是神的兒子」，看像福音聚會或初信聚會的主題，對嗎？其實不然，乃是我們天天要注視的真相。
　　「耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等祂叫眾人散開。散了眾人以後，祂就獨自上山去禱告。到了晚上，只有祂一人在那裡。」（太十四22-23）
這段聖經，耳熟能詳。那時，耶穌已公開事奉兩年多，名聲廣傳，而且不久之前，祂施行了一個十分榮耀的神蹟──用五餅二魚使五千人吃飽。多人聚到祂面前，甚至要擁戴祂作王。但是，政治上和宗教上的逼迫，亦已開始，施浸約翰被希律王殺了！
　　耶穌為何催門徒上船呢？一方面是幫助他們逃避權力的試探，免得他們與群眾一樣，要擁戴主作王。另一方面，主知道他們將遇風浪，也知道他們在風浪中會學到深刻功課。表面上，門徒錯失了得榮耀的機會，但這只是人的榮耀。這次，主沒有與門徒同船前往，他們著實捨不得主。而門徒之中，有些是經驗豐富的漁夫，他們或許預測到可能會遇風暴。
　　門徒在地上、在海上，主則在山上、在禱告，這表明主現今在榮耀中為我們禱告。同時，主這樣去獨自禱告，非常可貴；昔日以利亞在大勝利後失敗軟弱，我們的主在大神蹟後儆醒禱告；不少人都只在聚會前禱告，我們的主在聚會前後都禱告，更顯完備。我們天天都要體會，我們的主，也就是我們的良人，在天上作大祭司，為我們代求、祝福──祂是風浪中我們得安慰的源頭。
　　「那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。」（太十四24）
　　門徒所遇的危險，可不簡單。他們在海中，離岸還有十里多，風雨飄搖。他們已走了五六小時，到夜深四更天（凌晨三至六時）還在勞苦，飢寒交逼。他們搖櫓甚苦，逆風行舟，很費氣力，事倍功半。他們遇忽然的風、狂暴的風，手足無措。他們在風浪中生怕船隻沉沒，徬徨無助。他們在茫茫海上，只得孤舟一隻（約六 22），主又不在船上，如之前一次那樣，孤單無依。
　　縱然面對諸般危難，但門徒順服的心，值得欣賞。主吩咐他們「先渡到那邊去」，他們就不回頭，在搖櫓甚苦時，仍勇往直前；因風不順，他們若停手，就只會歸回原岸。艱難的環境，顯出忠貞。無怪乎有人說：「在風浪中聽話，像躺在家中的沙發。」不久之後，門徒就要經歷主的挨近和出手。
　　「夜裡四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。門徒看見祂在海面上走，就驚慌了，說：『是個鬼怪！』便害怕，喊叫起來。耶穌連忙對他們說：『你們放心！是我，不要怕！』」（太十四25-27）
　　主有最好的時間表，不早不遲；祂在門徒最危險時，出手相救。有時，人看似是耽延，例如拉撒路死了四天主才出現，但正好讓眾人一同看見神蹟，經歷神蹟，又顯明主是神的兒子。
　　對門徒來說，遇風浪是信心和忍耐的試煉，風高浪急，誰都會怕；他們怎會想到，主竟然走在海上！祂徐徐步近，不但看見他們，更就近他們，也可說是與他們同受苦難，多麼安慰人心。你的需要，祂豈會忽視！二千年來，人人都經歷過風浪，很多人從門徒的經歷中得著安慰。保羅在海上遇險時（徒廿七），也許都想起主與門徒在風浪上的經歷。你呢？
　　人生有風有浪，在所難免。對於一些人，風浪令他們害怕、逃避、埋怨、自閉、冷漠。然而，主早已告訴我們：「在世上，你們有苦難……」（約十六33）但為何我們能放心呢？因有主所賜的平安和喜樂。很多人（尤其是未信主的人）不明白、不理解。主使萬事互相效力，風浪可以是機會，讓我們尋求解決良方；風浪可以是催化劑，讓我們心靈和品格更成熟；風浪也可以是化粧的祝福，表面苦澀，內裡甘甜。
　　教會走恢復的路，也必經苦難和風浪，因為仇敵眼紅我們，也害怕我們興起。感謝主，容許教會經風浪，得造就；祂甚至利用難處，使教會擴展、壯大。
　　神不會浪費一點苦難，因為苦難於我們有益。在創世記，約瑟在苦難中、逆境裡，更見美好品格，所謂「逆境建品格」（Adversity Builds Character，這是很有意義的「ABC」）；平靜的海，不能鍛鍊出傑出的海員；一帆風順的人生，難以培養出堅毅的人物。人要怕的，不是苦難，惟一要懼怕（敬畏）的，是創造我們的神。一個只敬畏神的人，無所懼怕；即使遇寒冬，仍能見神的恩典。最可怕的，不是苦難，不是風浪，而是罪，一滴罪比苦難的大海更可怕！
　　「彼得說：『主，如果是祢，請叫我從水面上走到祢那裡去。』耶穌說：『你來吧。』彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去；只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：『主啊，救我！』耶穌趕緊伸手拉住他，說：『你這小信的人哪，為什麼疑惑呢？』」（太十四26-31）
　　整段聖經中最特別的，相信是彼得的「起跌」。他十分渴慕主，當主一叫他在海上走，他馬上照樣行。他相信主的話，也朝向主自己行走；他有信心，也有異象，他是首個享受和接觸主的人，多麼幸福。當然，他的信心有軟弱或動盪的時候，否則就不會看風浪而下沉，但他也經歷主「趕緊伸手拉住他」，是親密的接觸，是主的關心和迫切。今天，也讓我們同樣渴慕主顯現，天天努力為祂而活。
「他們上了船，風就住了。在船上的人都拜祂，說：『祢真是神的兒子了。』」（太十四32-33）
　　眾人經歷風浪，看見主平靜風浪，就知道祂真是神的兒子，並且敬拜祂。認識主，經歷祂，自然會進入敬拜。主的同在，主的幫助，甚至將來在神國裡，有一大重點──敬拜，這是我們最大的滿足，也是主的喜樂。
短短一段聖經，有四個神蹟：主在海面上走、彼得也在海面上走、風浪平靜、船立時到了他們要去的地方（約六21）。我們所遇的眾多風浪，不論是個人、全教會或這個流的，每當看見主出手，同在和拯救時，我們也不禁會說：「祢真是神的兒子。」
　　讓我們天天享受主，進入敬拜！


香港神的教會製作，2010年
版權所有All Rights Reserved.

（蒙香港神的教會允准轉載。版權所有，請勿翻印。）