可拉的後裔(1)

信息：陳師晧
筆錄：Jessica

大家都在詩篇中看過可拉後裔寫的詩，今天我們一起思想這一批人，「可拉的後裔」。

先簡述「民數記」從一至二十六章中心內容：

「民數記」，顧名思義「Numbers」，書之前後都數點以色列民數，前後之間發生了很多事，從開始數點(民一)和最後數點(民二十六)的民數是不一樣的，十二支派的人數有的增，有的減，有強了，有弱了。在舊約中，神揀選以色列人作祂的選民，「在曠野」是他們起行的路程，這路程也指到今天教會的路程，從他們亡國再復國，你會發現與教會的發展歷史近似，神透過他們的曠野路向教會講很多話，有很多的寫照，是值得我們深入去默想。

民三後：數點以色列民數之後，就開始講利未人的事奉。建造神的選民，是首先在神面前的事奉，帶人到神前，要成聖歸祂。又談到拿細耳人，並帶領分別為聖的奉獻。

民九：當時，以色列人天天見到神蹟，日間有雲柱，晚間有火柱，有雲彩遮蓋及引導。神不單帶領著摩西，他的帶動都在雲柱與火柱的印證下，百姓自己也可察看，明白神的意思。日日有雲柱，也不簡單！夜夜有火柱，更明顯是神蹟！
但是他們並不重視、數算神的恩典。他們漠視、忘記…不信。我們不要輕看每一天經歷主的眷顧，不要享受慣了，就以為平常。感恩，使我們知道神一直同在、負責，不單是我們對神基本的回應，也是我們信眼的看見、信心的「進食」。

民十：講完雲柱火柱之後，經歷神的同在之後，才講軍隊人民的安營、起行，如何擺列和管治，葉忒羅(摩西的岳父)也教導摩西如何去管理和分工(參：出十八)。事奉的智慧從何而來呢？我們當然能從人得幫助，但首先要在神面前有足夠的享受，才會有智慧去安排事奉。葉忒羅離開了，你的幫助總是很有限；神的約櫃(神的同在)卻仍在他們中間，行在他他前頭。
今天我們若不是常活在主的面前，就專事務的安排也會覺困難。我們建造教會，必須首先在神面前有足夠的享受。

民十一：真悲哀，以色列人經歷神豐富的恩愛，但卻因吃的問題發怨言。我在教會生活了二十幾年，經歷過教會缺乏和窮苦的日子，看到教會的哥姐是如何盡心盡力事奉，教會是如何建立起來，所以我懂得為今天所得的感恩。摩西把他們從為奴之地救出來，他們竟為了吃埃及的食物而抱怨、哭號。他們的「慾望」是摩西無法滿足的，他向神表明「獨自擔當不起」。神立了七十個長老(民十一25)，幫助摩西，由此我們知道摩西不是一個獨攬大權的人。
教會的成長建造是需要時間，管治的智慧也是需要累積，我們要給時間哥姐去建造教會，使教會不斷成長。神沒有再教摩西怎樣做，乃要更多人去承擔。我們看見教會的需要，不要怨，讓我們在神面前問問自己：我能作什麼？我在這裡，請用我。

民十二：先前是民眾發怨言，現連摩西的哥哥亞倫，姐姐米利暗也起來毀謗他。想想曾經並肩作戰的親人，起來毀謗他，甚至毀謗他的婚姻，對摩西來講是致命的傷害。很明顯，他們毀謗的目的是指向他領導的地位，但是摩西沒有為自己辨護，他跪在神面前，神親自為他說話。

民十三：當去到迦南地邊沿，摩西派了十二位探子去窺探迦南地，有十個報惡信，只有迦勒及約書亞有信心。他們從埃及出來，是為了進迦南應許美地，卻不敢踏前進入。想想十比二，加上不信的民眾，摩西面對一個相當艱難的局面。
主要我們走的路，是有難度的路，但也是有祝福的路，既然有難度和爭戰，我們就要付出，要敢作敢為。我們不可能走一條平順的路，我們要屬哪一批人呢？有主的話要我們去，我們敢去嗎？我佩服教會中有很多弟兄姐妹為主去到窮困的地方開展教會，雖經滄海，仍愈戰愈勇，仍想為主去更加難的地方，就是因為主說：「你們要往普天下去…」，他們敢於承擔主的託付。

自從有一次我在印尼事奉，有一班初信很激動地問我：「為何你現在才來，我的爺爺、爸爸那一代是聽不見福音，他們死了，如果你傳的福音是真的，他們全下了地獄。」我看戴德生的傳記，也有人問他這個問題，我只能答他們：「對不起，這不是神不好，神在二千多年前已吩咐人來，只是教會軟弱。」自從這次，我不再問為何我們要付如此重的代價去傳福音。盼望我們都成為迦勒及約書亞，只要主叫我們去，我們就敢去。當我們肯去，我們會看見神蹟。那十個人是看自己的能力，但迦勒與約書亞是看見有神與他們一起去。你信有神蹟嗎？既然信，就要用你的人生去配合神蹟，你的人生是否有神蹟呢？這就是你的挑戰！

民十六：摩西又再面對另一個重創，可拉黨的叛變，可拉是摩西的堂兄弟，他們擅自專權，結黨攻擊摩西、亞倫。他們不肯聽勸，惡言相向，就是見了神的榮光及判斷，心也剛硬，結果，在神的怒中活活被地吞下。可是在這次神蹟的吞滅之後，以色列會眾仍不悔改，再次動亂，結果，神再出手，又再死了一大批人。

讀到這裡，可見可拉一黨都死了，如何有可拉的後裔呢？耐心讀下去，我們找到答案：

「以利押的眾子是尼母利、大坍、亞比蘭。這大坍、亞比蘭，就是從會中選召的，與可拉一黨同向耶和華爭鬧的時候也向摩西、亞倫爭鬧；地便開口吞了他們，和可拉、可拉的黨類一同死亡。那時火燒滅了二百五十個人；他們就作了警戒。然而可拉的眾子沒有死亡。」(民二十六9-11)

這一班人是從會中有名望被選出來的，他們有代表性，有影響力，但並不等於他們有信心。記住，他們是被選的，這班人曾經在神的面前、在選民的服侍中，成績非常顯赫，但並不代表他們永遠都是對的。這裡提到首先他們向神爭閙，再向摩西、亞倫爭閙。奇妙地，可拉是這一黨人的領袖，可拉和這一黨的人都死亡，惟可拉的眾子沒有死亡。