2010年8月19日 星期四

大圍麗星樓聚會地方入伙了!









2010年8月15日 星期日

Camp(May)

12 Aug 2010

這次camp, 看到一班學生B/S成長了~ 很深刻他們在下午分組預備以任何形式分享腓立比書的時候。短講、話劇、訪問… 大家都很認真、很用心的去預備。 當組長的, 看到他們努力去帶動和鼓勵組員去分享。 當組員的也去投入當中, 提出意見。 有些B/S是初信, 未必能在短時間完全理解這卷書, 但仍看到他們都盡他所能去預備! 大家串連起來分享, 我就像聽著信息一樣。

晚上, 抬頭望天, 盼望看到一顆流星。在市區, 實在很難看到滿天星。 遠離了市區, 在這裏, 卻看到滿天星星呢! 感謝主使天氣效力, 這晚沒有太多雲, 可以清楚看到星星, 也給我看到兩顆流星呢! 謝謝姊妹(像遇到知音人) 陪我唱了兩句… 當我夜觀天星, 想到祢的偉大… 哈哈!

亦都很寶貴一班返工B/S這麼夜都入來探大家! (他們在那裏逗留了一個半小時), 這就是一家人呢!











2010年8月12日 星期四

不是外圍的人(4)

天天享受、進入

這些事我們雖然聽過,但我們需要一起操練進入這真相。這時代太多資訊,太忙碌,太虛榮了。有人去了某著名的飯店,豪華一番,卻點最便宜的菜,然後跟人說我去過某酒店進餐。不吃招牌菜去那酒店做甚麼?倒不如去一些平民化的地方吃好一點。虛榮心,使我們不能享受上好的;同樣,不認識自己的豐富,也使我們享受不到本屬於我們的。弟兄姊妹我們是羔羊的妻,但我們竟然不夠享受這份情,不夠享受這份豐富。

這是資訊爆炸的時代,所以現代人習慣做旁觀者。很多人只是拿取學位,卻不知道自己學過些甚麼,讀了就好像懂了。有些人看足球時,好像專家一樣,但從來不落場踢。看球的時候熱血沸騰,一面叫一面吃火鍋,看完就好像踢完一場足球一樣,但其實他甚麼也沒有做過。可能比之前更胖。

聽信息也會有旁觀心態,聽了信息就虛榮地說:我知道這極大的奧秘,我就是那個主角,然後很威風地出去。但是你是否享受主?可能不太享受。你跟主近嗎?可能不太近。然後回到家中就開電腦。你可能會覺得聽了就是知道了,知道了就是明白了,明白了就是行動了。這是這時代的毛病。

我上星期想到榮耀中的主,這星期想到榮耀中的主為我作成了一切。今日想到他為我祈禱,他想到我。

我們要知道主在榮耀中,他是我們的大祭司(來八1)。主在榮耀中不單是說他已經作成了榮耀的救恩,又作中保(來七22-25)。中保是向誰作的呢?父神早定主為我們死,所以主不用向阿爸作中保的。主作中保是給我們看,也是作給魔鬼看。他要將十字架的功效一直生效在我的身上。當我們失敗,灰心時,他要保護我們,不給魔鬼控告我們。他甚至要我們在魔鬼面前站立得住。

我們真的有主作我們中保,他要拯救我們到底。他為我們祈求。而且他的祈禱是最有效的。另外,祈禱時,他一定想到我,並且是父主聖靈一同想到我,想到如何對我最好,怎樣幫我。(所以真正有效的祈禱,要先在神面前求問,之後才按主的帶領求。)所以主為我祈禱,根本就是三一神對我個人的愛。

聖靈也會用說不出來的嘆息為我祈禱。所以聖靈祈禱時就是與阿爸一同想到我。主祈禱時也是與阿爸、聖靈一同想到我,注視我,幫助我,拯救、復興和提攜我。

父主聖靈一起想到我,為要我得到最好的。這樣默想根本就很難受控告。

我們真的不要旁觀,從今日起就多想到榮耀中的主,祂正為我祈禱。「祂們」一起想到我。乘車的時候也是這樣。他就是要我們每時每刻都能夠享受他在十架所作成的。就是這樣操練。我們不是操練到敬虔,而是在敬虔裡操練。在主所作成的真理裡操練活在一切的真相中。所以我們的操練是最自然的。是在我們擁有的福氣中享受。你就能盡享這份極大的奧秘:就是與主最近的在一起。不要被失敗影響你,不要被魔鬼控告你。你是與主一同坐在天上的。你已經與主同死,同埋葬,一起復活,一起坐在天上了。

不是外圍的人(3)

隱藏在歷世歷代的奧秘其中一代就是喇合,喇合再生下去,在波阿斯那一代又發生了另一件事。亞捫人或是摩押人過十代也永不可以入耶和華的會(申廿三3)。摩西說這話的時候到波阿斯那時一定不過十代。一個被咒詛的民族,被拒於門外的民族,就好像以弗所書那裡說:在神那裡無分、無關的。已經定了案,在律法書上寫下了。

(得一)拿俄米一家因為饑荒和信心軟弱就去到摩押地,違背了神的話,還為兒子們娶了摩押女子。當她回頭之時,這摩押女子竟對她說:不要催我回去不跟隨你。你的神就是我的神。你在哪裡死,我也在那裡死。

在(得二至得四)不住的重提這是摩押女子路得、那摩押女子、摩押女子...常提起你是罪人、你是被拒絕的、你是外邦人。

(得二)路得回到伯利恆,她因信照神的律法去拾麥穗。拾麥穗是神愛的律法,為寄居其中的外邦人和無依無靠的人維生而賜下的。第二章,她仍然是一個外邦人,但她遇到波阿斯,波阿斯就恩待她,吩咐僕人幫助她,照顧她。弟兄姊妹,如果主只叫天使來祝福你,你滿足嗎?但拿俄米不滿足,拿俄米要為路得找一個歸宿。最後波阿斯迎娶了路得為他的妻。不是工人,是妻子。

路得不是淫婦,卻是寡婦。且是外邦人,更是神明說不可入聖會的摩押女子。但因為她與波阿斯結婚,她就同樣成為族譜裡的一員。再沒有人說她不配,她因著信,被接納、欣賞和寶貴。弟兄姊妹,你知道自己是誰嗎?(弗二)開頭是被定罪的,但因著主,現在可以跟主過聯合的生活。你知道我們是從哪個時候跟主聯合嗎?就是與主同死開始。他已經為我們死了,所以我們可以沒有陰影的來到主前。喇合該沒有陰影,她是撒門的太太,不再是妓女。她是屬于一個人,是一個人的太太。路得不再是寡婦,她有丈夫了。她不再是摩押女子,她是伯利恆富翁的太太。成了大衛王的嬤嬤。她們都成了猶大支派的人。聖經中有卷書以她來命名,永恆都要讀她的故事。

歌篾也是基督與教會相愛的一個預表。一個為人妻後墮落為妓女的,何西亞娶她為妻大行淫亂,但何西亞選擇挽回她,要她。雖然她的惡名要傳萬世,一個淫亂的太太,但是有很多人很羡慕她有這樣的幸福,有一個這樣愛她的丈夫。她最後歸回丈夫的愛中。她不單只是被收納,她還有葡萄園。

以前以色列人和撒馬利亞人是分開的,除了是世仇之外,以色列人根本看不起他們。到主降生,主走進他們當中,並且去到井旁等撒馬利亞的婦人。雖然沒有稱她為淫婦,但實質她是。她結五次婚,死五個丈夫真的很難,比較大機會是結婚之後離開。但仍不住的找男人。但主沒有稱她為淫婦,並且到井旁等她。最寶貴就是主對她說敬拜父(約四)。以色列人和撒馬利亞人不會再分離,再沒有種族,再沒有高低,一起敬拜同一位阿爸。這就是以弗所書二章。這是歷世歷代隱藏的奧秘。要是你再讀下去,這些事會不住的重覆。在不同的時代,這個美麗的故事一再重覆,這就是極大的奧秘。主來是要洗淨我們一切的罪,歸他自己。

不是外圍的人(2)

當我們更通透聖經,就會發現聖經確實是神的話,並更確認神的心意。我們真的要好好地讀聖經。聖經真的有穿越時代的一致!

約書亞記五章
當時,他們去到神賜給他們的應許之地。約書亞就打發兩個人去探一探那座又高又大、很難打倒的耶利哥城。你也可以參考(申九1-5),神說:「神帶以色列人入迦南地並不是以色列人比迦南地的人好,而是因為迦南地的人犯罪太厲害。」神已經給他們很多機會,當亞伯拉罕的時候,神跟亞伯拉罕說:「亞摩利人惡還未滿盈。」(創十五16) 等了四代,神要刑罰他們。神要以色列人殺盡每個城的人,目的不是要斬草除根,神是要刑罰那地方的人所犯的罪,把這地賜給以色列人。神說得很清楚,迦南地的人真的惡貫滿盈,他們的文化已經傳給下一代,比喻現在的小孩看電視都可以變到很壞。犯罪的年歲越來越年輕化,還有彼此的傷害也不住的年輕化,我們真的要謹慎自守,挪亞的日子如何,人子也要什樣回來,主真的很快回來。這應許不是出於人的義,仍是因亞伯拉罕的信。(參照:弗二1-5)

那兩個探子進到耶利哥城,這個城根本是罪惡之城,裡面每個都是惡人。他們查探後去了妓女的家,是很污穢的地方。但竟然罪惡之城中的妓女相信神與以色列人同在、神要把這座罪惡之城交給以色列人;藏起這兩個探子,她要保護他們,要他們得城之日記念她。探子說:「你如果把朱紅線繫在窗戶,我們就會來救你,滅城的那日,你和你的家都會安全。」
很特別,這個妓女為了保護這兩個探子不被人追捕,就鼓勵他們隱藏三日。不多不少就是三天,接著他出來,掛上朱紅色的記號、隱藏三日,之後,到審判大災臨到之日,探子就會來救她們,就好像主為我們釘十字架,埋葬了,三天後復活,救我們免了罪的審判。

這兩個探子回去也跟約書亞說到這個妓女。真的很寶貴,他們信守誓言,約書亞要先救他們〈書六17,22-23〉。從那天開始,她就歸化為以色列人(書六25)。一個被定罪、要滅絕的種族裡的一個妓女,竟然就是這麼簡單,因著信就歸入神的選民。經過主的死、埋葬、他的勝利,我們都移民了,這就是(弗二)的寫照。以色列紥營是先紥好會幕,會幕除了聖所之外它還有個外園,以色列人按著他們的分工,圍著會幕住在不同的地方,所以最貼近會幕的就是祭司和利未人,可以說是最核心的,而其他十二個支派就各按所規定的方位,圍著他們。如果你遠望的時候,你就會發現一個十字架在這裡。在礦野中你發現有一個十字形聚居的形狀,這裡就是以弗所書五章,十字架建造出一班屬神、以敬拜神為中心和一起聚到神面前的人。喇合被救出來之後就安置在外圍,因為她不屬于任何支派。救了喇合之後耶利哥城就倒塌了,所以喇合是屬于以色列的,雖然不知道屬那個支派。

她在這裡明顯是外圍的人,是在營外的。但如果你是喇合,你會怎樣呢?我想你應該很感恩,因為自己還活著。耶利哥城一戰是很恐怖的(那個城牆是向外倒塌的,這明顯是神蹟,就好像地震一樣的恐怖)。如果我是喇合,我一定很驚訝,但很寶貴自己已經得救了!

聖經沒有再提到喇合,直到(太一5)。原來喇合歸化到以色列人之後,竟成了撒門的妻子。撒門真的有眼光,雖然喇合是妓女,但她真是信德的女子。

喇合心想:得救已經很寶貴,但竟然得救之後在營外能得到一分愛情。她不但歸化成神的選民,更找到永遠的歸宿,並且歸入猶大支派,就是在會幕的門口,這位置很特別,因為猶大將來要作王。最近,在神面前領受,然後帶頭出去行動。一個王應在甚麼位置?就是在敬拜神的門口,是最緊貼神、敬拜神的人。所以,你要做帶領,就要好好親近主!你要有能力身先士卒,就要好好親近主!你要首先起來行動.就要首先在神面前。唯有你在主面前你才有那股幹勁、那份熱情、更重要是有那份看見。如果你不在主面前有準確的看見,你又怎能帶領?我們真的要在主的面前!

喇合是由外圍入到核心,雖然最內圍應該是摩西和利未人。但寶貴她入了猶大族,將永恆要與基督連在一起。本來是一個罪人,本應該被厭棄,但竟然遇到一份愛情,竟然和救主連在一起。神跟夏娃說基督要稱為女人的後裔,我也想夏娃很得安慰。但在主的家譜中有幾個女人,喇合就是其中一個。

讀約書亞記,不是只看他殺來殺去,其中隱藏著奧秘。罪人怎樣去到一個永遠的歸宿,截然不同的人生,再沒有人叫妓女喇合,她變成了大衛的祖先,她更是基督族譜裡少有的其中一個女人。

弟兄姊妹,你又是誰呢?你不是外圍的人,你是內圍的,你是最內圍的。你可能未知將來發生甚麼事,但主救了我們,我們能影響他回來、我們能榮耀他。你相信嗎?你相信他託付你嗎?喇合也不知發生甚麼事,但得救以後就很高興,誰知道有一個人鍾情於她,甚至娶了她,有了歸宿,有了位置,更有了愛情。

我想她真的想不到,一直生下去,生出了波阿斯已經很寶貴,竟然再生下去有一個大衛,而且大衛是作王的!去到主降生,去到馬太寫馬太福音…我想喇合都想到她一生,想到她怎樣得救,想到她不知道的永恆。

耶利哥城裡的人叫甚麼名字沒有人知,如詩篇第一篇所說:惡人的道路要滅亡。但義人的道路就不同,你以為喇合的道路已經完了,住在以色列人中直到今日,那不就是完了嗎?誰知道她是一直走下去,去到馬太福音還在走,直到今日的信息也在說她。你知道你的榮耀嗎?你是最內圍的!教會就是跟主最埋的!

無論我們有什麼軟弱,但是主救我救到最完全…埋到最埋,深到最深,他知透我一切的失敗,但是他就是要愛我,迎娶我,他背起我的人生。

喇合在以色列人中不再垂頭喪氣,她就是喇合,她不再是背著妓女的名,她是撒門的妻。我不再是罪人,我是基督徒,我與基督聯合。我不怕你看我是外邦人,但我是跟主聯合的,我們都是建造在使徒和先知的根基上。

不是外圍的人(1)

信息:陳師晧
筆錄:潘靜遠

從〈弗一〉看見父神的心和祂從創世以前(要透過主作成)的計劃。有人稱這章為「靈福篇」,裡面所有屬靈的福氣說出我們與阿爸的關係。 我們在主裡面(與主相連), 也與阿爸相連。 多麼寶貴, 萬事萬物都是父為了我們而造的。我們是祂的後裔,承繼阿爸的一切。保羅寫到一半,也要求父賜聖靈來感動我們,使我們真知道祂(弗一17)。好像他已無法說盡他心所見的,唯有聖靈才能使我們真正的明白父的心。也可以這樣說,一切的福分都是父愛的表達。

保羅也為我們要看見永恆祈求,屬靈的福都是實在的。如:我們是神的兒女。約翰說:「將來如何,現在還未顯明」。將來我們要和主一樣,我們要被稱為神的兒女。天使就是天使;動物就是動物;人就是人,但將來還有一群被稱為神的兒女,是跟神最親最近的。摩西寫創世記(聖經的起頭)已經有按照神形像創造的人,與神很近。到新約,約翰寫結尾。他看見一班被稱為神的兒女,是羔羊的妻,這些就是保羅要我們真知道的永恆(弗一23)。我們要與主聯合,那創造和托著萬有的,祂今日就在我們裡面,這是多麼厲害!

你看,第一章已足證是誰影響父最深。擘餅從敬拜父開始是對的,要不是父從創世之前的計劃,主也不會來。主十字架的功效就是要帶出這一切的福氣。弗二1-10,說出主在我們身上作成的工作;
弗二11-22,說出主使神的家出現,神的心意如何完成。
第三章說出我們要深知道神的家從亙古到永遠、世世代代是神旨意的核心。將來只有教會榮耀神。教會將於每個新時代不斷的榮上加榮。再沒有另外一批人,只有教會。我們就是與神最親最近的。
福音的奧秘不只是除掉罪,除掉罪是有目的的。基督與我們聯合就是那個極大的奧秘(弗五25-27),不單沒有罪,是要跟祂相聯、相愛、相親。

第二章,詳述一個罪人如何變成榮耀的人:第1節說到我們死在過犯罪惡中;所犯的罪已經定了,本為可怒之子(弗二2-3)是指我們習慣犯罪,已經得罪神了,是可惡的,神刑罰我們是應該的。(NIV在這裡會譯作犯罪的天性,是根據原罪觀意譯,與原文不符)。我們犯罪後,神應該刑罰我們,就算神不喜歡我們也是應該的。

弗二4-5
我們的歷史使我們灰心,但唯有神能看見我們的價值,能夠改變、救我們。我們能夠成為這麼榮耀的人,進入原初就有的親情、愛情,是因為主所作成的,是本乎恩。
更與主同坐在天上,天上只有一個位置可以坐—寶座(弗二6),就是說我們一同坐在寶座上。罪人本是可怒之子,我們犯罪後就伏在魔鬼的權下,竟然被提升到掌管這個宇宙,實在差得太遠了。亞當只是管地球,但我們要坐在天上。天上的位置已經是我們的,現在只是在地上受訓練,學習愛、依靠…這一切都不是出於人的行為,而是神所賜的。我們是神的工作(弗二10),原文有「傑作」之意。

如果你有時間,將以弗所書讀四次,第一次看父在我們身上的作為;第二次看主為我們所作;第三次讀聖靈的工作;第四次讀弟兄姊妹彼此服事。你會發現教會是父、子、聖靈和歷世歷代弟兄姊妹的心血結晶。

不要被失敗和軟弱打擊你自己的形像,你是神的傑作。不要停留在自卑自責中。要知道你在神心目中是什麼位置?在神的工作中是誰?其實你很榮耀。

弗二11保羅談到神家的出現,以色列人以為外邦人比他們差,他們是神的選民。但我們不要弄錯,在主的救恩裡我們全都是一樣的。我們都是蒙神赦免的,都是靠主的恩典去到阿爸的愛裡。今日無分種族,在主裡面都是一樣;全世界只有信和不信的分別。因著主都取消了外邦人和猶太人的分別,聖靈感動我們去到父面前,我們同為一家人,同被建造成為聖靈居住的所在。

2010年8月11日 星期三

9-8-10 葵芳親近主(文剛法)

與得人, 盛恩, 浩天同在葵芳運動場親近主, 讀了詩篇23篇。

我要珍貴親近主的時間, 不是為什麼, 只要每一天用最真誠的心到主面前, 用一針一線與衪編織回憶。

主是我的良人, 也是我牧者;

衪帶領我的人生路,

帶我到合適的環境、地方。

衪了解我的需要, 我的性情,

也要模造我,

因衪有美麗的心意, 在我身上。

每次敬拜, 親近主,

都是青草地上的躺臥;

良人在旁, 哪怕只有幾句。

這上好的福分是我的

安歇、遠離煩囂的時間,

使我心靈飽足, 滋潤,

心裡從新有力量。

主怎帶領大衛的人生,

也必照樣帶領我,

最豐盛, 最榮耀, 也是獨特的。

想到有時會羨慕其他人的人生, 別人的遭遇, 他們的才華能力, 多少也想擁有。覺得自己的環境不足夠, 有時會嫌太清閒, 有時會嫌太忙亂, 心想"要"的, 總不能達到。想想他們的人生, 再看看自己的岡位, 會感慨, 也會怕, 怕落後了。

然而, 主會按其時, 成就美好。每個階段有衪精心設計, 可能鍛鍊忍耐, 可能生出謙卑。總之, 衪不會虧待我。我想人生榮耀, 難道衪就不想? 我想聖潔, 難道衪就不許?

有些羊有走錯路, 有些更自己領自己路。我呢, 還是乖乖順服, 我視力不好, 也不認得路, 衪卻知道我從哪裡來, 要往哪裡去。

2010年8月8日 星期日

體會三則(May)

與B/S LUNCH, 很多得著: 出外事奉別想著是學東西, 其實是要好好裝備自己去到幫人, 在出外事奉中是去學另一樣東西~

原來我們越多、越肯分享、相交, 神會將更多的話賜給我們。


拿起結他彈, 過了一段日子沒有學, 連CHORD都忘記得七七八八... 重溫NOTES再彈, 手指痛了... 再體會...不keep住操練, 很快便會忘記....

2010年8月6日 星期五

回望(劉兆鋒)

寧靜的Kong U, 又變得嘈吵了,

想到你從高天之上俯瞰整個校園, 有誰懂得回望你?

人多了, 卻可能依然無人察覺,

或許,

懂得回望, 就只一個,

要仰望主!

他找著一個, 是多麼的窩心.

就讓我當那一個。



詩33:13 耶和華從天上觀看;他看見一切的世人。

詩33:18 耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人



(或許, 你也是你的office, 你座building, 甚至你那區域唯一一個懂得望主的人.)

2010年8月2日 星期一

詩篇第3篇(李盛恩)

今天看詩篇第3篇,背景是他被押沙龍追殺。從詩篇第3篇,看出大衛的信 心真的超越常人。從頭兩節,已經可以看出大衛的難處。第一節,有許多人來攻擊他。這個已經是個很大的難處了。然後再加第2節,這個難出更絕,很多人議論他 說,他得不着神的幫助。這句話的破壞力可以是很大的,也能夠完全打擊一個人的信心。如果我們稍微被這一句影響,可能會開始自己控告自己。但是很寶貴,大衛 講了這兩句之後,他的心立刻到主面前,想到主是他四圍的盾牌,是他的榮耀,是叫他擡起頭的。

我後天就要會考放榜了。看到大衛就想起自己,自己也想做到大衛那樣,在主裏面得平安。大衛被押沙龍追殺,他的擔心應該比擔心會考嚴重很多倍吧,他的 心應該很亂才對,尤其那是他的親人,他甚至還在猶疑跟不跟押沙龍打仗,但是他的心還可以清晨的時候讚美主。所以我決定明天一大清早就要親近主。

然後我默想第二節,我發現原來不理別人的議論也是很重要的,也是信心的功課裏最難學的。很多時候,我們遇到難處時,我們本來不怕那個難處。可是當別 人煽風點火,議論我們的時候(仇敵的控告),這往往就是考驗我們信心的時候。如果我們能夠不理仇敵的控告,在主裏面得平安,這就是真的信心了。可是大衛 cut 得很快,立刻就瞻仰主的榮美,立刻就讚美主。
而且,從這篇詩,看出主真的是大衛唯一的依賴。雖然有人說神不幫他,好像想打擊他的信心,好像想告訴他連唯一的依賴也沒有了。可是大衛認定主就是他唯一的依賴,就算別人說一百遍“神不幫他”,他也很清楚,神就是他唯一的依賴。除了主以外,沒有人能幫他,沒有人肯幫他。

在msn 與弟兄姊妹相交時的感動