不是外圍的人(1)

信息：陳師晧
筆錄：潘靜遠

從〈弗一〉看見父神的心和祂從創世以前(要透過主作成)的計劃。有人稱這章為「靈福篇」，裡面所有屬靈的福氣說出我們與阿爸的關係。 我們在主裡面(與主相連)， 也與阿爸相連。 多麼寶貴， 萬事萬物都是父為了我們而造的。我們是祂的後裔，承繼阿爸的一切。保羅寫到一半，也要求父賜聖靈來感動我們，使我們真知道祂（弗一１７）。好像他已無法說盡他心所見的，唯有聖靈才能使我們真正的明白父的心。也可以這樣說，一切的福分都是父愛的表達。

保羅也為我們要看見永恆祈求，屬靈的福都是實在的。如：我們是神的兒女。約翰說：「將來如何，現在還未顯明」。將來我們要和主一樣，我們要被稱為神的兒女。天使就是天使；動物就是動物；人就是人，但將來還有一群被稱為神的兒女，是跟神最親最近的。摩西寫創世記(聖經的起頭)已經有按照神形像創造的人，與神很近。到新約，約翰寫結尾。他看見一班被稱為神的兒女，是羔羊的妻，這些就是保羅要我們真知道的永恆(弗一２３)。我們要與主聯合，那創造和托著萬有的，祂今日就在我們裡面，這是多麼厲害！

你看，第一章已足證是誰影響父最深。擘餅從敬拜父開始是對的，要不是父從創世之前的計劃，主也不會來。主十字架的功效就是要帶出這一切的福氣。弗二１－１０，說出主在我們身上作成的工作；
弗二１１－２２，說出主使神的家出現，神的心意如何完成。
第三章說出我們要深知道神的家從亙古到永遠、世世代代是神旨意的核心。將來只有教會榮耀神。教會將於每個新時代不斷的榮上加榮。再沒有另外一批人，只有教會。我們就是與神最親最近的。
福音的奧秘不只是除掉罪，除掉罪是有目的的。基督與我們聯合就是那個極大的奧秘（弗五２５－２７），不單沒有罪，是要跟祂相聯、相愛、相親。

第二章，詳述一個罪人如何變成榮耀的人：第１節說到我們死在過犯罪惡中；所犯的罪已經定了，本為可怒之子（弗二２－３）是指我們習慣犯罪，已經得罪神了，是可惡的，神刑罰我們是應該的。(NIV在這裡會譯作犯罪的天性，是根據原罪觀意譯，與原文不符)。我們犯罪後，神應該刑罰我們，就算神不喜歡我們也是應該的。

弗二４－５
我們的歷史使我們灰心，但唯有神能看見我們的價值，能夠改變、救我們。我們能夠成為這麼榮耀的人，進入原初就有的親情、愛情，是因為主所作成的，是本乎恩。
更與主同坐在天上，天上只有一個位置可以坐—寶座（弗二６），就是說我們一同坐在寶座上。罪人本是可怒之子，我們犯罪後就伏在魔鬼的權下，竟然被提升到掌管這個宇宙，實在差得太遠了。亞當只是管地球，但我們要坐在天上。天上的位置已經是我們的，現在只是在地上受訓練，學習愛、依靠…這一切都不是出於人的行為，而是神所賜的。我們是神的工作（弗二１０），原文有「傑作」之意。

如果你有時間，將以弗所書讀四次，第一次看父在我們身上的作為；第二次看主為我們所作；第三次讀聖靈的工作；第四次讀弟兄姊妹彼此服事。你會發現教會是父、子、聖靈和歷世歷代弟兄姊妹的心血結晶。

不要被失敗和軟弱打擊你自己的形像，你是神的傑作。不要停留在自卑自責中。要知道你在神心目中是什麼位置？在神的工作中是誰？其實你很榮耀。

弗二１１保羅談到神家的出現，以色列人以為外邦人比他們差，他們是神的選民。但我們不要弄錯，在主的救恩裡我們全都是一樣的。我們都是蒙神赦免的，都是靠主的恩典去到阿爸的愛裡。今日無分種族，在主裡面都是一樣；全世界只有信和不信的分別。因著主都取消了外邦人和猶太人的分別，聖靈感動我們去到父面前，我們同為一家人，同被建造成為聖靈居住的所在。