不是外圍的人(3)

隱藏在歷世歷代的奧秘其中一代就是喇合，喇合再生下去，在波阿斯那一代又發生了另一件事。亞捫人或是摩押人過十代也永不可以入耶和華的會（申廿三3）。摩西說這話的時候到波阿斯那時一定不過十代。一個被咒詛的民族，被拒於門外的民族，就好像以弗所書那裡說：在神那裡無分、無關的。已經定了案，在律法書上寫下了。

（得一）拿俄米一家因為饑荒和信心軟弱就去到摩押地，違背了神的話，還為兒子們娶了摩押女子。當她回頭之時，這摩押女子竟對她說：不要催我回去不跟隨你。你的神就是我的神。你在哪裡死，我也在那裡死。

在（得二至得四）不住的重提這是摩押女子路得、那摩押女子、摩押女子．．．常提起你是罪人、你是被拒絕的、你是外邦人。

（得二）路得回到伯利恆，她因信照神的律法去拾麥穗。拾麥穗是神愛的律法，為寄居其中的外邦人和無依無靠的人維生而賜下的。第二章，她仍然是一個外邦人，但她遇到波阿斯，波阿斯就恩待她，吩咐僕人幫助她，照顧她。弟兄姊妹，如果主只叫天使來祝福你，你滿足嗎？但拿俄米不滿足，拿俄米要為路得找一個歸宿。最後波阿斯迎娶了路得為他的妻。不是工人，是妻子。

路得不是淫婦，卻是寡婦。且是外邦人，更是神明說不可入聖會的摩押女子。但因為她與波阿斯結婚，她就同樣成為族譜裡的一員。再沒有人說她不配，她因著信，被接納、欣賞和寶貴。弟兄姊妹，你知道自己是誰嗎？（弗二）開頭是被定罪的，但因著主，現在可以跟主過聯合的生活。你知道我們是從哪個時候跟主聯合嗎？就是與主同死開始。他已經為我們死了，所以我們可以沒有陰影的來到主前。喇合該沒有陰影，她是撒門的太太，不再是妓女。她是屬于一個人，是一個人的太太。路得不再是寡婦，她有丈夫了。她不再是摩押女子，她是伯利恆富翁的太太。成了大衛王的嬤嬤。她們都成了猶大支派的人。聖經中有卷書以她來命名，永恆都要讀她的故事。

歌篾也是基督與教會相愛的一個預表。一個為人妻後墮落為妓女的，何西亞娶她為妻大行淫亂，但何西亞選擇挽回她，要她。雖然她的惡名要傳萬世，一個淫亂的太太，但是有很多人很羡慕她有這樣的幸福，有一個這樣愛她的丈夫。她最後歸回丈夫的愛中。她不單只是被收納，她還有葡萄園。

以前以色列人和撒馬利亞人是分開的，除了是世仇之外，以色列人根本看不起他們。到主降生，主走進他們當中，並且去到井旁等撒馬利亞的婦人。雖然沒有稱她為淫婦，但實質她是。她結五次婚，死五個丈夫真的很難，比較大機會是結婚之後離開。但仍不住的找男人。但主沒有稱她為淫婦，並且到井旁等她。最寶貴就是主對她說敬拜父（約四）。以色列人和撒馬利亞人不會再分離，再沒有種族，再沒有高低，一起敬拜同一位阿爸。這就是以弗所書二章。這是歷世歷代隱藏的奧秘。要是你再讀下去，這些事會不住的重覆。在不同的時代，這個美麗的故事一再重覆，這就是極大的奧秘。主來是要洗淨我們一切的罪，歸他自己。