不是外圍的人(2)

當我們更通透聖經，就會發現聖經確實是神的話，並更確認神的心意。我們真的要好好地讀聖經。聖經真的有穿越時代的一致！

約書亞記五章
當時，他們去到神賜給他們的應許之地。約書亞就打發兩個人去探一探那座又高又大、很難打倒的耶利哥城。你也可以參考（申九１－５），神說：「神帶以色列人入迦南地並不是以色列人比迦南地的人好，而是因為迦南地的人犯罪太厲害。」神已經給他們很多機會，當亞伯拉罕的時候，神跟亞伯拉罕說：「亞摩利人惡還未滿盈。」(創十五16) 等了四代，神要刑罰他們。神要以色列人殺盡每個城的人，目的不是要斬草除根，神是要刑罰那地方的人所犯的罪，把這地賜給以色列人。神說得很清楚，迦南地的人真的惡貫滿盈，他們的文化已經傳給下一代，比喻現在的小孩看電視都可以變到很壞。犯罪的年歲越來越年輕化，還有彼此的傷害也不住的年輕化，我們真的要謹慎自守，挪亞的日子如何，人子也要什樣回來，主真的很快回來。這應許不是出於人的義，仍是因亞伯拉罕的信。(參照：弗二1-5)

那兩個探子進到耶利哥城，這個城根本是罪惡之城，裡面每個都是惡人。他們查探後去了妓女的家，是很污穢的地方。但竟然罪惡之城中的妓女相信神與以色列人同在、神要把這座罪惡之城交給以色列人；藏起這兩個探子，她要保護他們，要他們得城之日記念她。探子說：「你如果把朱紅線繫在窗戶，我們就會來救你，滅城的那日，你和你的家都會安全。」
很特別，這個妓女為了保護這兩個探子不被人追捕，就鼓勵他們隱藏三日。不多不少就是三天，接著他出來，掛上朱紅色的記號、隱藏三日，之後，到審判大災臨到之日，探子就會來救她們，就好像主為我們釘十字架，埋葬了，三天後復活，救我們免了罪的審判。

這兩個探子回去也跟約書亞說到這個妓女。真的很寶貴，他們信守誓言，約書亞要先救他們〈書六17,２２－２３〉。從那天開始，她就歸化為以色列人（書六２５）。一個被定罪、要滅絕的種族裡的一個妓女，竟然就是這麼簡單，因著信就歸入神的選民。經過主的死、埋葬、他的勝利，我們都移民了，這就是（弗二）的寫照。以色列紥營是先紥好會幕，會幕除了聖所之外它還有個外園，以色列人按著他們的分工，圍著會幕住在不同的地方，所以最貼近會幕的就是祭司和利未人，可以說是最核心的，而其他十二個支派就各按所規定的方位，圍著他們。如果你遠望的時候，你就會發現一個十字架在這裡。在礦野中你發現有一個十字形聚居的形狀，這裡就是以弗所書五章，十字架建造出一班屬神、以敬拜神為中心和一起聚到神面前的人。喇合被救出來之後就安置在外圍，因為她不屬于任何支派。救了喇合之後耶利哥城就倒塌了，所以喇合是屬于以色列的，雖然不知道屬那個支派。

她在這裡明顯是外圍的人，是在營外的。但如果你是喇合，你會怎樣呢？我想你應該很感恩，因為自己還活著。耶利哥城一戰是很恐怖的(那個城牆是向外倒塌的，這明顯是神蹟，就好像地震一樣的恐怖)。如果我是喇合，我一定很驚訝，但很寶貴自己已經得救了！

聖經沒有再提到喇合，直到（太一５）。原來喇合歸化到以色列人之後，竟成了撒門的妻子。撒門真的有眼光，雖然喇合是妓女，但她真是信德的女子。

喇合心想：得救已經很寶貴，但竟然得救之後在營外能得到一分愛情。她不但歸化成神的選民，更找到永遠的歸宿，並且歸入猶大支派，就是在會幕的門口，這位置很特別，因為猶大將來要作王。最近，在神面前領受，然後帶頭出去行動。一個王應在甚麼位置？就是在敬拜神的門口，是最緊貼神、敬拜神的人。所以，你要做帶領，就要好好親近主！你要有能力身先士卒，就要好好親近主！你要首先起來行動．就要首先在神面前。唯有你在主面前你才有那股幹勁、那份熱情、更重要是有那份看見。如果你不在主面前有準確的看見，你又怎能帶領？我們真的要在主的面前！

喇合是由外圍入到核心，雖然最內圍應該是摩西和利未人。但寶貴她入了猶大族，將永恆要與基督連在一起。本來是一個罪人，本應該被厭棄，但竟然遇到一份愛情，竟然和救主連在一起。神跟夏娃說基督要稱為女人的後裔，我也想夏娃很得安慰。但在主的家譜中有幾個女人，喇合就是其中一個。

讀約書亞記，不是只看他殺來殺去，其中隱藏著奧秘。罪人怎樣去到一個永遠的歸宿，截然不同的人生，再沒有人叫妓女喇合，她變成了大衛的祖先，她更是基督族譜裡少有的其中一個女人。

弟兄姊妹，你又是誰呢？你不是外圍的人，你是內圍的，你是最內圍的。你可能未知將來發生甚麼事，但主救了我們，我們能影響他回來、我們能榮耀他。你相信嗎？你相信他託付你嗎？喇合也不知發生甚麼事，但得救以後就很高興，誰知道有一個人鍾情於她，甚至娶了她，有了歸宿，有了位置，更有了愛情。

我想她真的想不到，一直生下去，生出了波阿斯已經很寶貴，竟然再生下去有一個大衛，而且大衛是作王的！去到主降生，去到馬太寫馬太福音…我想喇合都想到她一生，想到她怎樣得救，想到她不知道的永恆。

耶利哥城裡的人叫甚麼名字沒有人知，如詩篇第一篇所說：惡人的道路要滅亡。但義人的道路就不同，你以為喇合的道路已經完了，住在以色列人中直到今日，那不就是完了嗎？誰知道她是一直走下去，去到馬太福音還在走，直到今日的信息也在說她。你知道你的榮耀嗎？你是最內圍的！教會就是跟主最埋的！

無論我們有什麼軟弱，但是主救我救到最完全…埋到最埋，深到最深，他知透我一切的失敗，但是他就是要愛我，迎娶我，他背起我的人生。

喇合在以色列人中不再垂頭喪氣，她就是喇合，她不再是背著妓女的名，她是撒門的妻。我不再是罪人，我是基督徒，我與基督聯合。我不怕你看我是外邦人，但我是跟主聯合的，我們都是建造在使徒和先知的根基上。