這晚小組~
1. 怎樣享受神? 要夠默想, 反覆體會真想, 直接向神敬拜。
每次默想聖經, 不用默想得太全備, 因到了時候神就會跟我說話。
一節都可以享受神, 一點夠深就可以了, 跟著就同神傾計, 體會神對我怎樣。
2. 怎樣得著真理?
出聲, 向自己講信息, 同人講享受真理信息, 單講道理不能得著真理。要享受，實行...
3. 生活、生命
人生要有立場, 要有把持, 敢作敢為, 行真理
進步…
操練到每天與主生活化
心要夠單純, 聖經怎樣講, 我們就怎樣講/怎樣做, 行正路, 在正路熱心
無論在任何狀態, 都繼續跟住傾計
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
每一次默想, 都不用想得太多點, 就是用一點去進深默想, 已經很享受了~
信主越久, 不等於與神關係越深, 一個信主2年的b/s, 他與神的關係、相交, 更可能比一個信主30年的b/s更深、更多。 我們不只是屬靈知識上的加深, 最重要的是我們與神的關係怎樣, 怎樣與主畫夜同活。真的很需要更體會神的心, 繼續操練到每天與主生活化~
2010年7月30日 星期五
小組中~片刻的安寧(Jessica)
昨晚小組，一起唱“靠你此刻最美”這首詩歌！然後分開，各自單獨與主面對面，用聲音和主交流！
想起曾有位基督徒對我說：「不知從什麼時候開始，已不知何謂快樂，也不懂如何快樂！」
重覆哼著歌詞“靠你此刻最美……”
原來我們仍未懂靠，未懂完全地鬆開手，信任主；從一得救起，主已應許我們，到祂這裡來，就得安息，只是我們未懂享，未夠信！
體會在此刻，主的心只要和我一起，沒有別的！主要我因祂快樂！要我放心享祂的愛！這是主最美的心聲！
今天在主面前，不用帶著憂慮(約十一40)，帶著陰影(約廿一)，帶著重擔(馬太十一28-29)，只管緊緊跟隨祂(詩六十四8)，陪伴祂左右，讓祂管，讓祂帶，讓祂愛。
寶貴有片刻的寧靜，去聽主的聲音！讓我天天學習靠你，愛你！
我想快樂的出口，不是主改變了環境，而是用時間讓主改變、醫治我們的心！
記得Fish哥哥有句話，大約是這意思：「雖然我們不能作在山林隱居的修士，卻能夠在煩囂的都市抽回片刻的寧靜。」每日片刻的寧靜，逗留在祂面前，這就是最好的減壓方法！
想起曾有位基督徒對我說：「不知從什麼時候開始，已不知何謂快樂，也不懂如何快樂！」
重覆哼著歌詞“靠你此刻最美……”
原來我們仍未懂靠，未懂完全地鬆開手，信任主；從一得救起，主已應許我們，到祂這裡來，就得安息，只是我們未懂享，未夠信！
體會在此刻，主的心只要和我一起，沒有別的！主要我因祂快樂！要我放心享祂的愛！這是主最美的心聲！
今天在主面前，不用帶著憂慮(約十一40)，帶著陰影(約廿一)，帶著重擔(馬太十一28-29)，只管緊緊跟隨祂(詩六十四8)，陪伴祂左右，讓祂管，讓祂帶，讓祂愛。
寶貴有片刻的寧靜，去聽主的聲音！讓我天天學習靠你，愛你！
我想快樂的出口，不是主改變了環境，而是用時間讓主改變、醫治我們的心！
記得Fish哥哥有句話，大約是這意思：「雖然我們不能作在山林隱居的修士，卻能夠在煩囂的都市抽回片刻的寧靜。」每日片刻的寧靜，逗留在祂面前，這就是最好的減壓方法！
學習活出真理(Neville)
記得國柱哥哥上星期日信息中說, 主歡喜我們聚集在一起.
昨晚為自己和弟兄姊妹能出今晚的小組禱告, 早上再禱告, 中午吃完飯再禱告, 盼望自己能有渴慕出聚會的心.
下午神蹟出現了, 晚上七點公司系統要更新, 而且要弄上差不多五個小時, 縱然忙碌仍能離開工作崗位, 實在感恩. 提醒自己能出聚會不是理所當然, 要好好去珍惜, 心裏為能出小組而歡喜.
系統不在昨天或明天更新, 就是要在今天更新. 我父呀, 這樣奇妙的設計只有你才想到, 哈利路亞! 知道了這個消息, 再一次為能出今晚的小組禱告.
離開公司時雨下得很大, 頭仍舊在痛, 禱告過後, 一路餓著肚子, 一邊聽著桂嫻姐姐的信息去聚會地方.
只要有要主的心, 下大雨, 頭痛, 肚餓, 疲累加在一起, 仍不能攔阻一個人回到主前. 當知道自己的不足和缺乏, 我學習也盼望每天能有愛慕主的心.
師晧哥哥鼓勵我們分組開聲禱告, 又是一次新嘗試. 知道自己的狀態不是最好, 但這樣操練能摧迫自己尋求主, 在會中為自己去禱告依靠主.
接著, 我們每一個自己單獨與主去唱詩默想. 今天主仍要用這份愛去愛我們, 看見弟兄姊妹一個個單獨回到主前, 實在寶貴主的愛就是獨特, 我們每一個能享受衪這份個人性的愛.
師晧哥哥慢慢讀弗一4, 再教我們自己去讀去經歷主.
神早已揀選我們作衪的親孩子, 衪創造的一切在衪眼中只有我們最珍貴. 神還要把我們賜給主, 我們都是屬於主的, 能與神相親, 與主相配. 神設計了這麼多就是要與我們親近, 這實在是一個完美愛的計劃.
師晧哥哥信息中鼓勵我們默想, 去體會神的心. 鼓勵我們按聖經而行, 活出真理, 每天過與主同行的生活.
這些真理對我來說不陌生, 但單單知道實在不足夠, 我要去珍貴, 去享受, 去體會與神同活, 活出真理來. 心裏盼望我們都能一同把真理活出來.
昨晚為自己和弟兄姊妹能出今晚的小組禱告, 早上再禱告, 中午吃完飯再禱告, 盼望自己能有渴慕出聚會的心.
下午神蹟出現了, 晚上七點公司系統要更新, 而且要弄上差不多五個小時, 縱然忙碌仍能離開工作崗位, 實在感恩. 提醒自己能出聚會不是理所當然, 要好好去珍惜, 心裏為能出小組而歡喜.
系統不在昨天或明天更新, 就是要在今天更新. 我父呀, 這樣奇妙的設計只有你才想到, 哈利路亞! 知道了這個消息, 再一次為能出今晚的小組禱告.
離開公司時雨下得很大, 頭仍舊在痛, 禱告過後, 一路餓著肚子, 一邊聽著桂嫻姐姐的信息去聚會地方.
只要有要主的心, 下大雨, 頭痛, 肚餓, 疲累加在一起, 仍不能攔阻一個人回到主前. 當知道自己的不足和缺乏, 我學習也盼望每天能有愛慕主的心.
師晧哥哥鼓勵我們分組開聲禱告, 又是一次新嘗試. 知道自己的狀態不是最好, 但這樣操練能摧迫自己尋求主, 在會中為自己去禱告依靠主.
接著, 我們每一個自己單獨與主去唱詩默想. 今天主仍要用這份愛去愛我們, 看見弟兄姊妹一個個單獨回到主前, 實在寶貴主的愛就是獨特, 我們每一個能享受衪這份個人性的愛.
師晧哥哥慢慢讀弗一4, 再教我們自己去讀去經歷主.
神早已揀選我們作衪的親孩子, 衪創造的一切在衪眼中只有我們最珍貴. 神還要把我們賜給主, 我們都是屬於主的, 能與神相親, 與主相配. 神設計了這麼多就是要與我們親近, 這實在是一個完美愛的計劃.
師晧哥哥信息中鼓勵我們默想, 去體會神的心. 鼓勵我們按聖經而行, 活出真理, 每天過與主同行的生活.
這些真理對我來說不陌生, 但單單知道實在不足夠, 我要去珍貴, 去享受, 去體會與神同活, 活出真理來. 心裏盼望我們都能一同把真理活出來.
2010年7月28日 星期三
新讀經法，新感動(Livia)
今天以新的讀經方法親近主，思想模式的改變，真的能令自己另有一番體會。
以往親近主只著重於解經，盼望從聖經的字句中得著神。
新的讀經法，使我能一邊讀經，一邊默想神，這使我更懂得怎樣進入、享受、體會神。
原來讀經不是主要為解經，而是要透過讀經去享受、進入神的心，不斷被神供應。
聖經更不是單靠字面能夠解說，而是要用心與神交流，才能明白箇中神的心意。
我喜愛這樣親近主的方法，我歡喜這樣默想神的話，這使我更覺聖經的多姿多采，我越發歡喜讀神的話。
以往親近主只著重於解經，盼望從聖經的字句中得著神。
新的讀經法，使我能一邊讀經，一邊默想神，這使我更懂得怎樣進入、享受、體會神。
原來讀經不是主要為解經，而是要透過讀經去享受、進入神的心，不斷被神供應。
聖經更不是單靠字面能夠解說，而是要用心與神交流，才能明白箇中神的心意。
我喜愛這樣親近主的方法，我歡喜這樣默想神的話，這使我更覺聖經的多姿多采，我越發歡喜讀神的話。
如詩如水墨畫(Jessica)
早前，師晧哥哥形容，有些人的人生有如一篇長篇小說，有些人是散文，有些人是一篇詩……不在乎長短，只在乎你每一日如何寫你的那一篇，那一句，那一字，構成一篇令人回味、難忘的文章！
這天，他提到大衛的詩篇六十二1，5「我的心哪、你當默默無聲、專等候神……」，形容人生有如一副中國水墨畫，用墨的濃淡、乾濕、力度、線條、留白…來構成一幅美麗的圖畫。一幅美麗的圖畫，留白是很重要。
有時我們的人生，有空白的地方，不是神離開，不是神不理...
有時我們的人生，會乾一點，會淡一點，神向我們的說話少一點，那我們應把眼光放遠一點，因有時墨水需要淡一點，需要乾一點，才能畫出整副畫的效果。
他自己多年的人生也是經過淡，濃，乾、濕、留白…的日子，才構成今日站在我們眼前的這幅畫！
我們的人生需要經過很多的磨煉，才能累積出美麗！詩人在一次次默默無聲中，堅定等候神！信心有時是要在等候神(不知如何的空白期)鍛煉出來。
一邊聽，眼淚忍不住往下流，近日感受心有點乾澀。是的，應把眼光放遠，看重當中神的慈愛和祝福，看清生命要包含的元素，作好預備迎接每個階段的考驗。哪管自己的人生是一副水彩畫或水墨畫，是一篇文章或一首詩，只要每一天一筆一畫用心地去寫去畫！
這天，他提到大衛的詩篇六十二1，5「我的心哪、你當默默無聲、專等候神……」，形容人生有如一副中國水墨畫，用墨的濃淡、乾濕、力度、線條、留白…來構成一幅美麗的圖畫。一幅美麗的圖畫，留白是很重要。
有時我們的人生，有空白的地方，不是神離開，不是神不理...
有時我們的人生，會乾一點，會淡一點，神向我們的說話少一點，那我們應把眼光放遠一點，因有時墨水需要淡一點，需要乾一點，才能畫出整副畫的效果。
他自己多年的人生也是經過淡，濃，乾、濕、留白…的日子，才構成今日站在我們眼前的這幅畫！
我們的人生需要經過很多的磨煉，才能累積出美麗！詩人在一次次默默無聲中，堅定等候神！信心有時是要在等候神(不知如何的空白期)鍛煉出來。
一邊聽，眼淚忍不住往下流，近日感受心有點乾澀。是的，應把眼光放遠，看重當中神的慈愛和祝福，看清生命要包含的元素，作好預備迎接每個階段的考驗。哪管自己的人生是一副水彩畫或水墨畫，是一篇文章或一首詩，只要每一天一筆一畫用心地去寫去畫！
默想主的一生(Jessica)
上星期快看《宇宙七奇》這本書，這星期從第一奇 ~ 主為我們降生，開始慢慢咀嚼！唱了以下這首歌：
H11-47 羔羊卑微的腳蹤與溫情
親愛的主，無限寶貴你的情愛，
你本無限，榮美誰能測透？
但你竟然從天到地，歡躍而來！
降生為人在伯利恆馬槽！
人輕看的拿撒勒是你家鄉；
你為木匠天天面對釘、木頭；
你早定意為我死在十字架上！
主，你一生令人懷想，多麼馨香！
除你以外，主啊，我還歸從誰呢？
默想主的一生，寶貴主為我走的每一步路，每一步藏著的深情都激勵著我的心，吸引我心停下來默想、回應祂！
上星期放了幾天假，工作堆積在一起，又一星期的開始，又是勞碌又勞碌的日子。當我不心急開始一天的忙碌前，先安息在祂面前，我心不忙亂了，做事也有條理，有閒情，享受主的同在，這首歌終日在我心中哼起，激勵著我！
當我想到主喜歡成為人，
我也很喜歡我自己，喜歡我每天的生活；
當想到主被稱為拿撒勒人耶穌，
我也樂意在我小小的辦公室；
當我想到主為木匠，主的手，
我也滿心喜樂地打字，
我的工作也是為主，好有意義；
當想到主的眼，
曾深情望著彼得，
曾為拉撒路流淚，
我向主微笑著，
我知道主明白、主了解，主體恤，
我是主心所愛的！
當我想到主的心，
祂為我死，是要晝夜與我同活，
要我成為祂的佳偶，
我心很幸福，
有主作我的伴侶，
我只管來跟隨祂，
很幸福，很溫暖，
我是主心所愛的！
‧‧‧
‧‧‧
H11-47 羔羊卑微的腳蹤與溫情
親愛的主，無限寶貴你的情愛，
你本無限，榮美誰能測透？
但你竟然從天到地，歡躍而來！
降生為人在伯利恆馬槽！
人輕看的拿撒勒是你家鄉；
你為木匠天天面對釘、木頭；
你早定意為我死在十字架上！
主，你一生令人懷想，多麼馨香！
除你以外，主啊，我還歸從誰呢？
默想主的一生，寶貴主為我走的每一步路，每一步藏著的深情都激勵著我的心，吸引我心停下來默想、回應祂！
上星期放了幾天假，工作堆積在一起，又一星期的開始，又是勞碌又勞碌的日子。當我不心急開始一天的忙碌前，先安息在祂面前，我心不忙亂了，做事也有條理，有閒情，享受主的同在，這首歌終日在我心中哼起，激勵著我！
當我想到主喜歡成為人，
我也很喜歡我自己，喜歡我每天的生活；
當想到主被稱為拿撒勒人耶穌，
我也樂意在我小小的辦公室；
當我想到主為木匠，主的手，
我也滿心喜樂地打字，
我的工作也是為主，好有意義；
當想到主的眼，
曾深情望著彼得，
曾為拉撒路流淚，
我向主微笑著，
我知道主明白、主了解，主體恤，
我是主心所愛的！
當我想到主的心，
祂為我死，是要晝夜與我同活，
要我成為祂的佳偶，
我心很幸福，
有主作我的伴侶，
我只管來跟隨祂，
很幸福，很溫暖，
我是主心所愛的！
‧‧‧
‧‧‧
不一樣的晚上與早晨(Jessica與真右)
Camp之後，真右告訴我，現在晚晚都會與主散步一小時後才回家。
今晚她致電和我分享散步後的體會，她很享受在神面前傾心吐意的時光，這幾天，她體會到神全知道她，了解她，一直在她身邊愛著她，她感受自己突破了一些心靈的難處，她是時候要成長，她有信心走面前的路！還記得她那句話：「現階段、唔突破、實在冇意思！」，感受到她心中對神的熱情！
很高興她有不一樣的晚上，以撒在田間默想，主也記下，我想主在天上也會記下真右親近祂的時光！我也想有不一樣的早晨，為了彼此鼓勵，我也定下，每天開始工作前的十分鐘，默想宇宙七奇。
有句話，成為自己每日的提醒，
「最重要：
不是做，
是有一顆單純，偉大的心靈。
是首先完成神今日的旨意─愛慕主，以神為樂！」
盼望也成為大家的每早晨的提醒，願主的愛每早晨滋潤大家！
我們真的要行聖經的教導，早早飽得神的慈愛！
今晚她致電和我分享散步後的體會，她很享受在神面前傾心吐意的時光，這幾天，她體會到神全知道她，了解她，一直在她身邊愛著她，她感受自己突破了一些心靈的難處，她是時候要成長，她有信心走面前的路！還記得她那句話：「現階段、唔突破、實在冇意思！」，感受到她心中對神的熱情！
很高興她有不一樣的晚上，以撒在田間默想，主也記下，我想主在天上也會記下真右親近祂的時光！我也想有不一樣的早晨，為了彼此鼓勵，我也定下，每天開始工作前的十分鐘，默想宇宙七奇。
有句話，成為自己每日的提醒，
「最重要：
不是做，
是有一顆單純，偉大的心靈。
是首先完成神今日的旨意─愛慕主，以神為樂！」
盼望也成為大家的每早晨的提醒，願主的愛每早晨滋潤大家！
我們真的要行聖經的教導，早早飽得神的慈愛！
要更主動(家善)
Camp 前的數天，我都和弟兄姊妹或在私禱中為camp禱告，盼望主在這個camp 中大大改變、更新我們的心靈。主果然成就我們的禱告，我和很多弟兄姊妹在camp 中都有個別的睇見和得着。主呀！很感謝祢!
在Camp 中，有好寶貴和弟兄姊妹一起敬拜、親近主、相交的時光。我特別深刻師晧在第一晚的信息中所講的一句話，「我們不只要認識主，還要好好享受主。」真的要晝夜享受主，不住地享受，享受主足夠的供應。再体會這句話，我想如果有一天沒有足夠享受主，那天就枉過了，因此，我向主立志每天都要好好享受主。
另外，第一晚，我睡不着，腦海不停出現負面的思想，想到自己心靈的狀態，好像有一點停滯，主卻輕輕提醒我，要更主動。輕輕的提醒，使我回想自己過往不夠主動，時常有一種心態，就是要等待哥哥姐姐的鼓勵，才去作出一些嘗試或突破，我真的欠缺一點主動。於是，我決心更主動去愛主，回應主。
此外，我亦深刻師晧所講讀聖經的「新」方法。camp 後，我亦有嘗試這個方法，亦有幫助，令我更設身，有更不同的感受。
最後，盼望我能保持主動回應主的心，並且每天好好享受主，有更多的突破。
在Camp 中，有好寶貴和弟兄姊妹一起敬拜、親近主、相交的時光。我特別深刻師晧在第一晚的信息中所講的一句話，「我們不只要認識主，還要好好享受主。」真的要晝夜享受主，不住地享受，享受主足夠的供應。再体會這句話，我想如果有一天沒有足夠享受主，那天就枉過了，因此，我向主立志每天都要好好享受主。
另外，第一晚，我睡不着，腦海不停出現負面的思想，想到自己心靈的狀態，好像有一點停滯，主卻輕輕提醒我，要更主動。輕輕的提醒，使我回想自己過往不夠主動，時常有一種心態，就是要等待哥哥姐姐的鼓勵，才去作出一些嘗試或突破，我真的欠缺一點主動。於是，我決心更主動去愛主，回應主。
此外，我亦深刻師晧所講讀聖經的「新」方法。camp 後，我亦有嘗試這個方法，亦有幫助，令我更設身，有更不同的感受。
最後，盼望我能保持主動回應主的心，並且每天好好享受主，有更多的突破。
2010年7月27日 星期二
2010年七月Camp(佩欣)
最大感受就係聚會變左,居然唔再一如以往咁講信息(有surprise!), 我真係越黎越鍾意這樣安排的聚會;以實踐為重的聚會, 每人要嘗試踏出框框,脫離舊有模式,使心靈有新睇法,這樣去體會自己需要改變之處,我感受比聽10次更入心。
這個漸進模式都真係幾細心, 分3組, 分8人一組, 再分2-3人.....一次比一次更睇清自己,亦可以學習/欣賞別人
最大感受，應該是跟同一信主年齡層的b/s禱告敬拜.....我禱告到最後,阿爸答左我一個我入camp前的一個問題。
這個漸進模式都真係幾細心, 分3組, 分8人一組, 再分2-3人.....一次比一次更睇清自己,亦可以學習/欣賞別人
最大感受，應該是跟同一信主年齡層的b/s禱告敬拜.....我禱告到最後,阿爸答左我一個我入camp前的一個問題。
合神心意的人追求的路 (1) (May)
開始看「合神心意的人追求的路」這本書~
聖經中有很多榮耀的人, 但只有大衛稱為「合神心意的人」。要成為合神心意的人, 我們可以效法他, 讓我們踏上神心意的追求道路和腳蹤。
雅歌是經歷書的高峰, 主向我們打開祂的心。而詩篇就是幫我們活出雅歌的實際。詩篇較詳細記下我們如何在各方面與主過情愛生活, 與神深入相交, 讓我們曉得怎樣與神一起生活。
很寶貴有詩篇呢! 詩篇真的幫助我們從每天生活中怎樣與神同行~
聖經中有很多榮耀的人, 但只有大衛稱為「合神心意的人」。要成為合神心意的人, 我們可以效法他, 讓我們踏上神心意的追求道路和腳蹤。
雅歌是經歷書的高峰, 主向我們打開祂的心。而詩篇就是幫我們活出雅歌的實際。詩篇較詳細記下我們如何在各方面與主過情愛生活, 與神深入相交, 讓我們曉得怎樣與神一起生活。
很寶貴有詩篇呢! 詩篇真的幫助我們從每天生活中怎樣與神同行~
已經在樂園裡了(雪婷)
2010年7月8日下午3時左右, 田雞已安息在主的懷抱中, 成為種在地裡發芽的種子! 正當很多人開開心心地準備放暑假時, 他也從忙碌中放起長長的大假, 優遊自在地享受那裡的生活~ 可能還在開Party呢!
"你哭, 是為她(他), 還是為自己? 如果是為她(他), 她(他)已經在樂園裡了; 如果是為自己... 你還有我(主)呀"
就這樣, 同樣安慰過某人的話, 也安慰了我, 頓然開懷了... 謝謝祢, 你!
"你哭, 是為她(他), 還是為自己? 如果是為她(他), 她(他)已經在樂園裡了; 如果是為自己... 你還有我(主)呀"
就這樣, 同樣安慰過某人的話, 也安慰了我, 頓然開懷了... 謝謝祢, 你!
兩地的支持(Neville)
與建華一起禱告的地點每次都不同, 今天他在成都, 我依舊在香港.
身處不同的地點卻有一個連接點, 是神把我倆連在一起.
十分鐘的對話, 提醒自己要多聽他說話, 少說自己的近況, 聆聽有甚麼可以為他去禱告.
他實在沒有時間去安靜, 我勸他好好去休息, 精神不夠安靜也困難, 禱告就由我們去為他完成好了.
一同禱告最歡喜是有同伴為自己禱告, 即使我還未說出自己的需要. 建華就是我所欣賞的其中一個同伴, 他明明自己安靜的時間不夠, 也為我去禱告.
求主的特別加他力量和挨近他, 這是我又一次學習去信任神.
最近心裏想到, 我不能倒下來, 身邊的同伴不能更勞苦, 要關心付出前還是先讓自己先得供應, 就是先有要主的心和親近主.
努力去操練親近主, 學習去禱告信任神, 是最近的一份功課.
身處不同的地點卻有一個連接點, 是神把我倆連在一起.
十分鐘的對話, 提醒自己要多聽他說話, 少說自己的近況, 聆聽有甚麼可以為他去禱告.
他實在沒有時間去安靜, 我勸他好好去休息, 精神不夠安靜也困難, 禱告就由我們去為他完成好了.
一同禱告最歡喜是有同伴為自己禱告, 即使我還未說出自己的需要. 建華就是我所欣賞的其中一個同伴, 他明明自己安靜的時間不夠, 也為我去禱告.
求主的特別加他力量和挨近他, 這是我又一次學習去信任神.
最近心裏想到, 我不能倒下來, 身邊的同伴不能更勞苦, 要關心付出前還是先讓自己先得供應, 就是先有要主的心和親近主.
努力去操練親近主, 學習去禱告信任神, 是最近的一份功課.
2010年7月25日 星期日
繼續努力(Neville)
這天是田弟兄的安息聚會, 看見哥哥姐姐和弟兄姊妹的努力, 真的很想幫弟兄的家人親戚朋友信主, 一句句的禱告教我們一一去回應阿們.
雖然不認識田弟兄, 但寶貴和欣賞他為主做的一切, 也感到難過. 讀著每一篇悼念的話, 他實在很美麗, 被他幫助過的人實在不少.
他帶給我們每一個的信息也不同.
只要有一天能活著, 就要好好去愛主, 愛主所愛的每一個, 是我讀到的信息.
這幾天哥哥姐姐一個個的信息使我體會, 經歷過難過, 才能學習怎樣去體恤和安慰難過的人.
華昌哥哥聚會中說到, 只有神能安慰人. 真的, 如果問我怎樣安慰別人, 我實在不懂.
我想我會靜靜坐在一旁一路陪伴著, 拍拍肩膀, 送上紙巾, 說一句: 我會在你身旁支持你的. 然後默默禱告, 求主去安慰. 最後只有神才懂得怎樣去安慰人.
讀完整本悼念冊, 一路坐著, 腦海中一路想著我人生中又能為主做甚麼呢?
那美好的仗我要繼續努力去打, 當跑的路要繼續努力去跑. 所信的道要繼續努力去守住, 直等到主回來.
雖然不認識田弟兄, 但寶貴和欣賞他為主做的一切, 也感到難過. 讀著每一篇悼念的話, 他實在很美麗, 被他幫助過的人實在不少.
他帶給我們每一個的信息也不同.
只要有一天能活著, 就要好好去愛主, 愛主所愛的每一個, 是我讀到的信息.
這幾天哥哥姐姐一個個的信息使我體會, 經歷過難過, 才能學習怎樣去體恤和安慰難過的人.
華昌哥哥聚會中說到, 只有神能安慰人. 真的, 如果問我怎樣安慰別人, 我實在不懂.
我想我會靜靜坐在一旁一路陪伴著, 拍拍肩膀, 送上紙巾, 說一句: 我會在你身旁支持你的. 然後默默禱告, 求主去安慰. 最後只有神才懂得怎樣去安慰人.
讀完整本悼念冊, 一路坐著, 腦海中一路想著我人生中又能為主做甚麼呢?
那美好的仗我要繼續努力去打, 當跑的路要繼續努力去跑. 所信的道要繼續努力去守住, 直等到主回來.
每天要過得充實和精彩(May)
每天要過得充實和精彩~
讀經計劃 - 看完以斯帖記, 跟著看約伯記啦~ 這次看以斯帖記, 心中有很大感受~ 有機會分享~
今晚三團返工b/s一齊打邊爐, 雖然很累, 但都想投入當中~ 很開心呀!
讀經計劃 - 看完以斯帖記, 跟著看約伯記啦~ 這次看以斯帖記, 心中有很大感受~ 有機會分享~
今晚三團返工b/s一齊打邊爐, 雖然很累, 但都想投入當中~ 很開心呀!
2010年7月24日 星期六
約翰福音15:1-9(文剛法)
這是在CAMP中讀約翰福音的深刻體會。
一句總結我的體會: 我是為衪而有。
「我是葡萄樹, 你們是枝子; 常在我裡面的, 我也常在他裡面, 這人就多結果子。因為離了我, 你們就不能做什麼。」(5節)
這個關係是何等的緊密! 這種關係是主有份設計的,
竟然就設計得深深的需要對方。
這種關係的特質 － 緊密。所以主不斷重覆"常常"。
我感受到這聯合中, 結果子相對說還是其次, 與對方的結連, 一起, 交流才是最重要。
所以我十分享受, 我多需要主, 主需要我,
這種愛的"需求關係"令我倍感甘甜。
一句總結我的體會: 我是為衪而有。
「我是葡萄樹, 你們是枝子; 常在我裡面的, 我也常在他裡面, 這人就多結果子。因為離了我, 你們就不能做什麼。」(5節)
這個關係是何等的緊密! 這種關係是主有份設計的,
竟然就設計得深深的需要對方。
這種關係的特質 － 緊密。所以主不斷重覆"常常"。
我感受到這聯合中, 結果子相對說還是其次, 與對方的結連, 一起, 交流才是最重要。
所以我十分享受, 我多需要主, 主需要我,
這種愛的"需求關係"令我倍感甘甜。
CAMP中親近主的體會(文剛法)
平日讀經會多重視背景, 整段大意, 句與句之間, 段與段之間去理解。
甚至親近主的時候都用上這方法。
CAMP中所教的那一種方法令我十分深刻, 一句一句去享受, 默想;
重覆一句, 讓它沉殿, 讀到跟我個人的關係。
加上情感, 聲線, 更令人深刻。
雖然沒有了背景, 但卻不代表沒有了整幅圖畫,
反而深度增加了, 享受體會, 認識也深了。
這種讀經方法很好, 有很大個人與主的交流的空間。
我在其他類型的聖經嘗試這方法, 目的只有一個: 與主的心更近, 關係更深!
甚至親近主的時候都用上這方法。
CAMP中所教的那一種方法令我十分深刻, 一句一句去享受, 默想;
重覆一句, 讓它沉殿, 讀到跟我個人的關係。
加上情感, 聲線, 更令人深刻。
雖然沒有了背景, 但卻不代表沒有了整幅圖畫,
反而深度增加了, 享受體會, 認識也深了。
這種讀經方法很好, 有很大個人與主的交流的空間。
我在其他類型的聖經嘗試這方法, 目的只有一個: 與主的心更近, 關係更深!
2010年7月23日 星期五
我在Camp中的更新(李盛恩)
今天，是camp的最後一天。本來應該很忙的，但是在主裏面，變得很平安，很享受。本來應該是尾聲，應該沒什麽感受，但事實卻相反，因爲這天我把昨天所體會到的，應用出來，實行出來，操練。而且也是我開始把所學到的作個總結。
這個camp真的沒有白費，因爲在這個camp中，主在我身上的改變是有史以來最大的，而且也解決了我一些根源的問題。我學習了以下幾點：
1）心靈
其實過去1年，我的心靈都處於一個挺低的位置，是基於很多不同的原因，包括事奉上的不順利、會考、試探。和平時一樣，我每次去camp之前，都是心靈處於很低的位置，有時還會擔心會浪費那個camp，但是我會在心裏跟主說，希望在camp有改變，而主每次都還我的願。這次也不例外。而且主這次也如常的給了我很大的驚喜。
I see a near revival
Stirring as we pray and seek
2）甜美日程
去camp之前，我其實沒有穩定地操練甜美日程。原因包括很多，懶惰、賴床、嫌悶、嫌煩、嫌沒時間。歸根究底，其實是因爲自己跟神不夠近，好像沒什麽話要跟主說，所以就算操練甜美日程，也可能是勉強的。可是在camp裏面，不知什麽時候開始，主感動了我，深深吸引了我，令我很想跟主説話，不說不行。就這樣，我自然能操練甜美日程。而且，在camp之前，我也知道要心靈好，就一定要被真理、被聖靈影響，但是不知道如何被聖靈影響，因爲我是個很難被影響。可是在camp當中，主真的向我顯現，讓我看到這些真理的寶貴還有主的真實。
3）戒打機
去camp之前，我也知道打機這個習慣對我追求主的路上有很大的拉扯，一直想改，卻不夠力量，總是勝不過。不過自從第二晚相交完自己有打機這個拉扯後，主就很大感動我，讓我從心底裏決心戒掉打機。經過一番的反思後，我真的對打機沒有一絲的掛念，這是主在我身上行了另一次神蹟。我發現原來要脫離拉扯不但是意識上知道，也不是單靠意志、決心，而是靠主加我們力量。唯有在主裏面得到力量，才能得勝一切。主是得勝的君王，他能夠勝過一切，他也必定能幫我們勝過一切。
Where sin is overcome, To God the victory
原來勝過罪、勝過試探、勝過陰影、勝過控告、勝過拉扯，真的會有勝利的感覺！
4）讀聖經的心態
在camp之前，我讀聖經的態度就好像在找一些至理名言，很認真地研究分析。可是在camp裏面我學習到讀聖經原來是要到主面前，然後用心體會聖經。在camp裏面讀過詩篇63篇，當我讀到“我的心就像飽足了骨髓肥油”，我就體會主就在我心裏，成爲我最大的滿足，使我的心飽足。以前，我看聖經時，好像在找些什麽「奧秘」似的。但是在camp裏面，當我讀詩篇63篇時，那首詩篇太直接太簡單，我一看就明，然後我就嘗試帶入詩人的處境，嘗試享受詩人的享受，並且多跟主談話。當我讀到“我也要以歡樂的嘴唇讚美你”，我就開聲讚美主。
Precious saviour
My lips will praise you
5）謙卑
在這個camp當中，我學會了謙卑。就在camp的第二晚，大家按照信主年日分組。我是第二代，一出生就返教會，名義上應該信了主16年，可是我最後決定以受浸的時候開始計算，也就是說我信主只有4年。我覺得我真正開始被主影響的時候，是在受浸的時候，所以我也當自己是那個時候信主算了。以前，人家問我信了主多少年，我會猶疑一下，然後回答16年。可是我發現，其實我真正追求主也不過是4年罷了，實在不應該跟那些真的追求了十多年的哥哥姐姐相提並論。所以寧願把自己的信主年日縮短到4年，目的是要體會一下做小的感覺。信主4年的人在追求的路上應該會面對很多以前未曾面對過的事情吧。而且，這樣子認小，也提醒自己要從新認識主，一切從頭開始。
Humbled by your Grace
6）享受相交
在這個camp裏，我學會了享受別人的相交。以前聼弟兄姊妹相交，如果聼太長時間，可能會累、會嫌悶，然後就會分心。可是在camp裏面，我學習到無論是聼信息、聼相交，都感受主的同在，然後當別人在相交時，我會嘗試默想別人的相交，從而享受別人的相交。
7）一個循環、一個更新
這個camp對我的意義非常特別，可以説是一個循環。其實去年我在大概這個時候也去過一個camp，也是在鯉魚門度假村，所以説是個循環。去年那個camp也挺難忘，因爲我在那個camp體會到主對我那份良人對佳偶的愛。在那個camp中，我的心靈真的復興到一個新的境界。可是那個暑假過了之後，我的心靈開始走下坡。原因包括很多，先是事奉上的不順利。去年一開學，不少附近的弟兄姊妹都在學校附近親近主，可是過了一、兩個月，開始越來越少了。到最後，只剩下我一個。我因此感到灰心，甚至心裏有怪責其他弟兄姊妹。到後來，又要預備會考，搞到自己忙到沒時間親近主，所以跟主的關係越來越疏遠。然後呢，會考過了，我的生活從此變得很頽廢，每天不是打機就是看電視，我的心靈跌到最低的時候就是這個時候。過去那一年，差不多可以説是一個虛空期。想不到，在這個camp裏面，主讓我操練很多我已經很久沒操練的東西。在這個camp裏面，我好像脫胎換骨，完全脫離了過去的慣性、過去的陰影還有過去那種乏力的感覺。我突然想起摩西帶以色列人出埃及，明明可以很快到迦南地，神卻讓他們兜了40年。我想我的情況也有點類似，但是我相信主在我過去那一年有他的旨意，必定有他要我學的功課，有他想在我身上建造的事。所以說，這個camp對我來説是一個循環，而這個循環包含了多重的意義。一個循環代表着過往一切不美好的、失敗的經歷都要過去，現在等着我的是一個全新的階段，一個新的開始、新的發展。一切好像從頭來過，充滿新鮮感。
這個camp真的沒有白費，因爲在這個camp中，主在我身上的改變是有史以來最大的，而且也解決了我一些根源的問題。我學習了以下幾點：
1）心靈
其實過去1年，我的心靈都處於一個挺低的位置，是基於很多不同的原因，包括事奉上的不順利、會考、試探。和平時一樣，我每次去camp之前，都是心靈處於很低的位置，有時還會擔心會浪費那個camp，但是我會在心裏跟主說，希望在camp有改變，而主每次都還我的願。這次也不例外。而且主這次也如常的給了我很大的驚喜。
I see a near revival
Stirring as we pray and seek
2）甜美日程
去camp之前，我其實沒有穩定地操練甜美日程。原因包括很多，懶惰、賴床、嫌悶、嫌煩、嫌沒時間。歸根究底，其實是因爲自己跟神不夠近，好像沒什麽話要跟主說，所以就算操練甜美日程，也可能是勉強的。可是在camp裏面，不知什麽時候開始，主感動了我，深深吸引了我，令我很想跟主説話，不說不行。就這樣，我自然能操練甜美日程。而且，在camp之前，我也知道要心靈好，就一定要被真理、被聖靈影響，但是不知道如何被聖靈影響，因爲我是個很難被影響。可是在camp當中，主真的向我顯現，讓我看到這些真理的寶貴還有主的真實。
3）戒打機
去camp之前，我也知道打機這個習慣對我追求主的路上有很大的拉扯，一直想改，卻不夠力量，總是勝不過。不過自從第二晚相交完自己有打機這個拉扯後，主就很大感動我，讓我從心底裏決心戒掉打機。經過一番的反思後，我真的對打機沒有一絲的掛念，這是主在我身上行了另一次神蹟。我發現原來要脫離拉扯不但是意識上知道，也不是單靠意志、決心，而是靠主加我們力量。唯有在主裏面得到力量，才能得勝一切。主是得勝的君王，他能夠勝過一切，他也必定能幫我們勝過一切。
Where sin is overcome, To God the victory
原來勝過罪、勝過試探、勝過陰影、勝過控告、勝過拉扯，真的會有勝利的感覺！
4）讀聖經的心態
在camp之前，我讀聖經的態度就好像在找一些至理名言，很認真地研究分析。可是在camp裏面我學習到讀聖經原來是要到主面前，然後用心體會聖經。在camp裏面讀過詩篇63篇，當我讀到“我的心就像飽足了骨髓肥油”，我就體會主就在我心裏，成爲我最大的滿足，使我的心飽足。以前，我看聖經時，好像在找些什麽「奧秘」似的。但是在camp裏面，當我讀詩篇63篇時，那首詩篇太直接太簡單，我一看就明，然後我就嘗試帶入詩人的處境，嘗試享受詩人的享受，並且多跟主談話。當我讀到“我也要以歡樂的嘴唇讚美你”，我就開聲讚美主。
Precious saviour
My lips will praise you
5）謙卑
在這個camp當中，我學會了謙卑。就在camp的第二晚，大家按照信主年日分組。我是第二代，一出生就返教會，名義上應該信了主16年，可是我最後決定以受浸的時候開始計算，也就是說我信主只有4年。我覺得我真正開始被主影響的時候，是在受浸的時候，所以我也當自己是那個時候信主算了。以前，人家問我信了主多少年，我會猶疑一下，然後回答16年。可是我發現，其實我真正追求主也不過是4年罷了，實在不應該跟那些真的追求了十多年的哥哥姐姐相提並論。所以寧願把自己的信主年日縮短到4年，目的是要體會一下做小的感覺。信主4年的人在追求的路上應該會面對很多以前未曾面對過的事情吧。而且，這樣子認小，也提醒自己要從新認識主，一切從頭開始。
Humbled by your Grace
6）享受相交
在這個camp裏，我學會了享受別人的相交。以前聼弟兄姊妹相交，如果聼太長時間，可能會累、會嫌悶，然後就會分心。可是在camp裏面，我學習到無論是聼信息、聼相交，都感受主的同在，然後當別人在相交時，我會嘗試默想別人的相交，從而享受別人的相交。
7）一個循環、一個更新
這個camp對我的意義非常特別，可以説是一個循環。其實去年我在大概這個時候也去過一個camp，也是在鯉魚門度假村，所以説是個循環。去年那個camp也挺難忘，因爲我在那個camp體會到主對我那份良人對佳偶的愛。在那個camp中，我的心靈真的復興到一個新的境界。可是那個暑假過了之後，我的心靈開始走下坡。原因包括很多，先是事奉上的不順利。去年一開學，不少附近的弟兄姊妹都在學校附近親近主，可是過了一、兩個月，開始越來越少了。到最後，只剩下我一個。我因此感到灰心，甚至心裏有怪責其他弟兄姊妹。到後來，又要預備會考，搞到自己忙到沒時間親近主，所以跟主的關係越來越疏遠。然後呢，會考過了，我的生活從此變得很頽廢，每天不是打機就是看電視，我的心靈跌到最低的時候就是這個時候。過去那一年，差不多可以説是一個虛空期。想不到，在這個camp裏面，主讓我操練很多我已經很久沒操練的東西。在這個camp裏面，我好像脫胎換骨，完全脫離了過去的慣性、過去的陰影還有過去那種乏力的感覺。我突然想起摩西帶以色列人出埃及，明明可以很快到迦南地，神卻讓他們兜了40年。我想我的情況也有點類似，但是我相信主在我過去那一年有他的旨意，必定有他要我學的功課，有他想在我身上建造的事。所以說，這個camp對我來説是一個循環，而這個循環包含了多重的意義。一個循環代表着過往一切不美好的、失敗的經歷都要過去，現在等着我的是一個全新的階段，一個新的開始、新的發展。一切好像從頭來過，充滿新鮮感。
2010年7月19日 星期一
心痛(兆鋒)
原來,
心,
真的會痛…
心中,
你,
無可取締.
知道,
你,
明明知道,
為何
仍,
離我而去.
說:
或許有更大的快樂,
或許有更美的幸福.
可是,
為何讓人將你摧殘?
為何甘願走進黑暗?
看見你,
受傷.
原來,
心,
真的會痛…
無法安坐,
無法旁觀,
就讓我踏進黑暗,
把你替代,
頭,
可被刺穿,
身,
可掛木頭,
血,
可以盡流,
連心,
也可以破裂.
知道嗎?
心,
破裂,
還不如
見你受傷,
心痛.
或許,
仍會追尋別的快樂,
或許,
甚至漠視盡流的血,
就讓我,
在你身旁靜待,
靜待著,
你會覺察的一天.
(一次默想, 發覺原來心破裂的痛還不如主失去人的心痛.)
心,
真的會痛…
心中,
你,
無可取締.
知道,
你,
明明知道,
為何
仍,
離我而去.
說:
或許有更大的快樂,
或許有更美的幸福.
可是,
為何讓人將你摧殘?
為何甘願走進黑暗?
看見你,
受傷.
原來,
心,
真的會痛…
無法安坐,
無法旁觀,
就讓我踏進黑暗,
把你替代,
頭,
可被刺穿,
身,
可掛木頭,
血,
可以盡流,
連心,
也可以破裂.
知道嗎?
心,
破裂,
還不如
見你受傷,
心痛.
或許,
仍會追尋別的快樂,
或許,
甚至漠視盡流的血,
就讓我,
在你身旁靜待,
靜待著,
你會覺察的一天.
(一次默想, 發覺原來心破裂的痛還不如主失去人的心痛.)
暑假CAMP(雅婷)
這次camp 也挺深刻和挺特別，
是我第一次和比特山去camp呢！
雖然只有短短兩日，但寶貴可以和弟兄姊妹一起追求。
特別深刻第一晚和第二日早上的聚會。
敬拜和讀聖經的方法都是我難忘的。
這個家族實在太大，雖然我還沒有和全部人都說過話，
但在敬拜的那一刻，實在感受大家的心很一。
若不是試過這樣輪流唱詩，我真不知道原來自己唱與不唱的分別這麼大。
親口唱過，真的更容易進入敬拜，也更易享受BS的敬拜。
若不是師皓這樣慢慢、重覆、重點式地讀一次聖經，
我都不知道原來這樣咀嚼是管用的。
師皓在聚會時說：怎樣成為一個榮耀的基督徒？
想，就可以。
約15:7
你 們 若 常 在 我 裡 面 、 我 的 話 也 常 在 你 們 裡 面 、 凡 你 們 所 願 意 的 、 祈 求 就 給 你 們 成 就 。
就是這樣。
想不難，祈求不難，但恆切禱告，行出來就有難度了。
神都是按各人的信心而給的。
因此，今天我到底有多想成為一個榮耀的基督徒呢？
有多願意付代價去行呢？
就才是關鍵吧。
現在的我，不全知道。
但我會努力。
不求自己有多榮耀，只求能榮耀你。
是我第一次和比特山去camp呢！
雖然只有短短兩日，但寶貴可以和弟兄姊妹一起追求。
特別深刻第一晚和第二日早上的聚會。
敬拜和讀聖經的方法都是我難忘的。
這個家族實在太大，雖然我還沒有和全部人都說過話，
但在敬拜的那一刻，實在感受大家的心很一。
若不是試過這樣輪流唱詩，我真不知道原來自己唱與不唱的分別這麼大。
親口唱過，真的更容易進入敬拜，也更易享受BS的敬拜。
若不是師皓這樣慢慢、重覆、重點式地讀一次聖經，
我都不知道原來這樣咀嚼是管用的。
師皓在聚會時說：怎樣成為一個榮耀的基督徒？
想，就可以。
約15:7
你 們 若 常 在 我 裡 面 、 我 的 話 也 常 在 你 們 裡 面 、 凡 你 們 所 願 意 的 、 祈 求 就 給 你 們 成 就 。
就是這樣。
想不難，祈求不難，但恆切禱告，行出來就有難度了。
神都是按各人的信心而給的。
因此，今天我到底有多想成為一個榮耀的基督徒呢？
有多願意付代價去行呢？
就才是關鍵吧。
現在的我，不全知道。
但我會努力。
不求自己有多榮耀，只求能榮耀你。
2010年7月16日 星期五
詩16 (劉兆鋒)
一向覺得國柱哥哥的信息都是講”心”的, 昨天區祈講詩16也不例外, 以下是一些深刻的:
金詩一詞, 有寶藏的意思, 16篇是彌賽亞詩篇, 主就是寶藏.
信主日子長了, 說話會變得好聽, 但若沒了神的感動, 有甚麼意義呢?
詩16, 有很多”我”, 不要輕看為自己祈禱. “求你保佑我”.
此祈禱也有很多不同的版本: 求你祝福我; 你若肯, 我必得潔淨; 大衛的子孫, 可憐我吧… 得主幫助的人, 就是祈禱的人.
心要認定好處不在你以外, 繼續以祈禱為方法, 求神的幫助與祝福, 卻不是跟隨時代的觀念, 單用自己的智慧爭取和質疑祈禱的效用.
心, 當中包括 1. 揀選 2. 回應的態度 - 一生的果效由心發出.
大衛縱然失敗, 但他一生很多詩被記下, 他一生充滿感動.
要把主的感動寫下, 或許能幫助別人.
金詩一詞, 有寶藏的意思, 16篇是彌賽亞詩篇, 主就是寶藏.
信主日子長了, 說話會變得好聽, 但若沒了神的感動, 有甚麼意義呢?
詩16, 有很多”我”, 不要輕看為自己祈禱. “求你保佑我”.
此祈禱也有很多不同的版本: 求你祝福我; 你若肯, 我必得潔淨; 大衛的子孫, 可憐我吧… 得主幫助的人, 就是祈禱的人.
心要認定好處不在你以外, 繼續以祈禱為方法, 求神的幫助與祝福, 卻不是跟隨時代的觀念, 單用自己的智慧爭取和質疑祈禱的效用.
心, 當中包括 1. 揀選 2. 回應的態度 - 一生的果效由心發出.
大衛縱然失敗, 但他一生很多詩被記下, 他一生充滿感動.
要把主的感動寫下, 或許能幫助別人.
2010年7月7日 星期三
大祭司
續〈主的肩上〉http://tcogihk-shatin-pt.blogspot.com/2010/06/blog-post_3776.html
很多紀律機關都有肩牌，是軍階(權責)的承擔。很寶貴聖經中的肩牌不是統帥的權柄，仍是大祭司鮮血染紅的表示！
使我明白另一節經文：
來10:21 又有一位大祭司治理神的家！
一直不太明白，為何在這段經文插入治理神家？治理神家的為何不是管家、長子...而是大祭司？
大祭司是肩擔我們的軟弱，處理贖罪的事...將我們帶到神面前的。
神的家，最重要是與父神的關係！主先作成一切，祂擔當了一切！我們靠祂只管坦然無懼暢活在至聖所中，在父的懷裡，這才是神的家。(來三6)
另外，家是接納，擔當，服侍，挽回...
這讓我更享主的服侍，也學得在神家中該怎樣服侍：
一同到父神，帶更多人到父面神！認識父的心，敬拜父；
幫助心中有難處、軟弱的，領到主作成的救恩中，釋放自由；
享受主與父的恩愛，活在沒有蔭影的生活中；
我們之間，難處互相擔當，彼此接納、扶持...
這是愛，是家！
當我們見到弟兄姊妹(教會)的缺失，我們有否大祭司的心腸？是怨？追罵？旁觀？離開？還是承擔與補足？代求與祝福？什麼是主的腳踪，主所要做的？
陳師晧
很多紀律機關都有肩牌，是軍階(權責)的承擔。很寶貴聖經中的肩牌不是統帥的權柄，仍是大祭司鮮血染紅的表示！
使我明白另一節經文：
來10:21 又有一位大祭司治理神的家！
一直不太明白，為何在這段經文插入治理神家？治理神家的為何不是管家、長子...而是大祭司？
大祭司是肩擔我們的軟弱，處理贖罪的事...將我們帶到神面前的。
神的家，最重要是與父神的關係！主先作成一切，祂擔當了一切！我們靠祂只管坦然無懼暢活在至聖所中，在父的懷裡，這才是神的家。(來三6)
另外，家是接納，擔當，服侍，挽回...
這讓我更享主的服侍，也學得在神家中該怎樣服侍：
一同到父神，帶更多人到父面神！認識父的心，敬拜父；
幫助心中有難處、軟弱的，領到主作成的救恩中，釋放自由；
享受主與父的恩愛，活在沒有蔭影的生活中；
我們之間，難處互相擔當，彼此接納、扶持...
這是愛，是家！
當我們見到弟兄姊妹(教會)的缺失，我們有否大祭司的心腸？是怨？追罵？旁觀？離開？還是承擔與補足？代求與祝福？什麼是主的腳踪，主所要做的？
陳師晧
認識神的心(Neville)
星期四的信息, 探討的是反思原罪論和預定論, 但實在教我更認識神的心.
認識真理, 才明白神愛的寶貴. 假若活在錯誤中, 太可憐!! 扭曲了神的心意, 痛苦的不止是人, 神也會很傷心.
很寶貴聽信息一直聽到信息完結, 很深刻信息最後的一個得著: 師晧哥哥回答問題時談到神對世人的愛. 神的拯救是在地獄邊緣仍要對人的拯救, 心裏很感動, 這天默想了兩次同樣教自己感動.
神是全知, 知道世人的心, 有些人到死亡那天仍然選擇不信主, 有時候我會選擇不聽主話, 一個個的選擇神早已知道, 但神就是沒有放棄過每一個.
有些時候事奉中很想找到出路, 要幫助的幫過, 要禱告的禱告過, 但好像暫時沒有成效, 難免教人傷心, 難過和灰心, 但神早已知道一切.
神比我知道得更多, 要難過的話, 神應該比我更難過, 要流淚的話, 神應該比我流得更多, 衪豈不會比我更著急麼? 但衪就是沒有灰心, 仍要一個個去愛去拯救.
我實在不應該忘記了 神對每一個的愛, 神的愛又豈是我能夠明白測透的呢? 單單為我們每一個衪就要願意成就這個救恩, 衪早已用行動說明了我願意, 只等候我們一個個的回應. 世上有誰會不知道對方的心就先去愛, 為這個人捨命呢? 只有神會這樣.
單是這個救恩已經值得我去愛 神, 愛 神所愛的.
認識真理, 才明白神愛的寶貴. 假若活在錯誤中, 太可憐!! 扭曲了神的心意, 痛苦的不止是人, 神也會很傷心.
很寶貴聽信息一直聽到信息完結, 很深刻信息最後的一個得著: 師晧哥哥回答問題時談到神對世人的愛. 神的拯救是在地獄邊緣仍要對人的拯救, 心裏很感動, 這天默想了兩次同樣教自己感動.
神是全知, 知道世人的心, 有些人到死亡那天仍然選擇不信主, 有時候我會選擇不聽主話, 一個個的選擇神早已知道, 但神就是沒有放棄過每一個.
有些時候事奉中很想找到出路, 要幫助的幫過, 要禱告的禱告過, 但好像暫時沒有成效, 難免教人傷心, 難過和灰心, 但神早已知道一切.
神比我知道得更多, 要難過的話, 神應該比我更難過, 要流淚的話, 神應該比我流得更多, 衪豈不會比我更著急麼? 但衪就是沒有灰心, 仍要一個個去愛去拯救.
我實在不應該忘記了 神對每一個的愛, 神的愛又豈是我能夠明白測透的呢? 單單為我們每一個衪就要願意成就這個救恩, 衪早已用行動說明了我願意, 只等候我們一個個的回應. 世上有誰會不知道對方的心就先去愛, 為這個人捨命呢? 只有神會這樣.
單是這個救恩已經值得我去愛 神, 愛 神所愛的.
2010年7月6日 星期二
詩篇四十五1 ~ 為王唱愛慕歌
信息：陳師晧
筆錄：文剛法
「我心裡湧出美辭, 我 論到我為王作的事, 我的舌頭是快手筆。」(詩45:1)
為神而歌
我相信他們看見皇家的婚禮, 就聯想到、並清楚知道他們的事奉。從詩篇45篇 第13節可見聖經的緊密, 我們在雅歌中被形容為村女(講出主成為人來就近我們), 而在這裡, 主角就是王與君王的女兒結婚, 相當匹配。我們因主作成的，成為「神的兒女」, 許配給「神子」，相當配。
試想想他們的事奉： 當他們輪席時就需要唱歌, 節期需要唱歌, 班次後就要練歌或學歌, 但他們並沒有什麼廣告, 或任何收入, 也沒有地業田產, 單單足夠生活。他們也不知道要寫聖經。可拉後裔這個名字好得很, 並不表露是誰。事奉中你肯寂寂無聞嗎? 惟有清楚自己在作什麼, 才能在一切的情況下喜樂。希伯來書的作者至今仍未清楚。學習可拉後裔, 深知道做的是什麼, 你才會快樂。不是為何人, 單是為王而做。既然如此, 自己只求人愛王, 認識王。不同人湧出心中不同的美辭, 盼望你也有自己的快手筆, 論到為主作的事, 一件件美事。不單止你會寫, 主也會記下。看看可拉後裔就知道, 他們為王作事, 王就把詩留下來, 主裡的勞苦真不會徒然。其實他們平日不單是表面地唱歌和練歌, 仍是為王作。 大衛王設立他們, 他們心中和詩篇的王就是神自己, 他們知道為何要帶領敬拜。
我在路上時問自己, 大衛在何時寫出詩篇69篇? 面對著許多艱難, 羞辱和凌辱, 心裡仍為神的殿焦急, 如同火燒。可能，他覺得遭遇著這一切, 不知何時才會完成神的聖殿。願我們也有大衛和他們愛神的心, 無論遇著什麼, 他們仍在為神。他們為何而歌? 是為主, 也為了更多人敬拜主和經歷主而歌。
我承認有些人唱歌真會令人聽出耳油, 中音有中音的好聽, 高音有高音的動人。但有次聽到有位歌唱家坦白說, 自己即使經常演唱, 但平日是不會唱那些歌的, 所以我覺得, 我為何要聽他們唱那些在他們心目中也是沒有價值的歌呢? 詩人的歌是最有價值的, 是他們心靈的流露, 是人生的事奉, 是宇宙間神心底的歌！
愛慕歌
為何他們要強調詩篇45篇為愛慕歌? 原來是在形容神愛慕的心情, 他們也渴望你對神也產生愛慕。情歌有其情調, 山歌亦有其曲式。若將慶典的曲調配到情歌, 就完全不合拍, 因為調能表達出心情。聖經中寫到神的事情, 竟用愛慕歌來襯托, 你能不服嗎? 弟兄姊妹, 盼望你們心裡有真的把握, 主真是你的情人, 不要比舊約的人更差勁。將心給主, 接受衪的擁抱。當你心還在猜疑時, 你不會相信主這樣與你同在, 這樣與你交流。
我相信你們都愛我, 但你們有誰會前來說句我愛你呢? 說這句的人非要有特別位置不可。但聖經常常用這一種語氣跟你說, 例 如耶穌問彼得:「你愛我麼?」還問:「你愛我比這些更深麼?」 主又要求教會有起初的愛。不單是新約, 舊約也要我們：盡心盡意盡性愛神。
我們的事奉是什麼呢? 每星期每個聚會敬拜, 我們真的要這樣寶貴敬拜嗎? 我們真的要教人怎樣敬拜? 不止是方式問題, 仍是要更容易投入與主交流； 不是逼迫人要跟我一樣, 而是更加進入與主情愛交流中。這才是重點。當你知道事奉有什麼目的, 有什麼價值, 究竟是在為誰, 你會不一樣。你事奉得喜樂嗎? 能事奉到從心裡湧出美辭嗎? 到有大計劃才有嗎?最近我學習變得更加單純, 因多一人信主高興, 因多一人愛主、屬於主而高興。即使我仍然在忙, 我仍想傳福音, 要更著意去傳福音。信主多年, 傳福音內容於我並不難, 但我要重拾一個新鮮的心。還有，我要不斷領人親近主！
可拉後裔們看見婚宴就像看到自己的事奉, 我想他們唱起來會很有勁。整篇詩就是歌頌主的榮美, 也在鼓勵王女如何到主面前, 如何認識主, 如何專愛主。大衛的正職就是建立了大衛的帳幕的敬拜, 這是舊約屬靈的高峰, 在大衛以後的復興, 不再是回到西乃山, 而是回到大衛帳幕敬拜的光景。有時候做慣了會失去方向。我們要決心在敬拜中增強, 在敬拜中快樂活潑, 自己經歷主, 以至吸引人經歷主。
為神唱我們這一代的歌
盼望你我成為影響時代的基督徒。可拉後裔就是在質疑神託付的人當中, 堅貞守住神的託付。在整個頹勢中, 仍能逆轉時代。人在討論其他的政職, 他們卻仍在唱, 唱到看見神的心底, 唱到留下詩篇45篇。你心中有什麼雄心壯志?
以賽亞也為他所愛者而歌, 而他所愛的就是主自己; 神的歌是什麼? 我相信是詩篇45篇和雅歌書(應已在他的時代出現)。還有他愛者的葡萄園。在何西亞書第2章, 主只求淫婦歸回, 要復興她，再將葡萄園交給她。弟兄姊妹, 你可以更勝從前, 勝過軟弱之前。不要再被軟弱打擊你, 定了你人生的界限!
事奉不在乎你作了多少偉大的事, 而在乎你有沒有一顆偉大的心。何西亞第2章論到不忠的妻子也能有恢復, 重拾丈夫所賜的葡萄園。我們一方面是主的佳偶, 另一方面也有主所交託的葡萄園。我們將衪所要的給衪, 使更多人專心愛衪。帶著一顆愛慕主的心去事奉！不失去湧出美辭的心，不要活在陰影下！
主愛你遠超你的估計, 遠超任何人對你的評價。主愛你不會再計較值得不值得, 衪已經愛你了, 也不會再變的。肯定主是愛自己, 那麼就以愛回應衪, 享受衪的愛。我們要像可拉後裔般, 看見前面的喜樂, 一個歡慶的結局。享受主的愛後, 就領人去愛主, 在任何環境中喜樂地事奉。
筆錄：文剛法
「我心裡湧出美辭, 我 論到我為王作的事, 我的舌頭是快手筆。」(詩45:1)
為神而歌
我相信他們看見皇家的婚禮, 就聯想到、並清楚知道他們的事奉。從詩篇45篇 第13節可見聖經的緊密, 我們在雅歌中被形容為村女(講出主成為人來就近我們), 而在這裡, 主角就是王與君王的女兒結婚, 相當匹配。我們因主作成的，成為「神的兒女」, 許配給「神子」，相當配。
試想想他們的事奉： 當他們輪席時就需要唱歌, 節期需要唱歌, 班次後就要練歌或學歌, 但他們並沒有什麼廣告, 或任何收入, 也沒有地業田產, 單單足夠生活。他們也不知道要寫聖經。可拉後裔這個名字好得很, 並不表露是誰。事奉中你肯寂寂無聞嗎? 惟有清楚自己在作什麼, 才能在一切的情況下喜樂。希伯來書的作者至今仍未清楚。學習可拉後裔, 深知道做的是什麼, 你才會快樂。不是為何人, 單是為王而做。既然如此, 自己只求人愛王, 認識王。不同人湧出心中不同的美辭, 盼望你也有自己的快手筆, 論到為主作的事, 一件件美事。不單止你會寫, 主也會記下。看看可拉後裔就知道, 他們為王作事, 王就把詩留下來, 主裡的勞苦真不會徒然。其實他們平日不單是表面地唱歌和練歌, 仍是為王作。 大衛王設立他們, 他們心中和詩篇的王就是神自己, 他們知道為何要帶領敬拜。
我在路上時問自己, 大衛在何時寫出詩篇69篇? 面對著許多艱難, 羞辱和凌辱, 心裡仍為神的殿焦急, 如同火燒。可能，他覺得遭遇著這一切, 不知何時才會完成神的聖殿。願我們也有大衛和他們愛神的心, 無論遇著什麼, 他們仍在為神。他們為何而歌? 是為主, 也為了更多人敬拜主和經歷主而歌。
我承認有些人唱歌真會令人聽出耳油, 中音有中音的好聽, 高音有高音的動人。但有次聽到有位歌唱家坦白說, 自己即使經常演唱, 但平日是不會唱那些歌的, 所以我覺得, 我為何要聽他們唱那些在他們心目中也是沒有價值的歌呢? 詩人的歌是最有價值的, 是他們心靈的流露, 是人生的事奉, 是宇宙間神心底的歌！
愛慕歌
為何他們要強調詩篇45篇為愛慕歌? 原來是在形容神愛慕的心情, 他們也渴望你對神也產生愛慕。情歌有其情調, 山歌亦有其曲式。若將慶典的曲調配到情歌, 就完全不合拍, 因為調能表達出心情。聖經中寫到神的事情, 竟用愛慕歌來襯托, 你能不服嗎? 弟兄姊妹, 盼望你們心裡有真的把握, 主真是你的情人, 不要比舊約的人更差勁。將心給主, 接受衪的擁抱。當你心還在猜疑時, 你不會相信主這樣與你同在, 這樣與你交流。
我相信你們都愛我, 但你們有誰會前來說句我愛你呢? 說這句的人非要有特別位置不可。但聖經常常用這一種語氣跟你說, 例 如耶穌問彼得:「你愛我麼?」還問:「你愛我比這些更深麼?」 主又要求教會有起初的愛。不單是新約, 舊約也要我們：盡心盡意盡性愛神。
我們的事奉是什麼呢? 每星期每個聚會敬拜, 我們真的要這樣寶貴敬拜嗎? 我們真的要教人怎樣敬拜? 不止是方式問題, 仍是要更容易投入與主交流； 不是逼迫人要跟我一樣, 而是更加進入與主情愛交流中。這才是重點。當你知道事奉有什麼目的, 有什麼價值, 究竟是在為誰, 你會不一樣。你事奉得喜樂嗎? 能事奉到從心裡湧出美辭嗎? 到有大計劃才有嗎?最近我學習變得更加單純, 因多一人信主高興, 因多一人愛主、屬於主而高興。即使我仍然在忙, 我仍想傳福音, 要更著意去傳福音。信主多年, 傳福音內容於我並不難, 但我要重拾一個新鮮的心。還有，我要不斷領人親近主！
可拉後裔們看見婚宴就像看到自己的事奉, 我想他們唱起來會很有勁。整篇詩就是歌頌主的榮美, 也在鼓勵王女如何到主面前, 如何認識主, 如何專愛主。大衛的正職就是建立了大衛的帳幕的敬拜, 這是舊約屬靈的高峰, 在大衛以後的復興, 不再是回到西乃山, 而是回到大衛帳幕敬拜的光景。有時候做慣了會失去方向。我們要決心在敬拜中增強, 在敬拜中快樂活潑, 自己經歷主, 以至吸引人經歷主。
為神唱我們這一代的歌
盼望你我成為影響時代的基督徒。可拉後裔就是在質疑神託付的人當中, 堅貞守住神的託付。在整個頹勢中, 仍能逆轉時代。人在討論其他的政職, 他們卻仍在唱, 唱到看見神的心底, 唱到留下詩篇45篇。你心中有什麼雄心壯志?
以賽亞也為他所愛者而歌, 而他所愛的就是主自己; 神的歌是什麼? 我相信是詩篇45篇和雅歌書(應已在他的時代出現)。還有他愛者的葡萄園。在何西亞書第2章, 主只求淫婦歸回, 要復興她，再將葡萄園交給她。弟兄姊妹, 你可以更勝從前, 勝過軟弱之前。不要再被軟弱打擊你, 定了你人生的界限!
事奉不在乎你作了多少偉大的事, 而在乎你有沒有一顆偉大的心。何西亞第2章論到不忠的妻子也能有恢復, 重拾丈夫所賜的葡萄園。我們一方面是主的佳偶, 另一方面也有主所交託的葡萄園。我們將衪所要的給衪, 使更多人專心愛衪。帶著一顆愛慕主的心去事奉！不失去湧出美辭的心，不要活在陰影下！
主愛你遠超你的估計, 遠超任何人對你的評價。主愛你不會再計較值得不值得, 衪已經愛你了, 也不會再變的。肯定主是愛自己, 那麼就以愛回應衪, 享受衪的愛。我們要像可拉後裔般, 看見前面的喜樂, 一個歡慶的結局。享受主的愛後, 就領人去愛主, 在任何環境中喜樂地事奉。
詩篇四十五(3) ~ 調用百合花(2)
怎樣默想十字架
我們應如何默想十字架? 在擘餅聚會中如何默想? 我們該被十字架感動,細想主經過的苦難, 或定期地默想都是好的。我相信你若順序讀聖經, 你能定時想到主如何為你死, 如 讀完詩篇22篇, 69篇又會使你再想到。還有我們可以多角度體會十字架, 可以從外面的傷痕, 可以從主心裡去體會。每次都讓聖靈帶領你。
不過, 我們不只是留意傷痕, 也要想到詩篇45篇。明白主為了什麼受這樣的苦痛, 每一次擘餅聚會更深進入主良人的心, 衪恩愛的目的, 連主上十字架時也看見前面的喜樂, 就輕看別的。
弟兄姊妹, 你敢去嘗嘗那些苦嗎? 被人冤屈真是難受的。衪不止被屈, 還被人辱罵, 被人玩弄。有話說: 可殺, 不可辱。 但主兩樣同時承受, 每一分鍾都是痛的。但誰知與此同時, 有著一首背景音樂, 就是主想到要迎聚衪的妻, 有一天的羔羊婚宴, 我們就是衪的喜樂。這樣看十字架, 只會更深被感動。當你想到此目的, 就不再帶著罪疚, 不再覺得自己不配。
羔羊的妻
羔羊的妻, 為什麼不是大能者的妻？ 這名字於我而言十分寶貴, 衪知道我所犯的錯, 一切的軟弱不義, 但衪來成為羔羊, 不但除罪, 還來迎娶。施浸約翰說:「看哪, 神的羔羊!」從來只有人犯罪後牽羊羔到神那裡, 這一次竟是神帶著羔羊。約翰福音3章: 衪是新郎, 這就是衪與我們個人的關係。繼續體會衪是羔羊, 不會嫌多, 但盼望你更體會衪來迎娶衪的妻。單從詩篇45和69篇就可以知道主真有良人的心, 衪確是新郎, 重價已付，祂配來迎娶。
我在這裡在做的，與可拉後裔的工作一樣, 就是使你們認識主的心, 將主的心帶到你面前。聖靈也很熱心將十架愛活畫在你心裡。阿伯拉罕的老僕人興奮地將所有財寶帶到利百加面前, 告訴她他的主人有多豐富, 催促她快到主前。這是在預表聖靈將教會帶到新郎面前。利百加與老僕人並不是到以撒的帳幕, 而是在路上, 以撒遠遠看見, 就跑出來; 主也是在雲中迎娶我們。詩篇45篇就是形容這一個迎娶, 與 啟示錄19章和馬太福音22章一樣。願大家的心毫無陰影, 好像可拉後裔一樣, 重視神心底的秘密。
雖有云:英雄莫問出處, 不過他們既是英雄, 又被記在聖經。正好當這信息的代言人，傳達者。沒有陰影不等於要沒有記憶, 而是不再懼怕。新郎是羔羊, 即使我們曾有多少錯, 衪也會擁抱。這份愛使我能渡過艱難的日子, 衝破黑暗, 我知道無論經歷多少艱難, 主必定會完成教會。
不單看見主在六十九篇的苦與堅決的熱誠；也要看見四十五篇的期盼與快樂！
不單看見主在六十九篇向父的熱愛；也要看見四十五篇向新婦的戀慕！
我們應如何默想十字架? 在擘餅聚會中如何默想? 我們該被十字架感動,細想主經過的苦難, 或定期地默想都是好的。我相信你若順序讀聖經, 你能定時想到主如何為你死, 如 讀完詩篇22篇, 69篇又會使你再想到。還有我們可以多角度體會十字架, 可以從外面的傷痕, 可以從主心裡去體會。每次都讓聖靈帶領你。
不過, 我們不只是留意傷痕, 也要想到詩篇45篇。明白主為了什麼受這樣的苦痛, 每一次擘餅聚會更深進入主良人的心, 衪恩愛的目的, 連主上十字架時也看見前面的喜樂, 就輕看別的。
弟兄姊妹, 你敢去嘗嘗那些苦嗎? 被人冤屈真是難受的。衪不止被屈, 還被人辱罵, 被人玩弄。有話說: 可殺, 不可辱。 但主兩樣同時承受, 每一分鍾都是痛的。但誰知與此同時, 有著一首背景音樂, 就是主想到要迎聚衪的妻, 有一天的羔羊婚宴, 我們就是衪的喜樂。這樣看十字架, 只會更深被感動。當你想到此目的, 就不再帶著罪疚, 不再覺得自己不配。
羔羊的妻
羔羊的妻, 為什麼不是大能者的妻？ 這名字於我而言十分寶貴, 衪知道我所犯的錯, 一切的軟弱不義, 但衪來成為羔羊, 不但除罪, 還來迎娶。施浸約翰說:「看哪, 神的羔羊!」從來只有人犯罪後牽羊羔到神那裡, 這一次竟是神帶著羔羊。約翰福音3章: 衪是新郎, 這就是衪與我們個人的關係。繼續體會衪是羔羊, 不會嫌多, 但盼望你更體會衪來迎娶衪的妻。單從詩篇45和69篇就可以知道主真有良人的心, 衪確是新郎, 重價已付，祂配來迎娶。
我在這裡在做的，與可拉後裔的工作一樣, 就是使你們認識主的心, 將主的心帶到你面前。聖靈也很熱心將十架愛活畫在你心裡。阿伯拉罕的老僕人興奮地將所有財寶帶到利百加面前, 告訴她他的主人有多豐富, 催促她快到主前。這是在預表聖靈將教會帶到新郎面前。利百加與老僕人並不是到以撒的帳幕, 而是在路上, 以撒遠遠看見, 就跑出來; 主也是在雲中迎娶我們。詩篇45篇就是形容這一個迎娶, 與 啟示錄19章和馬太福音22章一樣。願大家的心毫無陰影, 好像可拉後裔一樣, 重視神心底的秘密。
雖有云:英雄莫問出處, 不過他們既是英雄, 又被記在聖經。正好當這信息的代言人，傳達者。沒有陰影不等於要沒有記憶, 而是不再懼怕。新郎是羔羊, 即使我們曾有多少錯, 衪也會擁抱。這份愛使我能渡過艱難的日子, 衝破黑暗, 我知道無論經歷多少艱難, 主必定會完成教會。
不單看見主在六十九篇的苦與堅決的熱誠；也要看見四十五篇的期盼與快樂！
不單看見主在六十九篇向父的熱愛；也要看見四十五篇向新婦的戀慕！
詩篇四十五(2) ~ 調用百合花(1)
信息：陳師晧
筆錄：文剛法
不論人怎樣評可拉後裔的背景, 他們有分傳講神情人的心。所以只要我們肯, 就必能深深的認識神。不要輕看一次選擇站在神那邊, 這能扭轉你的一生。試想想若果可拉的兒子選擇了跟從父親, 地會裂開吞下他們, 結果連一個後裔都沒有。但他們就是選擇了神那一方, 是極少數人。結果他們後裔的詩一一被記在聖經中, 並且他們所興起的, 是能轉移時代, 開創新事奉型式的後裔, 甚至說預言的先知。
〈詩篇45篇〉就是在預言〈啟示錄19章〉的情景, 不單在說末後的事, 更加是神心意最終極的事。主在地上曾說, 神的國就是一個王為他兒子擺娶親的筵席。〈約翰福音17章〉中, 主表達出衪的渴求, 經常提及父將一班人賜給衪, 就是我們。這段祈禱根本是主上十字架的目的。
但可拉後裔早就看穿了主的心。〈詩篇45篇〉是一篇訓誨詩, 而訓誨詩應該描述超越苦難的智慧。奇怪的是, 這一篇半點苦難的味道也沒有, 只在描述一個類似婚禮的場面。它是在說神的榮耀, 所以明顯這是神的婚禮。那王就是主自己, 若說是大衛或所羅門都會產生矛盾(如所羅門王並不會揮刀), 惟有配在主身上才是合適, 可見於那時代他們就認識到神與他們有著這般的情愛。這訓誨詩有極重要的真理要傳遞, 絕不只是婚禮用的歌, 而是耶和華的歌, 是詩篇, 是讚美神的詩集, 並且交於伶長, 在敬拜神時使用的。
請弟兄姊妹小心一些論調, 說主並非真有良人之心, 這是對聖經的認識不夠深入而已, 事實上神是一直在用情人的心來形容主如何看教會。就連以色列人也認識到神的情人心。舊約時代的人能享受主良人的質地(卻不是主所迎娶的新婦), 只是朋友關係。雖然如此, 他們仍向神唱愛慕歌, 這歌甚至可解作婚禮的歌。〈詩篇45篇〉的作者也明顯用第三者的身份, 唱出王自己, 也呼叫王女, 就是新娘要專心愛慕王。
調用「百合花」
這詩以「百合花」為調, 詩篇中同樣以這曲為調的總共有兩篇, 這樣詠唱時，可能會聯想起同調的歌曲。不過詩篇60及80篇是以「為證的百合花」為調, 我相信這與百合花是不同的調, 當對比詩的長度和內容, 這兩篇是相似的, 都在表達一個盟約或見證, 就是神在難處中如何堅定他們, 在環境中似是再無任何把握的時候, 神堅定衪的盟約。
唯有45和69篇是用百合花這調, 換句話說, 當你唱45篇時你會聯想到69篇, 反之亦然。值得留意的是, 45篇和69篇的氣氛截然不同。45篇充滿著歡樂, 是個婚禮的場面; 而69篇是一個苦澀的遭遇。
詩篇中有被稱為彌賽亞詩 (即使只有幾句預言主), 唯有22篇是可跟69篇媲美, 都是大篇幅預言到主的彌賽亞詩, 前者把主身上的創傷畫出來, 後者則把主心內的創傷描繪出來。主也曾引用過69篇, 所以這裡在形容主自己是很清楚的。整篇詩充滿著主受苦的心情, 非因釘, 非因鞭, 而是主情感上的痛。
第3節說到主因呼求而困乏, 主在客西馬利園祈禱, 憂傷幾乎要死, 還要天使加衪力量。還有, 單在十字架上禱告, 衪喉嚨也會乾。
第4節形容主無原無故被恨, 而且恨衪的人多得比頭髮還多; 無理與衪為仇, 要把衪剪除的, 甚為強盛, 衪沒有搶奪的, 叫衪償還; 明顯地衪是被人冤枉, 被強盛的人冤枉, 在整個描述來說, 根本就是最後的一段路程, 那二十四小時所經歷的痛苦。你數一數主當中所遭遇的, 密集地在二十四小時內發生, 真的很難熬。
7節之後更密集的形容：衪為父和祂的心意的緣故受辱罵, 衪滿面羞愧, 並不是主做錯了什麼。衪的弟兄看衪為外路人, 衪的同胞看衪為外邦人, 主 被趕出耶路撒冷城被釘, 將衪交給羅馬人。他們有自已的律法, 但他們將主交給外邦人, 為什麼他們這樣狠心?
因主為神的殿，心裡焦急, 如同火燒, 並且辱罵落在主身上。記得主幾時引用過這節聖經? 就是主 將繩子紮成鞭, 把聖殿中作買賣, 兌換錢幣的人趕走。連審判主的時間, 那些逼迫衪的人也用這時候的話來毀謗衪。
69篇中預言主那種心情和死的原因, 準確得令人希奇。主在受這苦前的一千年, 已經指細描寫衪的路程。主在地上真的有哭泣。
10到11節都是形容主的心, 衪的出入都伴隨著很多人的議論, 更何況最後的日子?
17節主仍呼求, 求父不要掩面不顧自己, 我不禁問父: 祢為何離棄主呢？
19節 時衪受辱罵和欺凌, 人玩弄衪, 用帶硬物的鞭鞭衪, 掌刮衪, 吐唾液在衪臉上。
20節講到辱罵傷破了衪的心, 衪充滿著憂傷, 指望有人體恤衪, 卻一個都沒有; 指望有人安慰衪, 卻是找不到, 是處於孤單, 失望之中。馬太福音27:34人拿苦膽給衪, 27:48當主渴了, 兵丁拿醋給衪喝, 這等同在傷口上面灑鹽。
筆錄：文剛法
不論人怎樣評可拉後裔的背景, 他們有分傳講神情人的心。所以只要我們肯, 就必能深深的認識神。不要輕看一次選擇站在神那邊, 這能扭轉你的一生。試想想若果可拉的兒子選擇了跟從父親, 地會裂開吞下他們, 結果連一個後裔都沒有。但他們就是選擇了神那一方, 是極少數人。結果他們後裔的詩一一被記在聖經中, 並且他們所興起的, 是能轉移時代, 開創新事奉型式的後裔, 甚至說預言的先知。
〈詩篇45篇〉就是在預言〈啟示錄19章〉的情景, 不單在說末後的事, 更加是神心意最終極的事。主在地上曾說, 神的國就是一個王為他兒子擺娶親的筵席。〈約翰福音17章〉中, 主表達出衪的渴求, 經常提及父將一班人賜給衪, 就是我們。這段祈禱根本是主上十字架的目的。
但可拉後裔早就看穿了主的心。〈詩篇45篇〉是一篇訓誨詩, 而訓誨詩應該描述超越苦難的智慧。奇怪的是, 這一篇半點苦難的味道也沒有, 只在描述一個類似婚禮的場面。它是在說神的榮耀, 所以明顯這是神的婚禮。那王就是主自己, 若說是大衛或所羅門都會產生矛盾(如所羅門王並不會揮刀), 惟有配在主身上才是合適, 可見於那時代他們就認識到神與他們有著這般的情愛。這訓誨詩有極重要的真理要傳遞, 絕不只是婚禮用的歌, 而是耶和華的歌, 是詩篇, 是讚美神的詩集, 並且交於伶長, 在敬拜神時使用的。
請弟兄姊妹小心一些論調, 說主並非真有良人之心, 這是對聖經的認識不夠深入而已, 事實上神是一直在用情人的心來形容主如何看教會。就連以色列人也認識到神的情人心。舊約時代的人能享受主良人的質地(卻不是主所迎娶的新婦), 只是朋友關係。雖然如此, 他們仍向神唱愛慕歌, 這歌甚至可解作婚禮的歌。〈詩篇45篇〉的作者也明顯用第三者的身份, 唱出王自己, 也呼叫王女, 就是新娘要專心愛慕王。
調用「百合花」
這詩以「百合花」為調, 詩篇中同樣以這曲為調的總共有兩篇, 這樣詠唱時，可能會聯想起同調的歌曲。不過詩篇60及80篇是以「為證的百合花」為調, 我相信這與百合花是不同的調, 當對比詩的長度和內容, 這兩篇是相似的, 都在表達一個盟約或見證, 就是神在難處中如何堅定他們, 在環境中似是再無任何把握的時候, 神堅定衪的盟約。
唯有45和69篇是用百合花這調, 換句話說, 當你唱45篇時你會聯想到69篇, 反之亦然。值得留意的是, 45篇和69篇的氣氛截然不同。45篇充滿著歡樂, 是個婚禮的場面; 而69篇是一個苦澀的遭遇。
詩篇中有被稱為彌賽亞詩 (即使只有幾句預言主), 唯有22篇是可跟69篇媲美, 都是大篇幅預言到主的彌賽亞詩, 前者把主身上的創傷畫出來, 後者則把主心內的創傷描繪出來。主也曾引用過69篇, 所以這裡在形容主自己是很清楚的。整篇詩充滿著主受苦的心情, 非因釘, 非因鞭, 而是主情感上的痛。
第3節說到主因呼求而困乏, 主在客西馬利園祈禱, 憂傷幾乎要死, 還要天使加衪力量。還有, 單在十字架上禱告, 衪喉嚨也會乾。
第4節形容主無原無故被恨, 而且恨衪的人多得比頭髮還多; 無理與衪為仇, 要把衪剪除的, 甚為強盛, 衪沒有搶奪的, 叫衪償還; 明顯地衪是被人冤枉, 被強盛的人冤枉, 在整個描述來說, 根本就是最後的一段路程, 那二十四小時所經歷的痛苦。你數一數主當中所遭遇的, 密集地在二十四小時內發生, 真的很難熬。
7節之後更密集的形容：衪為父和祂的心意的緣故受辱罵, 衪滿面羞愧, 並不是主做錯了什麼。衪的弟兄看衪為外路人, 衪的同胞看衪為外邦人, 主 被趕出耶路撒冷城被釘, 將衪交給羅馬人。他們有自已的律法, 但他們將主交給外邦人, 為什麼他們這樣狠心?
因主為神的殿，心裡焦急, 如同火燒, 並且辱罵落在主身上。記得主幾時引用過這節聖經? 就是主 將繩子紮成鞭, 把聖殿中作買賣, 兌換錢幣的人趕走。連審判主的時間, 那些逼迫衪的人也用這時候的話來毀謗衪。
69篇中預言主那種心情和死的原因, 準確得令人希奇。主在受這苦前的一千年, 已經指細描寫衪的路程。主在地上真的有哭泣。
10到11節都是形容主的心, 衪的出入都伴隨著很多人的議論, 更何況最後的日子?
17節主仍呼求, 求父不要掩面不顧自己, 我不禁問父: 祢為何離棄主呢？
19節 時衪受辱罵和欺凌, 人玩弄衪, 用帶硬物的鞭鞭衪, 掌刮衪, 吐唾液在衪臉上。
20節講到辱罵傷破了衪的心, 衪充滿著憂傷, 指望有人體恤衪, 卻一個都沒有; 指望有人安慰衪, 卻是找不到, 是處於孤單, 失望之中。馬太福音27:34人拿苦膽給衪, 27:48當主渴了, 兵丁拿醋給衪喝, 這等同在傷口上面灑鹽。
逾越節(文剛法)
在查出埃及記, 發現約翰福音很多記載逾越節的細節怎樣的應驗。
我想, 約翰因這個逾越節感到十分驚訝, 希奇, 感動!
一句一句, 隻字不漏的應驗, 震撼著約翰的心, 也震撼著我的心。
原來主早就知道上十字架的細節...每一個感受感覺...
父也早就預備...
大厲害了!
「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。」(路22:15)
我想, 約翰因這個逾越節感到十分驚訝, 希奇, 感動!
一句一句, 隻字不漏的應驗, 震撼著約翰的心, 也震撼著我的心。
原來主早就知道上十字架的細節...每一個感受感覺...
父也早就預備...
大厲害了!
「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。」(路22:15)
2010年7月5日 星期一
還我本色聚會後感----- 預知、明知(巧燕)
明知受苦，明知受傷，明知人不信，拒絕祢，
明知被辱罵，但祢心仍堅定。
神一直都愛我，我以為我明白
但原來我知道的這麼淺薄
祢為愛甘心樂意
祢是全知，祢知道背叛的感受
祢知道被出賣的難堪，
祢也知道槍扎肋旁的痛苦 但祢仍踏上
因為祢有一秘密：祢戀慕我
祢知心會傷破 但不減祢對我的熱情
因為愛祢可以衝過一切的難受
甚至要克服祢全知的理性。
人總會逃避 催吉避凶
找尋自己的利益 對自己好
觸火會縮 碰釘會走
當祢手摸粗糙的木板 打造木工時
祢知道一天祢會被掛在木頭上
祢有何感受？ 祢難受嗎？ 祢有一絲想逃避嗎？
木匠是祢的職業，是提醒祢預知的痛苦？
還是一次次肯定祢對我愛的深度？
明知降生有痛苦，卻向苦中行，祢是傻的嗎？
原來祢為愛癲狂！
祢全知 祢看見榮耀中的教會，
榮耀中的我是祢的喜樂，
是祢上十架的動力。
神的愛充滿深度、闊度
越想越不明白 究竟祢愛我去到甚麼境界？
我無法測度
只可以說：「太驚訝了！」
尋著祢 讓我明白愛的深度 愛的意義 我真的幸福！
寫於 星巴克咖啡店 默想信息筆記有感所寫
明知被辱罵，但祢心仍堅定。
神一直都愛我，我以為我明白
但原來我知道的這麼淺薄
祢為愛甘心樂意
祢是全知，祢知道背叛的感受
祢知道被出賣的難堪，
祢也知道槍扎肋旁的痛苦 但祢仍踏上
因為祢有一秘密：祢戀慕我
祢知心會傷破 但不減祢對我的熱情
因為愛祢可以衝過一切的難受
甚至要克服祢全知的理性。
人總會逃避 催吉避凶
找尋自己的利益 對自己好
觸火會縮 碰釘會走
當祢手摸粗糙的木板 打造木工時
祢知道一天祢會被掛在木頭上
祢有何感受？ 祢難受嗎？ 祢有一絲想逃避嗎？
木匠是祢的職業，是提醒祢預知的痛苦？
還是一次次肯定祢對我愛的深度？
明知降生有痛苦，卻向苦中行，祢是傻的嗎？
原來祢為愛癲狂！
祢全知 祢看見榮耀中的教會，
榮耀中的我是祢的喜樂，
是祢上十架的動力。
神的愛充滿深度、闊度
越想越不明白 究竟祢愛我去到甚麼境界？
我無法測度
只可以說：「太驚訝了！」
尋著祢 讓我明白愛的深度 愛的意義 我真的幸福！
寫於 星巴克咖啡店 默想信息筆記有感所寫
2010年7月3日 星期六
提醒(Neville)
週末有一份堅持, 就是多累也要出一點鐘的祈禱.
聚會有一份堅持, 就是心靈高或低總要開聲.
這天心裏實在歡喜, 很多家族的弟兄姊妹一同出一點鐘的祈禱.
心裏有負擔要開聲禱告, 料不到禱告了一半就按捺不住, 流下淚來. 顧念的不單是一直關心的, 還有身在內地忙碌的同工.
我實在不應輕看 神的工作, 不要難過, 不要灰心, 前面實在是大有盼望.
同工相聚中的提醒, 第一步要先從自己每天的敬拜, 禱告, 讀經和生活中更新變化, 才有力量爭戰.
聚會有一份堅持, 就是心靈高或低總要開聲.
這天心裏實在歡喜, 很多家族的弟兄姊妹一同出一點鐘的祈禱.
心裏有負擔要開聲禱告, 料不到禱告了一半就按捺不住, 流下淚來. 顧念的不單是一直關心的, 還有身在內地忙碌的同工.
我實在不應輕看 神的工作, 不要難過, 不要灰心, 前面實在是大有盼望.
同工相聚中的提醒, 第一步要先從自己每天的敬拜, 禱告, 讀經和生活中更新變化, 才有力量爭戰.
行道與讀經(劉兆鋒)
之前祈禱會最深刻是行道與讀經, 其後再思:
為何兩人一同信主, 一同聽信息, 心靈質素卻大有分別, 分別在於一個有行, 一個沒有行.
行道, 其實意味著改變, 就是本來沒有做的, 因為聖經教導了, 就按著教導重整, 或許有掙扎, 或許有作難, 但因為聖經的話, 依然靠主行道, 這就熬煉出美好的品格與性情.
信主年日長, 不一定就有美好的品格與性情, 有堅持行道, 就是有熬煉過, 沒有就是沒有. 信主年日要加上不住行道, 信主年日才有了意義. 不是要比較, 但是高下, 真是會立見的, 屬靈的人會看得出來, 而且是屬血氣的人永不會明白的.
林前2:14 然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。
林前2:15 屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。
其後, 在鼓勵讀經的部份, 用了兩節經文:
書1:8 這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。
詩1:2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！
真誠面對聖經, 我仍與這兩節經文的教導有距離, 實在未夠被神的話影響, 我當行出晝夜思想神的話啊!
為何兩人一同信主, 一同聽信息, 心靈質素卻大有分別, 分別在於一個有行, 一個沒有行.
行道, 其實意味著改變, 就是本來沒有做的, 因為聖經教導了, 就按著教導重整, 或許有掙扎, 或許有作難, 但因為聖經的話, 依然靠主行道, 這就熬煉出美好的品格與性情.
信主年日長, 不一定就有美好的品格與性情, 有堅持行道, 就是有熬煉過, 沒有就是沒有. 信主年日要加上不住行道, 信主年日才有了意義. 不是要比較, 但是高下, 真是會立見的, 屬靈的人會看得出來, 而且是屬血氣的人永不會明白的.
林前2:14 然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。
林前2:15 屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。
其後, 在鼓勵讀經的部份, 用了兩節經文:
書1:8 這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。
詩1:2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！
真誠面對聖經, 我仍與這兩節經文的教導有距離, 實在未夠被神的話影響, 我當行出晝夜思想神的話啊!
2010年7月2日 星期五
神的愛真...(May)
還我本色—反思原罪論與預定論
昨天聚會的信息好好, 也是我很有興趣想知多點的題目~
原罪論
以前也聽B/S短短分享這題目, 昨天信息再詳細的講到~ 很深體會, 整本聖經證明了沒有原罪這東西~ 若原罪論是成立, 聖經裏有很多的真理實在講不通, 也感受神真不公義。
預定論
第一次聽這題目, 聽完後, 我只可以說預定論也是謬理。 若果預定論是成立, 那我只感受神的愛不是這麼偉大, 或只是有限、有保留的愛。
約3:16
「神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。」
彼後 3:9
「主所應許的尚未成就、有人以為他是耽延．其實不是耽延、乃是寬容你們、不願有一人沉淪、乃願人人都悔改。」
之後答問大會, 一個姊妹類似的提問, 神不是”預定”那些人才得救, 乃是”預知”那些人會得救, 那麼為何神仍要給機會給不會信主的人? 反正就是怎樣傳福音他也是不信麻~ 哥哥的解答, 除了解答到她的問題, 還讓看到神對人的心, 聽的時候, 我心中非常感動~
就像一對父子, 兒子學壞了, 父親也無論如何也會想方法去勸他做回好人, 就算兒子以後也不會再學好了, 父親仍然繼續用盡一切努力使兒子回轉。十二門徒裏的猶大, 主雖然知道猶大要賣祂, 他要離棄祂, 不會再回轉, 但主仍給他回轉機會, 還洗他的腳。(若是我們, 我們還會這樣對待猶大嗎?) 神縱然知道某些人到最後也是不信, 但仍預備了機會給他們。
這就是神對人的心!
那刻, 我實在感動, 實在太希奇神對人的心竟是這樣厲害!
主的榜樣, 也教我們怎樣愛身邊的人, 甚至愛我們覺得很難愛的人!
我們需要繼續返到神前, 深深認識神的愛。深信祂對我們有無限、個人的愛!
我相信, 真理越辯越明!
昨天聚會的信息好好, 也是我很有興趣想知多點的題目~
原罪論
以前也聽B/S短短分享這題目, 昨天信息再詳細的講到~ 很深體會, 整本聖經證明了沒有原罪這東西~ 若原罪論是成立, 聖經裏有很多的真理實在講不通, 也感受神真不公義。
預定論
第一次聽這題目, 聽完後, 我只可以說預定論也是謬理。 若果預定論是成立, 那我只感受神的愛不是這麼偉大, 或只是有限、有保留的愛。
約3:16
「神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。」
彼後 3:9
「主所應許的尚未成就、有人以為他是耽延．其實不是耽延、乃是寬容你們、不願有一人沉淪、乃願人人都悔改。」
之後答問大會, 一個姊妹類似的提問, 神不是”預定”那些人才得救, 乃是”預知”那些人會得救, 那麼為何神仍要給機會給不會信主的人? 反正就是怎樣傳福音他也是不信麻~ 哥哥的解答, 除了解答到她的問題, 還讓看到神對人的心, 聽的時候, 我心中非常感動~
就像一對父子, 兒子學壞了, 父親也無論如何也會想方法去勸他做回好人, 就算兒子以後也不會再學好了, 父親仍然繼續用盡一切努力使兒子回轉。十二門徒裏的猶大, 主雖然知道猶大要賣祂, 他要離棄祂, 不會再回轉, 但主仍給他回轉機會, 還洗他的腳。(若是我們, 我們還會這樣對待猶大嗎?) 神縱然知道某些人到最後也是不信, 但仍預備了機會給他們。
這就是神對人的心!
那刻, 我實在感動, 實在太希奇神對人的心竟是這樣厲害!
主的榜樣, 也教我們怎樣愛身邊的人, 甚至愛我們覺得很難愛的人!
我們需要繼續返到神前, 深深認識神的愛。深信祂對我們有無限、個人的愛!
我相信, 真理越辯越明!
2010年7月1日 星期四
12小時的聚會(陳師晧)
16/6和1/7兩日，共12小時，兩場難忘的聚會。
16/6 完完全全的合而為一 —從聖經與教會歷史進程看教會合一
1/7 還我本色 —反思原罪論與預定論
本為大專與同工而設的聚會，想不到兩次都有百多個中學至大專的弟兄姊妹參加，有一場竟有兩個小學的，想不到他們參加全場。
有葵芳大專的、有坑口的學生、大埔學生、新蒲崗的弟兄姊妹...
有出外事奉的弟兄姊妹預訂了筆記與錄音...若計他們，該有近二百人
神給了我們很多有心追求的年青人！
神兩次都很大的同在！兩次的敬拜都經歷神很挨近。特別是講到「合一」的那次聚會。
在昨日解答「無原罪」與「預定論」的問題時，我自己也更深看見神造人的目、心中的秘密...神愛的堅定，深度...神給我們的靈魂多美，尊榮多高，自由意志多珍貴...罪人帶給神的傷害多深，魔鬼弄出的詭計真的惡毒！大大毀謗了神，對人的矇騙多深！
16/6 完完全全的合而為一 —從聖經與教會歷史進程看教會合一
1/7 還我本色 —反思原罪論與預定論
本為大專與同工而設的聚會，想不到兩次都有百多個中學至大專的弟兄姊妹參加，有一場竟有兩個小學的，想不到他們參加全場。
有葵芳大專的、有坑口的學生、大埔學生、新蒲崗的弟兄姊妹...
有出外事奉的弟兄姊妹預訂了筆記與錄音...若計他們，該有近二百人
神給了我們很多有心追求的年青人！
神兩次都很大的同在！兩次的敬拜都經歷神很挨近。特別是講到「合一」的那次聚會。
在昨日解答「無原罪」與「預定論」的問題時，我自己也更深看見神造人的目、心中的秘密...神愛的堅定，深度...神給我們的靈魂多美，尊榮多高，自由意志多珍貴...罪人帶給神的傷害多深，魔鬼弄出的詭計真的惡毒！大大毀謗了神，對人的矇騙多深！
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