經中的情心 (4)

主的情心
在聖經中有妓女喇合的故事，當約書亞打發探子去耶利哥城的時候，喇合有信心，知道神必滅城，她收藏探子，也求他們記念她。探子叫她在以色列人攻城時候，掛一條朱紅色繩作記號，就可保喇合和她一家平安。朱紅色，指主耶穌十字架血的救贖。後來滅城之後，她和她一家都得救，還歸入了以色列家族。知道天國投資移民的成本是什麼嗎？就是信心，信主的救恩。
之後聖經中沒有再提起喇合，直到《馬太福音》第一章，喇合的名字竟然出現在主耶穌的家譜，喇合生波阿斯，波阿斯又竟與路得結合，路得是一個被判驅逐出聖會的外邦寡婦，神透過這兩代人生出合神心意的大衛王—耶穌基督肉身的祖先。

由此，神要我留意神的心深藏著一個秘密，就是主耶穌來，要愛那些人判為不可愛的人，主要來承擔我們的人生，提昇我們的人生。如果歷史只記載到《約書亞記》，喇合永遠都是一個妓女，但寶貴因為主耶穌降生，喇合被列為主耶穌家譜，先祖的人物，神洗去喇合一切的污穢，就好像洗去我們的污點一樣。

《何西亞書》，提到何西亞先知也是要去娶一個淫婦，何西亞有個使命要再去挽回她。何西亞與太太的故事，就與主對我們的情感一樣。主愛的勸導：「去到曠野…」更新她的心靈，再次有熱情，再稱呼祂為丈夫。人的心變了很難回頭，但主的心卻要用愛征服人的心，使人能夠回頭，主的心是不得著你不罷休的。

《創世記》，雅各的兒子約瑟，有人稱他為完美的人，他人生中起碼有六十個特點是預表主的，例如他被兄弟出賣，主也被出賣……後來約瑟在埃及被高昇為宰相，但為何約瑟愛家人，卻不立即與家人相認，而在這時候竟寫到約瑟結婚，娶了外邦女子，生了兩個兒子。約瑟說自己在受苦之地昌盛，他與妻子一起享受昌盛！其實這裡預表主愛的歷程，當主被以色列人拒絕後，復活升天之後，就建立了教會，教會就是主的妻；約瑟在那時候，遇上七年荒年，這裡是指教會被提之後地上有七年大災難；後來提到約瑟接了兄弟及以色列全家，也用方法使他的兄弟知錯，所以當七年大災難之後，以色列家會歸回，約瑟的一生正正是把歷史描畫出來。令人驚喜的是，當主耶穌經過十字架苦痛後，祂最快樂的就是結婚，主耶穌渴想與我們有婚姻的愛情。

帖前四15-17，我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。
帖前五10，他替我們死，叫我們無論醒著、睡著，都與他同活。
主有一天會回來提接我們，但在〈帖前五〉提到，主替我們死，叫我們無論醒著、睡著都與祂同活！我們不是要等到被提後才與主親密同活，而是無論今生，永恆，主都要來與我們最親密，住在我們心裡，主真的有一份熱情要給我們。

與主和父活在情中
這兩星期講的信息你都聽過，都知道，但是我盼望我們是真的知道！能夠真活出一個作神兒子的生活，一個作主愛人的生活。無論遇見什麼事情，要知道主珍惜你，主寶貴你，要與你同活，主有一個計劃在你身上！主對你有個人的愛，這份愛不是亞當、保羅的專利，而是屬於我們每一個人的。主知道我們的一生，主為我們已定了一個最幸福、最榮耀的人生。

以上提到幾個人都是神在母腹中已定了他們的人生，另外還有一個，就是主自己！主是神的兒子，不需要地上的名利，主揀選一個村女；主不需要物質的豐富，主選擇在馬槽降生；主的一生選擇去愛，不需要人的服侍，主選擇做木匠來服侍人。主的一生只抓住一件事，就是天上的阿爸和交託祂要作的事，就是要得著我們，主自己說一個人的靈魂，比賺得全世界更寶貴。主的先鋒施浸約翰說主是要來下聘禮，要來娶妻！羔羊不只是要來除罪，而是要來娶妻，這才完滿！主知道我們唯有得著祂的愛才會幸福！

你和我都知道主的情、主的愛，但主的愛是否天天在你我心裡呢？主的情書是否天天在你我眼裡、手裡和心裡呢？我知道大家都很忙，很累，但你聽到良人、新郎的呼聲嗎？雖然我幫大家查經，但我需要更新的一件事，就是什麼都不管，只拿著聖經、詩歌及筆，到主面前親近主，我真的渴望我們與主之間有情，有愛的回應！
當我們慢慢長大，很多事情都不能告訴人，很多事情不願意擔也要擔，真的，唯有主陪我們去闖，我們要靠著主喜樂迎戰，在主的恩愛中迎戰！主寧願要我們起初的愛，主寧願要我們的熱情，唯有在這份熱情中才能建造祂要的家，興起最愛祂的新婦！我們要再燃我們的熱情，你的熱情要屬於主，無論事奉有多重，不要想，只要熱情愛主，拋開一切，拿起聖經，用情唱詩歌給主聽，每一天深深敬拜祂，享受祂！不用再等，已有一份原初的情屬於你，你可專心去享受這份原初的愛，你有你的精彩，不用羨慕他人！