經中的情心 (3)

5. 至深親情
在主耶穌口中的阿爸，是衝出來擁抱我們，與我們連連親嘴，但是地上的爸爸往往不是這樣子的。在〈路十六〉，當浪子歸家，阿爸是跑出去擁抱他，接納他；當大兒子發脾氣，阿爸也是走去安慰他；這位阿爸懂愛大兒子，又懂疼小兒子。所以主口中的阿爸對我們有份個人的愛，祂知道、了解我們每一個人。

大衛被稱為合神心意的人，因為他看見自己在神心中的位置，他享受到神對祂個人性的愛，他在詩篇說：「父母離棄我，耶和華必收留我」(詩二十七10)。神也稱為孤兒的父，寡婦的申冤者(詩六十七5)。所以說，天上的阿爸對我們的愛是濃烈過地上一切的親情。有一天我們的靈魂都會歸到賜我們靈魂的阿爸那裡。阿爸是我們永遠的歸宿，因主所作成的救恩，主說：「…我的父，就是你們的父…」(約二十17)，今天是呼叫阿爸的時代！

我今天講的信息，不是要抺殺、沖淡地上父母與我們之間的親情，而是實際上我們太少去留意造我們的阿爸，對我們這份最深的親情，當我們失去這份親情，就會不懂作兒子。我們不要等到“養子方知父母恩”，現在就要進入天上阿爸的心。當你知道天上的阿爸為你付出有多少，你的胸襟會變得廣闊。有人說我們的原生家庭，對我們的影響最深，家庭是一個最親密的地方，也是一個最傷害人的地方。但是當你進入這份親情，你能夠體恤，你能夠原諒，你能夠了解，你能夠修補與家人的關係。真的，地上很多事情，我們捉不住，也不能選擇。但是天上的阿爸，能夠滿足我們的一切。

賽64:8，耶和華啊，現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窯匠；我們都是你手的工作。
可能你覺你的人生很失敗，但你仍是阿爸手的工作，阿爸仍要扶持你，造就你。

6. 父愛最高的計劃
弗1:3-5，願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分。
地上的父母，常早早就為兒女一生的幸福而計劃，寶貴天上的阿爸愛我們，計劃將我們許配給最愛我們的主。因為在創世以前，阿爸活在主及聖靈的愛裡面，在阿爸的經歷中，祂可以創造萬有，但是主和聖靈的愛是不能創造出來，而且主和聖靈的愛是阿爸心中的至寶。阿爸將祂無法創造、最至寶的禮物送給我們，這就是阿爸的心。我們是經過神創造兩次，親生兩次，我們是阿爸的傑作(弗二)，最能滿足主，同樣，阿爸也要將我們送給主。

創二18，耶和華 神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」
神照自己形像造我們，就是愛，所以要有愛、有關係、有情，所以一個人是不好的。

創二21-24，耶和華 神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華 神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前。那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為「女人」，因為他是從「男人」身上取出來的。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
這是聖經第一次用預表來說出主究竟要得什麼，主釘十字架的時候被槍傷肋旁，神用亞當的肋骨造成一個女人，要二人成為一體，與她相愛，被她吸引。原來主為我們死了後，主也是被我們吸引，主復活之後也是要與我們聯合，要與我們有婚姻的恩愛。很可惜在《創世記》第三章，婚姻，因為人的墜落而被破壞。

可十2-9，有法利賽人來問他說：「人休妻可以不可以？」意思要試探他。耶穌回答說：「摩西吩咐你們的是什麼？」他們說：「摩西許人寫了休書便可以休妻。」耶穌說：「摩西因為你們的心硬，所以寫這條例給你們；但從起初創造的時候，神造人是造男造女。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以神配合的，人不可分開。」
摩西寫了聖經五卷書：創，出，利，民，申。法利賽人試探主問「人休妻可以不可以？」，主反問法利賽人摩西說了什麼話，是要法利賽人答創世記，他們卻答了申命記。

剛說過家庭是一個最親密的關係，也是最傷人的地方，但傷得最深的是婚姻的關係。主眼中的婚姻是什麼呢？主所講的婚姻就是在《創世記》第二章，第三章的就不是原初的了。第一個由結婚墜落到同居的人就是亞當，他說：「與我同居的女人」，與「骨中骨」相差太遠呀！人的心一變，真的難以修復。但是很寶貴，主對夏娃說：「女人的後裔要來收拾一切」(參創二15)。如果神不是這樣說，我想亞當與夏娃的關係會破裂。主最珍視婚姻，主要、也能挽救一切。他對失敗的女人，實在有著一份不變的愛！相信主這，也除清她內心一切的懼怕、控告…更寶貴的是祂是那真正良人、丈夫之愛！那真正的婚姻，是主要與我們相愛，要與我們成為一。