奉主的名禱告(陳師晧)

有人問：有人要求弟兄姊妹禱告後一定要加「奉主的名」這一句。是不是一定要呢？

首先，我們所有禱告都必須是靠主的名，從內心到言語都需要。這是我們共通認定的！
約14:13 你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。
約14:14 你們若奉我的名求什麼，我必成就。

定義與實行
但必須先弄清楚「奉主名」的意思與實行。
「奉主名」in the name of the Lord—包含「靠主作成的功效，給我們的權柄行的」、「合主的心意的」等意思。
我們是靠主到父面前，主已除清我們所有罪(來九14-十25)，我們才能禱告、行事、為人…等。
我們在新約中，當然是靠主的血得成聖潔，活在父、主、聖靈裡面。

帖 前5:10 他替我們死，叫我們無論醒著、睡著，都與他同活。
帖 前5:17 不住的禱告…

從以上兩節經文看來，我們與主該是24小時的同活，根本沒有完，那該在那時加入結尾呢？若每段話完結都要加，那就整天都要不斷說「奉主名」。

這樣看，絕對不只是禱告呀！做什麼！說什麼…都要奉主的名！
西3:17 無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。
這明顯不只在聚會時！真正的基督徒生活是整個生命，不是宗教化的！
那我們需要食飯、上班…都必須說「奉主名」嗎？這是不可能的呀！但這也是明文聖經要我們如此行的！是嗎？所以，這是指我們心靈的狀態，行事為人把持的動機心態。

就連舊約中的先知也是奉主名說話的：
雅5:10 弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知當作能受苦能忍耐的榜樣。
但他們沒有在每講完信息，就加一句「奉主名」！舊約中的聖徒與神也相當近，他們禱告是合神心意的嗎？明顯是！但也沒有加「奉主名」。

榜樣
我們再回到新約聖經使徒時代的禱告：
1. 徒1:6 他們聚集的時候，問耶穌說：主啊，你復興以色列國就在這時候嗎﹖
2. 徒1:24 眾人就禱告說：主啊，你知道萬人的心，求你從這兩個人中，指明你所揀選的是誰，叫他得這使 徒的位分。這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了。
3. 徒4:24 他們聽見了，就同心合意的高聲向神說：主啊！你是造天、地、海，和其中萬物的，
4. 徒7:60 又跪下大聲喊著說：主啊，不要將這罪歸於他們！說了這話，就睡了。掃羅也喜悅他被害。
5. 徒9:5 他說：主啊！你是誰﹖主說：我就是你所逼迫的耶穌。
6. 徒9:13 亞拿尼亞回答說：主啊，我聽見許多人說：這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒，
7. 徒10:4 哥尼流定睛看他，驚怕說：主啊，什麼事呢﹖天使說：你的禱告和你的賙濟達到神面前，已蒙記 念了。
8. 徒10:14 彼得卻說：主啊，這是不可的！凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。
9. 徒11:8 我說：主啊，這是不可的！凡俗而不潔淨的物從來沒有入過我的口。
10. 徒22:8 我回答說：主啊，你是誰﹖他說：我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。
11. 徒22:10 我說：主啊，我當做什麼﹖主說：起來，進大馬色去，在那裡，要將所派你做的一切事告訴你。
12. 徒22:19 我就說：主啊，他們知道我從前把信你的人收在監裡，又在各會堂裡鞭打他們。
13. 徒26:15 我說：主啊，你是誰﹖主說：我就是你所逼迫的耶穌。
14. 羅10:16 只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：主啊，我們所傳的有誰信呢﹖
15. 羅11:3 主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。
16. 來1:10 又說：主啊，你起初立了地的根基；天也是你手所造的。
17. 啟6:10 大聲喊著說：聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢﹖
18. 啟15:4 主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢﹖因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜， 因你公義的作為已經顯出來了。

我只列了各禱告的起頭，其中有在會中同心的禱告，我私下與主的對話…有引用舊約先知的禱告…有時間可去看看上下文，你找不到有加「奉主名」作結語的。

我們不反對弟兄姊妹加上這一句，但聖經實在沒有榜樣叫我們一定要加上這句，才是合神心意的禱告，我們就不跟隨這個做法。我自己有時有用這句話的感動，更確定自己所求的是合神心意的，我會加；但我與父和主的交流是沒有固形式的，是同活。我們該是自由自在的活在神面前。

更重要的是怎樣才能學會在神的心意中禱告，而不是有沒有那句話。