十字架的光輝(1)

信息：陳師晧 筆錄：文剛法

光透過三陵鏡，照出了七色的彩虹；神的愛也透過十字架作成了,向我們顯明了。
我盼望前面逐一講解。其中有些是大家所熟悉的, 只是有否足夠的時間去深入了解。每一次的擘餅, 我們都會想到十字架將主的愛, 那我就不用多說。但十字架亦將父的愛顯明出來, 因我們近來敬拜中, 聚會中多提到了, 所以我只選幾個重點。

父的大愛
約3:16 我們沒有親眼見過 神, 父 神並沒有成為人, 但衪差衪懷裡獨生子降世。約翰形容它為一種難以形容, 很大的愛; 甚至到他晚年更形容為何等的愛。其實父 神不單單差衪懷裡獨生子降世, 衪還叫信的人不至滅亡, 反得永生。約17:3提到永生就是認識主和認識父。這種認識是面對面的認識, 是深入的認識。原來十字架是帶著 神的一種渴慕, 衪極渴想與我們一起。整篇約翰福音, 整本聖經, 都在說十字架, 流露出 神的渴慕－衪就是想與我們面對面的認識。羅馬書5章說到 神要與我們修好關係, 甚至要我們以衪為樂。本是我們得罪衪, 敵擋衪, 但衪定了時間來修補關係。弟兄姊妹, 花時間默想這件事。更厲害的是, 在羅馬書8章提到, 衪要做我們的阿爸父, 衪要差主作成救恩, 差聖靈感動我們, 使我們呼叫「阿爸」。衪定了 神兒女得榮耀, 這榮耀大得甚至保羅說到這榮耀是要我們與主同受苦, 與主同進入榮耀, 與主同作後嗣, 承受父 神的一切。這榮耀大得使受過不少風雨的保羅都說那些苦頭不足介意。還有, 為我們得這榮耀，父使萬事互相為我們效力。

人是在無奈的時候才會歎息, 但當軟弱時, 聖靈會用說不出來的歎息來為我們禱告。當我們最軟弱的時候, 仍對我們有盼望, 有渴求。你看得見聖靈這份的愛嗎? 衪為的是什麼? 就是達成父 神在我們身上的旨意。無論我們怎樣艱難, 怎樣軟弱, 十字架告訴我們, 父 神的愛是很實在和厲害的。主經過十字架, 已到榮耀中, 仍為我們代禱。我們的軟弱, 艱難和遭遇都不能動搖、改變 神對我們的愛。這就是 神的愛, 就是在基督耶穌裡給我們的愛。基督耶穌裡的就是十字架, 衪在榮耀中, 衪作大祭司的歷程。

約翰壹書4章 神差衪愛子到世間、到十架，證明 神就是愛。
極寶貴的就是挽回祭, 衪早已對你有很高的愛。是我們背逆這份愛，走了寶, 衪卻要挽回，祂愛不變。創世記22章講到父在山上早已有預備。摩利亞山日後就是耶路撤冷之所在－就是主死的地方。阿伯拉罕就是在那裡獻以撒。還有, 神與阿伯拉罕就像過不去, 不刺心的不說: 就是你那獨生子。說這句話的時候, 主就在父邊聽著。

以弗所書第1, 2章講到在萬世之前, 神就知道若果有我們的話, 衪就要透過衪愛子的血, 使我們得著兒子的名份。我們真是要驚訝, 竟然有一位早已用最重的代價愛我們, 用最重代價要我們幸福。衪早知道我們一切軟弱, 失敗, 但衪決定愛我們。這愛大得連保羅也不懂去表達, 他求聖靈開我們心靈的眼睛, 使我們真知道阿爸。他在哥林多書講到, 以前所發生的事, 人已經沒有辦法去想, 無法想像 神有這樣大的愛。但他更要我們看見, 我們將來要得的基業, 才知道父 神愛我們多深。你看到主升上至高, 但衪與我們聯合, 像頭與身體一樣的聯合。

父提升我們到與主一樣。所以主祈禱說, 到永恆, 新天新地, 人才看見父怎樣愛衪, 就怎樣愛我們! 十字架成就的救恩就是要我們與主一樣。這並不是驕傲, 而是主所作成最偉大, 最完美的救恩。第2章提到我們曾很叛逆, 但衪愛我們的大愛, 豐富的憐憫, 透過主的死, 復活, 叫我們與主一同坐在天上。我們是 神恩愛的標本。

希伯來書第10章提到主的一生根本是父為衪鋪好的。主願意履行父的計劃, 所以, 主說: 「看見我就是看見父」。因此, 擘餅中是應該敬拜父的。第2章講到父差主到世間, 要帶我們進到榮耀裡(至高的親情)去，主與我們同出於父。第5章 主大聲哀哭求可以救他免死的父; 但父卻不允。我們可以在四福音書中的客西馬尼園默想 父愛我們的強度, 彷彿漠視主在客西馬尼園憂傷, 幾乎要死。不要讀慣了這段聖經, 你曾見過人憂傷, 幾乎要死嗎? 我沒有。我根本不知道什麼是憂傷, 幾乎要死。你曾見過一個人流汗, 並沒有傷口, 但如同流血一樣嗎? 就連累得要睡的門徒都隱約聽見主憂傷的禱告。門徒即使累, 但因太深刻就都記得。但父卻不理會。這就是父的心。以賽亞書講到父熱心, 喜悅將主壓傷。路加福音中, 當主表明願意為我們受浸, 他願意死時; 父在這時候說:「這是我愛子, 我所喜悅的。」很多時候父提到喜悅主的時候, 都連到十字架。利未記第一章的祭是燔祭, 但燔祭不是為贖罪; 而是整人獻給 神, 來完成神旨意, 滿足 神的心。但奇妙之處就是獻燔祭也提及贖罪。根本真正的燔祭是只有主才能完成, 衪整個人, 外面, 內面, 都是完美; 內外完全受傷, 仍一樣完美。他滿足父的心。這顯出父的愛, 值得我們花時間去默想。