09大專Camp信息節錄(1)

二、經歷至聖者，認識神的名字

(大專Camp信息筆記16頁開始)
但2:18-45，從經歷難處後，但以理認識神的名字：
- 天上的神 (但2:18)
- 施憐憫的神 (但2:18)
- 從亙古直到永遠應當稱頌的神 (但2:20)
- 改變時候、日期、廢王、立王 (但2:21)
- 將智慧賜與智慧人，將知識賜與聰明人 (但2:21)
- 那顯明奧秘事的主 (但2:22)
- 知道暗中所有的 (但2:22)
- 光明也與他同居 (但2:22)
- 我列祖的神 (但2:23)
- 允准我們所求的 (但2:23)
- 將國度、權柄、能力、尊榮都賜給王的 (但2:37)
- 至大的神 (但2:45)

I. 神是允準我們所求的
‧ 詩116:2，神是側耳聽祈禱的神；
‧ 啟2：17，有些名字是主賜給領受的人，是賜給與主有經歷的人；
‧ 允準我們所求的，用這名字對神的形容，是肯祈禱，依靠神的人才經歷到。聖經中的所有形容神的名字是與神相遇之後產生出來的，不是看神學書而來的，真正認識神是經歷出來的；
‧ 保羅認識主是要經過經歷，經歷神是人生的至寶；他珍惜與神相遇，與神生活，他知道神是怎樣的一位。

II. 神是應當稱頌的神
神是最偉大、最美麗的神，祂與我們有最個人的關係，向我們有豐富的恩典，是我們要要感謝的神，要讚美的神；但以理經歷過神自己美麗的心腸，是他要稱頌的神。我們要用時間去親近神，直到你向神說：“我感謝你”“我稱頌你”。真正的認識神，必使我們敬拜神。

III. 神是至大的神
‧ 但以理經歷過神，他認識有一位在天上的神。但以理人生中，提到神是至大的神，是從真實事件中證明出來，不是形容詞；
‧ 但以理經歷人生的種種艱難，顯明神的偉大、神的榮耀；而人也透過但以理的堅貞，透過神怎樣回應祂的堅貞，能夠從他身上看見神是至大的神。
‧ 立志在我們人生中像但以理一樣，深深經歷神，有足夠的經歷，能夠證明神是至大的神；

IV. 在我自己心靈的感受裡面，我也能證明出每一個弟兄姐妹是主很緊張很疼愛的，因為主一直驅動我去愛教會，去愛每一個；我在祂話中，看見祂怎樣一個個去珍惜，去愛。我們用信心、愛心的行動回應，是能夠證明出神的心聲；

三、從“我列祖的神”，成長到“我的神”

認識神是與我同在的神
我們為何在這裡跟從主，是在這裡能夠找到主的同在嗎？若果大家心靈弱了一點，神的同在缺少了，我們選擇離開嗎？如果教會有軟弱，有失落，神的同在減弱了，會選擇離開，找聚會強、信息強的聚會去嗎？還是我們學習但以理一樣，信神是與我同在的神，堅定地說“有我在”，由我們帶來扭轉嗎？

我們不應再是聽聞過余弟兄的神有多大，不應只是指望教會中的屬靈領袖，他們也會有不同區域的事奉，也會有見主的一天，我們要起來，擔起己任，帶來神的同在，要認識神也是與我同在的神。

認識神的託付是給每一個
為什麼今天那麼多人轉來轉去，也許想證實神的託付是否只在我們中間，其實不用四處找，若我們是遵行聖經、活出真理的教會，所以沒有離開的原因；我們必須是遵行神吩咐、神的託付的人。不能去投靠人，這只會東奔西跑。

不用猶豫，不用聽聞，應當自己去領受託付，神對我有個人的愛，有個人的關係。神的託付是給每一個基督徒，是給全地教會的！應當起來承接神的託付。肩擔神心意的道路，按主所給的樣式去建造教會，我們就能活出神的託付。

認識神的心意是我人生的標竿
但二：30「至於那奧秘的事顯明給我，並非因我的智慧勝過一切的活人，乃為使王知道夢的講解和心裏的思念」借用這句話說明，我們說主託付我們，不是我們強過人，不是我們比其他教會高一層，我們從有沒有這個想法。乃是我們願意把所領受的傳揚開去，實行開去。是主託付我們，我們當負起責任行出主的心意，渴望帶全地一同行主的心意。

余弟兄所傳的信息不是自己所想像的，是傳出是聖經的話。我也是在他那裡學習，也在聖經中確實領受了，也在主的面前有領受，神的心意是一致的，我們有同一的腳蹤。我們不用四處找，哪管教會遇到多少挫折和艱難，要在神的心意中發奮，因為我們要帶的是：一起建立神心意的教會。大家要一起去認清神的心意，神的託付，我們是有責任去領受神的託付。神要成為我的神，把神的心意成為我的標竿。

主的父是我的父，主的神是我的神
約20:17，主說：「...我的神，就是你們的神，我的父，就是你們的父」要學習主的樣式，主怎樣與父生活，怎樣依靠父，怎樣委身父的心意，我們也要同樣效法主美麗的腳蹤。證明我們可以活出這篇信息：「主的父是我的父，主的神是我的神」；

認識神是我的神，是我可親身經歷的神
我多次提到“我”的信息，不是驕傲，不是高抬自己，而是與神活生生的經歷，記住，神也是活在我們今天，要有份堅定的信心，勇敢見證神聽我祈禱的經歷，神在我身上的作為。

但以理，對著巴比倫邪惡的國家，他沒有引經據典，他只給人看自己怎樣活。未信及初信只看見我們怎樣活，根本不會理解經、論證。首先我們要有熱情，在主面前領受託付，立志成為榜樣，渴望成就主的旨意。我們每一個對神的認識都需要從“我列祖的神”，成長到“我的神”。

我的見證：神是我補禍的神，自己也常闖禍，有不成熟的時候，但神是幫助我補禍的神，這是神與我個人的交情，幫助我的經歷，所以我能認識神是幫我補禍的神，是祂和我之間的名字。

但以理的信息，用了大量的“我”字，盼望今天，在我們生活的見證，個人信息中，也不要少了“我”字，是神與我們活生生的經歷，真實的見證，不是理論的推論。

約壹一：1-4「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的…」門徒約翰重視親身經歷，提“我”，我經歷過的事，相交我見過的事，這才是主要我們去傳的見證。

認識活生生的神，我要成為神的見證
使徒1:8「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」

主吩咐，成為主的見證，我們生命的改變，人生的經歷，使我們成為這個見證，要作為主的見證，是我們自己親身的經歷，是我們自己成為這篇見證的一部份，另一部份是主自己。我們要成為一篇提到神不能不提到我，提到我不能不提神的一篇見證，但以理就是一篇這樣的見證。

不論環境順境逆境，外在像是神“即或不然”，我們要深信神的愛。很多榮耀的基督徒，是在逆景中，更深經歷神，更深建立與神的關係。他們人生的姿采在於逆景中，神與他們同在，神幫助他們扭轉形勢的經歷。

‧ 保羅：傳揚自己的見證，在使徒行傳中已提了三次，在最重要關頭，他仍斬釘截鐵說：「我遇見神，神託付我」。帶來恢復的人，往往是親身經歷神的人。
‧ 但以理：充滿膽量，充滿信心，因他真遇見神，他勇敢在王面前去解夢。
‧ 余弟兄：由沙田一個迷信的小村莊，就深信會帶來復興，今天全世界也有我們的據點。
‧ Pascal，數學家及哲學家，說亞伯拉罕、以撒、雅各的神……今天也是我的神，這不是推論，是我親身遇見神，經歷過神。

神的託付是給我們每一個，我們有責任去領受託付，要勇敢站出來說：「主託付我」。97之後，我也有痛苦過，哥哥姐姐可能得遠方去到，要記住，這家還有我在，父子聖靈在我裡面，要起來承擔託付。你與我，要經歷這階段，“我列祖的神”，成長到“我的神”。

真正的認識是不能三言兩語，是親身經歷到的認識。神學書會把父子聖靈分別論神，但神是活生生的神，唯有與父子聖靈交流過，才能經歷三而一的神，心底經歷過才能分辨出阿爸的呼喚，良人的聲音及聖靈的提醒。