詩篇四十五2(1)

信息：陳師晧
筆錄：Jessica

今天我們在婚宴中見到最奪目的是新娘，但是在這婚宴中最奪目的是新郎，我之前講過這篇詩的新郎就是主，主充滿榮美，祂是最值得傳頌的，也是最值得我們歸屬於祂的。我們經常在一起唱詩、敬拜、讚美，不要輕看如此的事奉，當我們一邊唱、一邊讚美是將我們的心一同聚焦到主的榮耀上。一位基督徒如何活得榮耀，如何走在正路上呢？就是他能夠看清楚主自己的榮耀，一生被主吸引。保羅一生的秘密，就是他足夠看見主的榮耀，他人生的扭轉，就是看見有極大的榮光。我們不要只看事奉的成效，事奉的成效會高高低低，但最要緊的是要足夠看見主自己的榮耀。在這裡，我大約列出二十點形容主的榮美：

1. 比世人更美
2. 滿有恩恵
3. 神最賜福
4. 大能者
5. 榮耀、威嚴
6. 真理、謙卑、公義
7. 無不得勝
8. 右手行可畏的事
9. 一箭中王敵的心
10. 萬民仆腳祂前
11. 神
12. 永坐寶座
13. 正直國權
14. 喜愛公義
15. 恨惡罪惡
16. 神是祂的神
17. 最被喜樂油所膏
18. 滿有聖靈
19. 最喜樂
20. 基督的香氣


獨一的主—同時是神是人
我們的主是獨一的主，父子聖靈間唯有主同時是神同時是人，天父將我們許配給主，也將主賜給我們，祂是最榮耀的新郎。可能你初次聽，不能完全理解主─同時是神同時是人這方面的真理，但不要緊，我也為此祈禱過不少次，所以你可以用時間祈禱，求主開你心眼進入。

以下聖經講到這方面的真理：

「但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地得著榮耀。在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。」(賽九1-2)

在新約福音書裡，提到主在加利利一帶傳道，主就是那大光。主真的從天降下，真的成為人，主真的成為一個人，住在世人中間。

「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」(賽九6-7)

在這裡很清楚講到，神與人的身份交錯地出現，祂是嬰孩，是神子要賜給我們，祂也是人子；「永在的父」指的是永恆者，所有具「永恆性」的事物，都是出於祂。例如：我們的靈魂是永恆的，因為我們要陪伴主；天使也是永恆的，因為天使要服侍我們。主是所有永恆的根源，所有永恆的存在都是因祂而被造成永恆，祂是永恆之父，就像有些發明傑出的人被稱為科學之父；信心典範者稱為信心之父…。

「政權與平安必加增無窮」，後面又提到「祂坐在大衛的寶座上」，讓我們看到主真的成為人，但同時又是神。注意，當我們禱告和思想的時候，要清楚主為我們成為人，但是沒有從無限變為有限。例如：主在肉身的時候，超越時空行神蹟，說一句話就能醫治百夫長僕人的病；主也沒有動手就使水變酒，主並沒有受限制，祂是神，是無限者。還有，當主被釘在十字架上，仍說赦免的話，唯有神才有赦罪的權柄，所以主成為人，主仍是神，主仍掌握一切的權柄。另外，彼得也知道主是神的兒子，污鬼也怕主，知道主是至高神的兒子，天父也稱主是祂的愛子。主雖然成為人，主仍有父獨生愛子的尊榮。


賜—父愛的付出！(約三16)
“賜”字非常寶貴，阿爸將萬有賜給我們，只是命有就有，命立就立。無限珍貴阿爸將祂的獨生愛子無條件賜給我們，“賜”字我讀了很多次，這星期我仍不斷享受這個字，願主開透我們心眼，使我們真看見，父將祂的獨生愛子賜給我們，真的毫無保留，真的盡傾所有，甚至將祂釘在十架上來賜給我們。神愛世人，用什麼來表達呢？就是賜祂的獨生愛子。


主與聖靈完全將主權給父(極美的團契，完全的一)—完全為我們！(約十四16)
主知道一切都是父所賜的，所以主求父另賜一位保惠師給我們(另外一位是聖靈)，第一位是主自己，父將主賜給我們，父也要將聖靈賜給我們，甚至是應許給我們，連父自己也要來作我們的阿爸，而且要永遠作我們的阿爸。三而一的神不單不留下一樣好處不給我們，也沒有留下祂自己，甚至完全投入委身在我們的身上。在此我們看見，主與聖靈完全將主權交給父，父子聖靈之間是極美的團契，是完完全全的一、和諧，而且所作的一切，完全是為了我們。

差─父差子來(羅八31-39，約壹四9-10)
另一個字是“差”字，父差子來，父也差聖靈來，很清楚看到父子聖靈已經全心全意投入在人的生命中，主成為人，讓我們看到主再沒有第二個心意，父與聖靈也住在我們心裡，是主親自來講出的秘密，是神從亙古到永遠的心意─就是我們！我們可以勇敢大聲宣告：「我們就是阿爸、主、聖靈心底最要的，永遠最要的，是神最高的心意！」這樣我們的心就能夠最安息、最有把握。

「從耶西的本必發一條；從他根生的枝子必結果實。耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。他必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；」(賽十一1-3)

主是從耶西的本出來、聖靈住在祂身上、祂又敬畏耶和華…這裡是講到主與聖靈(不單講到主靠著聖靈)，如何為父的心意投上，如何同心滿足父。

何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文作良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？(來九14)

主將自己無瑕無疵獻給神，成就救恩，除去我們的死行，使我們可以事奉永生的神。原來主與聖靈要做的事就是將我們帶到父那裡，這裡不單講到父子聖靈間的秘密，也一次次揭示父子聖靈所要的就是我們，聖靈的工作也是要我們，聖靈也要主為我們成就一切。聖靈的心也向我們打開！

「你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父神。」(腓二5-11)

主與父是平等的，主與父同享尊榮，但主願意虛已，降卑成為人，受最深的苦，主勝過一切，父將祂升為至高，最後主將所有交給父，主永遠都是愛父，為了父。主從天而來走上十字架的目的，不單是為了我們，也是為了父的心意，就是將我們、將神的家、將全宇宙的榮耀，重新聚焦向父，給父當得的一切。羔羊婚宴(父要為主擺的)也是在慶祝主所作成的一切，所以在詩篇第四十五篇一開始就唱出主的榮耀：

「你比世人更美；在你嘴裡滿有恩惠；所以神賜福給你，直到永遠。」(詩四十五2)