摩利亞山上的敬拜（陳師晧）

亞伯拉罕對他的僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來。」（創廿二5）

讀這章聖經，通常將焦點放在「神試驗」、「亞伯拉罕的信心」、「對父與子的預表」這些主題上，雖然重要，但有時難免總帶著沉重或艱難的味道。但是，當我們遍讀全文，就發現亞伯拉罕是相當平靜。
很多解經家，隨著希伯來書所寫的，著眼於亞伯拉罕的信心──「他以為神還能叫人從死裡復活」（來十一19）。我也認同他這樣的信心，使他這樣「平常地」經過艱難的試驗。可是，我想加上一點，就是「亞伯拉罕心中所視」，從他對僕人所說的話，我們可看出他信心的另一面──敬拜。「往那裡去拜一拜（worship）」並非亞伯拉罕找來的藉口（若是如此，也證明他平時多如此敬拜，連僕人都熟知）；我更深信，他真的懷著一顆敬拜的心靈。

神吩咐亞伯拉罕將獨生子以撒，獻為燔祭。在亞伯拉罕以往經歷的記載，為神築壇，獻祭給神，在那裡求告神的名，是常有的（創十二7-8、十三4, 18）。這是他與神之間的相交，換句話說，這是他對神的敬拜。當神要求他獻以撒，必令他聯想到敬拜。「這次獻祭很特別，是否帶來更特別的經歷！」或許亞伯拉罕帶著這個期望而前往。
有人以「帳棚與祭壇」作為亞伯拉罕人生的特徵。他的祭壇，一再使他堅定，繼續帳棚的生活。與神親近，成了他信而順服的基礎。他在壇前，是求告神的名，是尋求神，與祂交流……在此，他認識神更多更深。
直到在別是巴，他裁了一棵垂絲柳樹（創廿一33-34），在那裡求告神的名，寄居下來。他挖了井，在那兒安頓下來，為的是求告神的名──要認識神！
他用心裁了一棵垂絲柳樹，為親近神好好預備，是很美的（也極重要），但這一次沒有壇，地點也偏離了神的心意。
當人尋求神，祂就來了！神再一次提醒「敬拜的根據──獻祭」，也指示了敬拜的地點。這個試驗，也是亞伯拉罕尋求神多時的一個試驗──他真的以心靈與真理敬拜嗎？他真的因信而服在神的話中嗎？這才是真正的敬拜！通過了這次考試，不單他的信心考得佳績，並且神指示祂的新名──第一個在聖經出現的耶和華的複名：「耶和華以勒」！在摩利亞地的那山上，也顯出父與祂懷中的獨生子，將要為我們走上的愛路！神向我們打開了祂至美的心！

有解經家以他順服的行動，解釋為敬拜。敬拜當然包括我們整個生活，但他這次行程，實在與心靈的敬拜密不可分！為日後敬拜的歷史揭開序幕：

1. 敬拜的地點
當時，亞伯拉罕已在別是巴定居，栽種了樹。但神指示他要到老遠的摩利亞山地！為何一定要到那裡？歷史發展下去，我們找到了答案。大衛在數點民數的失敗時，在耶布斯人的阿珥南的禾場上獻祭與神（撒下廿四15-25），以那裡為神的殿（代上廿一28-31），這就是摩利亞地的山上，就是神指示亞伯拉罕獻獨生子的地方（代下三1-3）。耶路撒冷的聖殿──敬拜的中心，就是建於此！主耶穌釘十架，也是在此！神的家（教會）也是從此開始建造！

2. 敬拜的源起
神所渴望的敬拜，在亞伯拉罕獻以撒的時侯，已向人打開。亞伯拉罕縱然不知全貌，但也存其精意去行這事，所以說「我與童子……去拜一拜」。這實在是一次極寶貴的敬拜之旅，不單是精妙的預表，也實在有神更深的啟示！一切源自父的心（約四），祂渴想、要（seek）我們的敬拜！

3. 敬拜的根據
敬拜，不是根據人的付出，神在祂的山上，為我們預備了羔羊──祂那獨生的愛子主耶穌！祂代替我們受刑罰，死在十架上，承擔和除清了我們的罪，幔子從上到下裂為兩半！我們在這救恩中，以坦然無懼和愛慕的心靈敬拜祂！
亞伯拉罕因著信，進入敬拜，認識神的心；祂的話可信，祂預備了一切！耶和華以勒，這名不單叫我們不用憂慮生活中一切所需，專心投靠；更要相信父最大的預備──祂的獨生子主耶穌，盡享祂成就的救恩，進入那最美的敬拜！